Рубрика: Старина
Воспоминания Степана Мышкина
В апреле 2020-го мы опубликовали в газете воспоминания вятчанина Степана Ермолаевича Мышкина о войне. Прислала их в редакцию наша читательница, младшая дочь Степана Ермолаевича, Зинаида Ельсукова (Мышкина). Сегодня хотим представить вашему вниманию другую часть воспоминаний Степана Мышкина – о жизни деревни в довоенное время. Не ставя такой задачи, автор смог показать, кем был настоящий русский крестьянин, как он жил и благодаря кому же мы победили в страшной войне.
Церковь и призрак коммунизма
Для кого-то 1990-е «лихие», а для православных в нашей стране это «золотые годы»; для кого-то 1960-е – это «оттепель», а для Церкви нашей это мрачные годы гонений. Наш корреспондент попытался осмыслить, почему в СССР при Никите Хрущёве поднялась волна гонений на верующих. Ведь в годы войны они проявили себя настоящими патриотами Отечества.
20 Фактов об Аввакуме
13 мая 1666 года, на Церковном Соборе в Успенском соборе Кремля, во время Великого входа, Аввакум был расстрижен и проклят вместе со своим сподвижником диаконом Феодором. В свою очередь, Аввакум и Феодор при всём народе прокляли своих гонителей. «И бороду враги Божии отрезали у меня… Оборвали, что собаки, один хохол оставили, что у поляка, на лбу», – сердился Аввакум.
Жертвы и губители
Сколько ни копайся в исторических книгах, а найти эпоху, когда в Церкви нашей не было бы бурь, не получится. Даже во времена апостольские случалось много всякого. Поэтому-то нам важно уметь правильно понимать происходившее (и происходящее) и делать выводы. А сегодняшний исторический экскурс – о тёмных временах в истории русской Церкви и государства – «бироновщине».
Память о Писахове
В мае исполнилось 80 лет со времени кончины самобытного писателя Севера – архангелогородца Степана Григорьевича Писахова (1879–1960). Нельзя не отдать должное вкладу Писахова в культуру Русского Севера. Чего стоит только его замечательная формула: «Север своей красотой венчает земной шар». Замечательно и превращение в 1920-х годах Писахова из интеллигентного еврейского молодого человека, учившегося в Петербурге и Париже, в чудаковатого старика-моховика – интересный способ примерить на себя образ юродивого в светском окружении.
Сщмч. Артемона, пресвитера Лаодикийского (303)
