Рубрика: Экспедиция
Хождение за край
«…мы с отцом Юлианом (Токаревым) идём в трапезную. Здесь за длинным столом уже сидят прихожанки, и разговор их напоминает непрерывный оглушительный щебет птиц в летнем лесу. Обсуждают рецепты кушаний, дела житейские, дела приходские, даже «божественного» касаются, а чего нет, так это разговоров о деньгах и вообще о материальном». (Дневники редакционной экспедиции лета 2020 года. Продолжение. Начало в №№ 861–866, 868, 869). ). Беломорск, Зосимо-Савватиевский и Никольский храмы. Беседы с настоятелем о. Юлианом (Токаревым), помощницей батюшки Ириной Викторовной Данильевой, с благочинным Беломорского округа о. Вадимом Бикмухаметовым.
Хождение за край
Это было, конечно, дерзко с нашей стороны – без предупреждения, с кондачка заявиться. А если их нет дома? Номер телефона матушки Надежды я набрал, когда мы уже свернули на дорогу местного значения, ведущую в Надвоицы. Матушка ответила: «Очень жаль, но батюшка и я сейчас в отъезде»… Для очистки совести спрашиваю матушку, когда они вернутся в Надвоицы. «Так мы здесь недалеко, – отвечает она. – Устанавливаем крест на месте старинного храма, построенного соловецкими монахами. У нас дата знаменательная – двухсотлетие самостоятельной приходской жизни Надвоиц…» Событие знаменательное – и мы тут как тут! Опять совпадение?
Хождение за край
В крохотном музейчике Костомукши, разместившемся в бывшем здании детского сада, я разглядываю фотографию 1946 года. Первооткрыватели. Девушка и молодой человек с открытыми лицами, в засаленных авиационных тужурках, улыбаясь, жуют кусок хлеба (причём интересно, что парень отломил уголок краюхи у девушки – для равенства, так сказать).
Хождение за край
Смеркается. Мы идём к озеру мимо трёх большущих бревенчатых изб, построенных в 1998 году, – средней школы, совмещённой с детсадом. Строили финны – в карельском стиле. 90-е были временем больших надежд, когда нашу страну готовились принять в «единую европейскую семью» – в качестве младшего брата-увальня, а возможно, и по частям.
Хождение за край
Мы с Михаилом едем как раз в Вокнаволок – созвонились с тамошним священником Андреем Приезжевым, они с супругой Юлией уже ждут нас. Между прочим, до революции Вокнаволок считался одним из наиболее «верующих» карельских сёл. Ну посмотрим, что теперь.
Въезжаем в село: по сторонам люди сидят за аккуратными заборчиками, мангалы дымят и пахнет шашлыками, детишки возятся в траве – умильно, прямо как в семейном кино!
Свт. Мефодия, архиеп. Моравского (885)
Свт. Евтихия, архиеп. Константинопольского (582)
