Автор: Владимир Григорян
Серафимовский отряд
Зная, что вера без дел мертва, мы не всегда можем определиться, что именно делать. Медицина, между тем, та область, где доброе дело, предпринятое Христа ради, плодоносит особенно щедро. Вот почему так интересен опыт участия Церкви в Первой мировой на ниве помощи раненым. Это не просто страница в истории, которую можно просмотреть и перевернуть. Важно то, к чему она может побудить в настоящем и будущем. «Боевой путь передового перевязочного отряда имени преподобного Серафима Саровского» – так называется труд белорусского священника и историка Гордея Щеглова, который поможет нам раскрыть эту тему.
Две панихиды
В день убиения Царской Семьи уже более 70 лет отдельными священниками тайно совершаются панихиды, миряне подают записки с именами мучеников. В 1992 и 1993 годах впервые панихиды были совершены в царской домашней церкви, в Зимнем дворце. В них участвовал корреспондент нашей газеты, воспоминания которого мы сегодня публикуем.
Архангелогородочка
Заходим в дом, где я не был больше двадцати лет. Помню, как мы познакомились. Такие молодые были, но уже тогда у батюшки с матушкой было четверо ребятишек – мал мала меньше. И потом каждый раз, когда наши сотрудники заезжали к Кобылиным, возвращались с новостями: пятеро, семеро, девятый родился. Ниночка – одиннадцатая – принцесса, глядя на которую счастливо улыбаются родители, братья и сёстры. Матушка, мне кажется, совсем не изменилась: выглядит очень молодо и во всём такая же гостеприимная, весёлая, умная.
Княгиня Ольга и «гендерное равенство»
…сюрприз преподнёс нам Константин Эрнст, решив отправить на конкурс «Евровидение» певицу Манижу с песней «Русская женщина». Написали её два малоизвестных израильских продюсера. Посвятила Манижа Далеровна Сангин (урождённая Хамраева) свою победу на отборе к «Евровидению» прабабушке – «одной из первых женщин в Средней Азии, снявших паранджу». Как можно оценивать текст, где звучит: «Теперь зарубите себе на носу: я вас не виню, а себя я чертовски люблю», «Эй, русский женщин (с характерным южным акцентом), ха, ха. Давай голосуй за меня, хэй, хэй»… Почему «русский женщин» должна голосовать и за что именно, не знаю. Похоже на дурной сон.
«Не то, что ты хочешь, а то, что будет»
Отец Александр (Митрофанов) всегда в движении, всё что-то затевает, на гитаре играет – и не потому, что просят, а сам по себе такой – старинный русский тип священника-миссионера. Знакомы мы очень давно, как-то писали о нём в «Вере» («Монастырёк», № 624, ноябрь 2010 г.). И вот снова решили рассказать о батюшке. О ком же писать в рождественский выпуск, как не о таких жизнерадостных людях?
Сщмч. Артемона, пресвитера Лаодикийского (303)
