8 октября, когда этот выпуск газеты выйдет из печати, Священный Синод будет определять статус вернувшихся в лоно Матери-Церкви приходов бывшей Архиепископии Православных Русских Церквей в Западной Европе. Что их возвращение даст нашей Церкви? Ожидания на этот счёт имеются как оптимистичные, так и, как ни странно, опасливые. … Рано или поздно Россия, такая разная, соберётся. И кто сказал, что это будет просто?

Короткие сообщения о значимых событиях

30 сентября в Общественной палате России обсуждали проблему прививок. Предполагаемая направленность дискуссии была ясна из самой формулировки темы заседания: «О необходимости повышения приверженности родителей в отношении профилактических прививок».

«Если стоишь в храме на литургии, – объясняет отец Андрей, – и не причащаешься, это как в гости зашёл: постоял у дверей – и до свидания. Литургия – это общество верных. У нас так и сложилось. Пятнадцать человек придёт, от десяти до четырнадцати причастятся. Все, кто может». «Где есть чаепития, там будет приход, – продолжает он. – За тридцать километров иные к нам идут пешком. И что? Пришли, отстояли службу и разошлись? Нет. Причастились, сели за трапезу». Наш корреспондент беседует с устюгским священником о. Андреем Игнатьевым.

Кто-то, прикоснувшись к бархатным сапожкам святителя Спиридона Тримифунтского, в раке ощущает благоухание роз, кто-то – ладана, кто-то – морского бриза и водорослей. «А мне почудилась такая несказанная свежесть и чистота!» – рассказывает паломница на остров Корфу. Своими впечатлениями от поездки она поделилась с читателями «Веры».

6 октября на краеведческой конференции «ХХ век в истории Коми края» прозвучал рассказ члена Преображенского братства в Сыктывкаре Валентины Пидцерковной об интересном начинании – подготовленном настенном календаре на 2020 год, посвящённом новомученикам и исповедникам, в земле Коми пострадавшим. Календарю предпослан своеобразный эпиграф из письма епископа Афанасия (Сахарова), отбывавшего ссылку в Усть-Сысольске и селе Керчомъя Усть-Куломского района: «Мы Твои, Господи… При всех наших грехах мы никогда не отрекались от имени Твоего, не стыдились именоваться христианами. Поэтому мы можем дерзновенно сказать с Псалмопевцем: “Услыши, Господи, правду мою…”».

«Праздник Алексия, человека Божия. Иду по центральной улице села, и знакомый Алексий встретился. Поздравила». Потом по дороге увидела другого Алексия, следом – третьего. «Что сегодня за день такой! Как будто с другими именами нет прохожих! И уже смеюсь, глядя, как ещё один Алексий выскочил из-за магазина и побежал к машине. Его я поздравить не успела». Читайте заметки о сельской жизни и людях.

Перед началом литургии священник с воздетыми руками молится о снисхождении на молящихся Духа Святого. Читается молитва «Царю Небесный», а затем дважды повторяется: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение». То есть верующие благодарят Бога за мир на земле и благую волю. К сожалению, мир вокруг нас свидетельствует, что дары эти мы не спешим принять. Все воюют против всех. Люди превращаются в пиратов и пираний. Особенно больно видеть, как распадаются семьи из-за кривоверия и безбожия. Недавно узнал, что в 1926 году на сто бабушек приходилось пятьсот внуков. В наше время – восемьдесят один, то есть мы вымираем.

«Мистика Блока подлинна, но по терминологии православия это иногда “прелесть”, иногда же явные бесовидения. Видения его подлинны, но это видения от скудости, а не от полноты». Эти слова принадлежат выдающемуся православному мыслителю, духовнику Павла Флоренского отцу Фёдору Андрееву. Возможно, эта публикация позволит читателям открыть для себя новое из истории Церкви.

Полностью эта рукопись озаглавлена так: «О христианском совершенстве по Св. Григорию Нисскому, Св. Макарию Египетскому, Св. Исааку Сирину и Св. Серафиму Саровскому. XVI лекция по Нравственному Богословию, 5/18-II-27 г.». Её передавали друг другу православные люди в Ленинграде, и она ходила по рукам. Эту лекцию о. Фёдора Андреева записала, по всей видимости, одна из его слушательниц. Всё ли сказанное лектором она внесла в конспект или только понравившееся ей, тоже неведомо. Но это бесценный документ. Печатается впервые, с незначительными сокращениями.

Бывало, что в одночасье пламя превращало прекрасный храм в груду чёрных головешек, как это случилось год назад с Успенской церковью в Кондопоге. Но иногда происходит чудо – погибший в огне памятник деревянного зодчества возрождается во всей былой красе. Причём на новом месте!
Именно так и произошло с 25-главым Покровским храмом из деревни Анхимово на Вологодчине.

Солома – это стебель хлебного колоса, травяной сор. Ею покрывали избы, охапками натаскивали в хлев, чтобы коровкам было теплее и мягче, – до поры до времени на Севере только так солому и использовали. Но вдруг кому-то открылась красота этих золотистых стеблей. «Эге, – подумал он, – так и светятся! А податливы как – не крошатся в пальцах, не ломаются. Может, чего сплести из них?» Так и стала «солома» «соломкой» – чудесным материалом для плетения.

Продолжение повести Сергея Васильева “Возвращение”. Начало в №№ 835, 836.

Ольга на секунду замолчала, подбирая из всех обидных прилагательных самое необидное. «Объясняю, – повторила она, – для особенно недогадливых. Твоя жена, Гришин, то есть я, была сегодня у врача-гинеколога. И врач этот констатировал у меня беременность. Пять недель». «Хорошо, – ответил Ольге муж. – Это я уже слышал. И что из этого?» «А то, Гришин, из этого. Ужас просто из этого»…

Просьбы о помощи

Я в поезде. Летнее путешествие подходит к концу. И такое ощущение, что вот был праздник и… кончился. За окном простые картинки. Смотрю на них, как зритель в кино, и невольно отмечаю удачную находку несуществующего режиссёра.

Первый кадр: раннее утро, человек на перроне. Он показан до пояса. Обращаю внимание на глаза. Не грустные и не весёлые, немного уставшие, но как-то отчаянно, по-боевому смотрят в сторону. Кажется, что он растерян. Поезд уходит, а он тут, на перроне, неизвестно зачем – и куда дальше?

Горожанин приехал в деревню и вместе с деревенским жителем отправился в лес собирать ягоды…