Ежегодный крестный ход “Путь Богородицы” по местам явления Тихвинской иконы Божией Матери проходит с 4 по 9 июля. О том, как он прошел в прошлом году, наша газета рассказала в публикации “Путь Богородицы” (https://vera-eskom.ru/2019/10/put-bogorodicy). Нынешний крестный ход начался, как и в прошлые разы, с Божественной литургии в Николаевском морском соборе Кронштадта, откуда крестоходцы отправились в Тихвинскую епархию. “Что привлекает людей в наш крестный ход? – написала перед началом организатор хода Ольга Чебыкина. – Думаю, что желание помолиться в этих замечательных местах, любовь к Божией Матери и нашему краю, дух братства, сплоченности, замечательная общая идея, те прекрасные люди, что встречаются нам на этом пути”. Ольга попросила с пониманием и христианской любовью отнестись всех к тому, что “Не все кто желает, смогут участвовать в этом году, т.к количество участников ОГРАНИЧЕНО”. Маршрут пройдет по территории трех районов области и завершится 9 июля, в праздник Тихвинской иконы Божией Матери, в Тихвинском Успенско-Богородичном монастыре.

В день памяти святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России чудотворца, в Великом Устюге совершена первая за сто лет литургия во Владимирской надвратной церкви Михайло-Архангельского монастыря города Великого Устюга. После богослужения настоятель Архиерейского подворья «Михайло-Архангельский монастырь» иеромонах Иоаким (Угдужеков) отметил: «Слава Богу, мы начинаем возрождение обители не на пустом месте, а на месте святом, где жили, молились, трудились святые подвижники. Это самый первый монастырь, построенный на территории города, и самый первый монастырь, который открывается после долгого лихолетья». Согласно церковным легендам и агиографическим сведениям, монастырь этот старейший не только в Устюгн, но и на всем Русском Севере – основан он монахом Киприаном в 1212 году, в княжение ростовского князя Константина Всеволодовича. Великоустюжские летописи XVIIII-XIX веков утверждают, что сновал он обитель рядом с городом по просьбам жителей города. Выбрав место «при езерах за острожною осыпью», Киприан построил обитель и деревянные церкви в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и во имя Архистратига Михаила. С 1842 году к монастырю приписан Троице-Гледенский, а с 1860 года и лальский Михайло-Архангельский монастырь. Закрыли его в 1919 году и передали под организацию концентрационного лагеря. К 1924 году здания Михайло-Архангельского собора и Владимирской надвратной церкви переданы Великоустюгскому музею. Вологодской епархии монастырь был передан после нулевых годов, на 2011

Вслед за иеромонахом Фотием (Мочаловым), который в 2015 году стал победителем российского телешоу «Голос», в одноименном проекте, только уже во Франции, приняли участие семинаристы православной семинарии города Эпине-су-Сенар. Квинтет «Schola Fratrum» исполнив кондак из покаянного канона святого Андрея Критского «Душе моя». Что примечательно, члены жюри, среди которых были известные певцы Лара Фабиан, Амель Бент, Марк Лавуан и Паскаль Обиспо, так и не повернулись к исполнителям, и они не прошли кастинг. Духовное песнопение, видимо, оказалось «не в формате». Впрочем, член жюри Марк Лавуан отметил, что настолько погрузился в размышления во время звучания а капелла, что просто не успел нажать на кнопку. Выходцы из России Кирилл, Артур, Петр, Денис и Владимир уже несколько лет поют вместе в своей семинарии и увлечены этим занятием. «С утра до вечера с небольшим перерывом на обед», – пошутил один из них, рассказывая о графике репетиций. Сто касается «голоса России» о.Фотия, то после победы в российском шоу он дал несколько концертов, деньги от которых перечислил на восстановление храмов. Он по-прежнему выполняет монастырские послушания и не собирается связывать себя с концертной деятельностью. Святейший Патриарх Кирилл дал оценку его выступлениям на сцене: «Здесь получилось так, что совсем молодой монах приобрёл всенародную славу и, что самое главное, всенародную симпатию. Если

Законопроект о домашнем насилии, внесенный в Госдуму на рассмотрение, не соответствует Конституции, считает детский омбудсмен. “Мы неоднократно – трижды – только за последнее время давали отрицательное заключение на этот документ, потому что его нормы не соответствуют Конституции Российской Федерации, – заявила уполномоченный при президенте РФ по правам ребёнка Анна Кузнецова. – Они противоречат действующему законодательству, содержат дублирующие действующие нормы. Если в документе содержится такое количество отсылочных к другим документам норм, то надо посмотреть целесообразность принятия нового документа”. По мнению детского омбудсмена, нужно заниматься именно профилактикой домашнего насилия, а не применять “силовые методы (для решения проблем насилия) применительно к семье”, как предлагается в законопроекте. Между тем Генеральная прокуратура РФ не рассматривает этот законопроект как угрозу вмешательства в дела семьи и воспитания детей. “Само по себе защитное предписание не имеет целью вмешательства в дела семьи, в том числе в процесс воспитания детей, а призвано предупредить нарушителя о возможности наступления неблагоприятных последствий при продолжении противоправных действий, не допустить совершения административного правонарушения или преступления и тем самым сохранить семью”, – заявил начальник правового управления Генпрокуратуры Артур Завалунов. Что это будет за семья, в которой родители станут смотреть на своих детей как на потенциальных стукачей или “павликов морозовых”, правоохранитель не пояснил. Обсуждение Проекта закона о

Считается, что каменные храмы во всех отношениях лучше деревянных. Поэтому часто приходится слышать: “За неимением средств мы поначалу бревенчатую церковь поставим, а потом уже, когда община встанет на ноги, и на каменный замахнемся”. А в Москве по Программе строительства православных храмов на Тихорецком бульваре начали сразу строить деревянный. Причем эта церковь апостолов Петра и Павла станет самым большим деревянным храмом в центральной России. Рассчитан он на 700 прихожан, высота по проекту вместе с крестом составит 42 метра. Тут надо сказать, что за пять лет прихожане на Тихорецком выстроили из дерева уже целый городок: небольшую церковь в честь преподобного Саввы Освященного, отдельное сооружение для купели, воскресную школу, трапезную, церковную лавку. Потом задумали и главный храм – из кедровых бревен. «Нестандартное решение, – прокомментировал курирующий Программу депутат Госдумы Владимир Ресин. – Но деревянные храмы интересно смотрятся, гармонично вписаны в окружающую застройку. По инженерным коммуникациям ничуть не уступает всем остальным, каменным. Дерево – материал тёплый, православному человеку близкий. Такие храмы красивы, более экономичны, чем каменные и собираются быстрее». Пока что строители устанавливают фундаментную плиту. Из-за сложных грунтов под плиту пришлось забивать 15-метровые сваи, всего 240 штук. «На других храмах есть такое понятие, как именной кирпич, у нас оплачивали каждую сваю. Получилось «именная свая».