Небольшой городок Белозерск, что на Вологодчине, – один из самых древних в России. Впервые он был упомянут в летописи ещё в 862 году – как Белоозеро. Однако гербом своим обзавёлся лишь в конце XVIII века, когда императрица Екатерина Великая повелела всем российским городам свою эмблему иметь. Главным богатством этого края с древних времён была рыба, да не простая, а ценнейших пород – та, что могла украсить честной пир и княжеский, и царский. Она-то и стала эмблемой Белоозера.

Дорогие ребята, наверняка у каждого из вас в доме есть икона святой блаженной Ксении Петербургской – Ксеньюшки, как с любовью её называют многие. Ксения, жившая в конце 18 века, прославлена Русской Православной Церковью в лике святых лишь 30 тридцать лет назад. Но Петербужцы, поколение за поколением, свято хранили память о святой. Рассказывали чудесные истории о ней детям, внукам, в трудные времена приходили на Смоленское кладбище к её часовенке, просили Ксеньюшку о помощи. О чудесной помощи святой рассказал и священник-фронтовик Валентин Бирюков.

Именно в блокадном Ленинграде впервые за всю историю российской армии люди, лишённые зрения, стали нести воинскую службу. Радаров тогда не было, и стали искать для прослушивания неба обладателей исключительного слуха. Кто-то из офицеров вспомнил рассказ Владимира Короленко «Слепой музыкант». За идею ухватились и объявили набор незрячих добровольцев для службы слухачами. Заявления подали все 300 незрячих человек, которые на тот момент находились в городе.

На Святках посчастливилось нам побывать на чудесном кукольном представлении. Героями его были Волхвы и Ангел, злой Ирод со своими послушными воинами и Смерть с косой. Вы, конечно, догадались, что это был рождественский вертепный спектакль. Много мы слышали о вертепах, с какими на Святках ходили в старину актёры, а своими глазами увидеть вертепный театр не приходилось. И вот…

«Дед Мороз “экзаменует” нас, спрашивает молитвы. Мы их знаем. “Всегда ли слушаетесь старших?” Оля с испугом косится на розгу, прячется за меня и шёпотом просит: “Не выдавай меня”».
Как много в нашей родной Православной Церкви было замечательных священнослужителей! И как мало мы знаем о них. Но порой в потоке информации вдруг сверкнёт искоркой чьё-то слово. Остановишься: кто это так хорошо сказал? Поищем… И если находишь что-то о том человеке, да ещё и живые рассказы о нём сохранились, то будто окно открывается в чудесный, доселе неведомый мир… Так было и с воспоминаниями архимандрита Исаакия (Виноградова) о детстве, о ёлке, О Рождестве.

У входа в детский сад стояло много саночек. Родители привозили и увозили на них детей. И только у Тани не было саночек. Таня, брат Илья и мама жили бедно, даже на саночки денег не хватало. Мама от темна до темна была на работе, и Таню отводил в садик и приводил Илья. В выходные брат с сестрой катались с ледяной горки на картонке от коробки; а так хотелось покататься на лёгких алюминиевых саночках!..

Пришла я в магазин за открытками. Глаза разбежались: каких только нет – глянцевые, яркие, с аппликацией и стразами, и даже текст уже за тебя придуман, не надо трудиться! Но такие открытки не каждому по карману, а самое главное, чего-то в них не хватает – теплоты и доброты, наверно. Вот птица на ветке: она словно бы неживая – ей не тепло и не холодно, не радостно и не грустно. Или Снегурочки в коротких шубках и в сапожках на каблуках (и это в мороз-то, в лесу!) и со взрослыми лицами… Я уж совсем было отчаялась купить хорошую открытку, и вдруг мой взгляд выхватил знакомых с детства героев – мишек, зайчиков, белочек, ёжиков. Такие открытки мы с братом коллекционировали. «Да ведь это же Зарубин!» – обрадовалась я.

Дорогие ребята, нынче только и разговоров о том, что земля наша задыхается от мусорных свалок. А может, мы что-то делаем не так? Ведь как жили наши бабушки и дедушки? У них в хозяйстве ничего не пропадало, самая малая вещица служила подолгу. Пластиковых бутылок не водилось, а были стеклянные, и их можно было сдавать: выпил молоко – неси бутылку в пункт приёма стеклотары, ещё и копеечку выручишь. Если бы мы следовали их примеру, то и мусора в наших городах было бы меньше.

«Слово о полку Игореве»… Эту книгу, пришедшую к нам из Древней Руси, в школе начинают изучать только в седьмом классе. А надо бы пораньше. Вы только посмотрите, ребята, какие работы получились у юных воспитанников художественной студии «Благовест» из города Жуковского! Видно, что детское сердце способно вместить древнее золотое слово.

Почему мастеров, что деревянные дома строят, плотниками назвали? Да потому, что они брёвна сплачивают – плотно-плотно, чтоб никакой лазейки не было северным ветрам и стуже. Да и сами плотники меж собой были сплочёнными. И правда, можно ли дом возвести в одиночку? Вот и работали дружно, слаженно – артелями. И такие плотницкие артели по всей Руси ходили.