Автор: Игорь Иванов
Наши сновидения
Есть такой двухчасовой американский фильм 1979 года – «Иисус», в своё время бывший сверхпопулярным в мире, а у нас по понятным причинам неизвестный. Нынешний распространитель его – калифорнийская миссия «Проект фильма “Иисус”» хвалится, что их детище переведено более чем на 2200 языков и было посмотрено более 10 млрд раз. И вот теперь миссия запускает новый проект. Его цель – сбор свидетельств о людях, обращающихся в христианство после сновидений, в которых они встретились со Христом. Особенно миссию интересуют сообщения из стран, где христианство не является традиционной религией, а то и вовсе запрещено и где человек никогда не слышал о Христе, но Он вдруг является ему во сне.
Пинежское водополье
«Высаживаемся. Группа в сборе, и Ольга Витальевна обращается к туристам: “Мы с вами идём на территорию Артемие-Веркольского монастыря. Вон видите, семь коров и телёнок пасутся – они монастырские. А вообще официально это называется посёлок Новый Путь – по названию коммуны, которую в 1921 году организовали в стенах монастыря. Крестьяне из своих домов переселились в каменные «поповские» здания и думали, что прекрасно теперь заживут…”». (Из дневников редакционной экспедиции на Пинегу. Продолжение. Начало в №№ 957–962, 964–972). Журналисты «Веры» вместе с московскими туристами приехали в Артемие-Веркольский монастырь, где об его истории и современности рассказывает историк и экскурсовод Ольга Алина.
Пинежское водополье
«“Это был уже 92-й год. И нас пятерых отец Иоасаф крестил. Пригласила я его в Сосновку, в дом культуры, где работала. Там зал на двести мест, и он был битком набит – слушали священника внимательно, вопросы задавали. Наш посёлок-то советский, леспромхозовский, и много приезжих было, в том числе украинцев, которые умели к священнику под благословение подойти, – у них Церковь не так сильно запрещали, как у нас. И только тогда я поняла, что здороваться за руку с батюшкой не принято… Сразу после того мероприятия меня вызвали на бюро райкома партии”.» (Из дневников редакционной экспедиции на Пинегу. Продолжение. Начало в №№ 957–962, 964–971). Корреспонденты «Веры» знакомятся с жительницей Верколы Татьяной Седуновой – хозяйкой гостевого дома «Татьянина изба».
У денег разные лица
Уже неоднократно со мной случалось: встречу нищего на улице (ну пусть не нищего, а просто человек побирается) – протягивает он шапочку, а мне нечего ему подать. Не потому, что я поиздержался, а потому что наличности нет. Все деньги – на карточке. Хлопнешь себя по карманам, разведёшь руками: ничем помочь не могу! Вот интересно: за отсутствие налички Бог простит грех немилосердия?
Пинежское водополье
«Что вот эта машина? Денег, чтобы купить такую, у нас даже близко не было. Ну, нет и нет. А тут как-то очередные выборы, и я говорю жене: «Смотри, электронное голосование в Москве сделали – мы же в избирательных списках по Москве, – давай проголосуем? Тем более там какие-то подарки разыгрывают – а вдруг?» …На следующий день сообщение на телефон приходит… «Матушка, ты машину выиграла!» – «Тебе заняться нечем, всё шутишь?..» (Из дневников редакционной экспедиции на Пинегу. Продолжение. Начало в №№ 957–962, 964–970).
Мч. Нестора Солунского (ок. 306)
