Рубрика: Просвещение
«Мы должны понять экономику…»
В Сыктывкаре состоялось первое заседание Православного экономического кружка. Появился он благодаря стараниям друга нашей редакции, учёного-экономиста, иерея Максима Стырова. «Как экономику и веру соединить правильным образом? – задаётся вопросом он. – Естественно, экономика является чем-то вспомогательным на пути к Богу, но и сказать, что она совсем никакого участия не принимает, тоже нельзя…»
Петроградское Стояние
«15 августа 1917 г., в праздник Успения Пресвятой Богородицы, в Успенском соборе Кремля был торжественно открыт Поместный Собор Русской Православной Церкви, на котором был избран Патриарх Тихон. Владыка Вениамин разрывался в то время между Москвой и Петроградом… На 22 октября (4 ноября н.ст.), т. е. за три дня до революции, был намечен крестный ход по случаю празднования Казанской иконы…» К 100-летию мученической кончины митрополита Петроградского Вениамина (Казанского). События 1917-1918 гг., суд над петроградским духовенством и расправа над пастырем. (Окончание. Начало в № 906).
Алхимики искусственного разума
Наш корреспондент Михаил Сизов, уже давно следящий за тенденциями в развитии искусственного интеллекта, знакомит вас с «прорывом» на этом фронте. А произошло ни много ни мало вот что: компьютер объявил себя человеком и вступил в дискуссию на эту тему со своим создателем. Что тут скажешь? – реальность, предсказанная в голливудских фантастических фильмах, явилась раньше, чем мы думали.
Созерцание или предстояние?
На протяжении многовековой истории Русской Православной Церкви иконописание всегда вызывало пристальное внимание значительной части церковного сообщества. Об этом, в частности, свидетельствуют решения Стоглавого Собора о статусе иконописцев в церковной иерархии (1551), Большого Московского Собора об иконах, изображающих Бога Отца (1666–1667), указ царя Алексея Михайловича «О запрете на неискусное иконное художество» (1668) и другие исторические документы, касающиеся иконописи.
И сказал Бог – да будет свет
Тема, бесконечна ли Вселенная, куда занимательнее для верующего человека, чем можно предположить. Дело в том, что мировая наука в ХХ веке признала, что наиболее достоверна именно библейская картина мироздания – рождения мира из некой загадочной точки.
Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
Сщмч. Климента, еп. Анкирского, и мч. Агафангела (ок. 312)
