920

Как пинежская бабушка Москву покорила

В деревне её звали Махонькой. Маленького росточка, щупленькая, с живыми глазами – Махонька и есть. То ли старушка, то ли девочка. Начнёт сказывать весёлую сказку, да сама не удержится и зайдётся смехом. Хотя жизнь у Марии Дмитриевны никогда не была радостной – разве что в детстве, когда она любила сидеть рядом с дедушкой да слушать его сказания. От дедушки и переняла Махонька всё, что он знал: слово в слово запомнила сотни песен, сказок и былин.

«Воздвигни его…»

Но ведь нас не только с украинцами, но и друг с другом мало что сегодня объединяет! Чтобы сохранить мир в семье, в коллективе, не рассориться со всеми, требуются большие усилия. Всё нас сейчас растаскивает, всё разлучает: имущество, национальность, половая принадлежность, политические взгляды, вера. Да что там, мы и себя-то воедино собрать не можем! Дух забыт, душа тоскует, тело страдает.

Белорусский рубеж

«Пока Михаил отдалился с группой паломников, мы с нашим добрым странноприимцем, иконописцем Сергеем Егоровым, отправились в культурный духовно-просветительный центр…» (Дневники редакционной экспедиции. Начало в №№ 913–919). Минск, духовно-просветительный центр «Ковчег» при Свято-Елисаветинском монастыре. Беседа с Виктором Каменковым, руководителем Михайло-Архангельского братства при Покровском храме.

Перед распятием

На протяжении многих веков сюжеты Страстей Христовых встречались лишь в иконописи, но с позапрошлого века обратилась к нему и религиозная живопись. Для русских художников становится важно найти «своего» Христа. Крамской, Перов, Ге, Васнецов… Почему они устремились к этой сложнейшей теме, что хотели выразить в своих полотнах такого, что не могло быть выражено через икону?

Учитель учителей

«В 1859 году в Ницце происходит знакомство Константина Дмитриевича с императрицей Марией Александровной – матерью будущего царя Александра Третьего… О чём они беседовали – неизвестно, но, как писал Ушинский государыне, “Вы слишком снисходительны были ко мне и слишком высоко оценили меня”». (К 200-летию со дня рождения К.Д. Ушинского. Окончание, начало в № 919).