Автор: Игорь Иванов
Пинежское Водополье
Когда въехали в Ваймушу, начался дождь. Нина Александровна стояла без зонтика, поджидая нас. Садится в машину, едем в музей. Минуем домик с белоснежными стенами и крестиком на фронтоне – это храм Николая Чудотворца. «Его недавно открыли, год назад», – поясняет пожилая учительница. «А кто организатор?» «Вся деревня. Я потом попрошу, чтобы ключи принесли, сходим в храм… А вот и наш музей. Как думаете, сколько лет дому?» Смотрю на двухэтажный дом с мезонином, с восемью окнами по фасаду и называю по максимуму, чтобы не ошибиться: 150 лет. «Нет, ещё больше…» (Из дневников редакционной экспедиции на Пинегу. Продолжение. Начало в №№ 957–962, 964–968).
Пинежское водополье
Пока ждал приезда настоятеля, отца Симеона Арнаутова, разговорился с прихожанкой. После Пасхи, по её словам, в храме кровоточила печатная иконка Божией Матери «Феодоровская» – красные капли прямо на бумаге выступали. Это совпало с приездом беженки из Донбасса, которую при храме поселили. Когда уехала, кровоточение прекратилось… Приезжает батюшка, спрашиваю его про эту иконку. «Феодоровская? Нет, это на иконе Спиридона Тримифунтского заметили, выглядело как кровь. И про беженку ничего не знаю. Может, у кого на квартире было. А нам и своих чудес хватает…» (Продолжение публикации дневников редакционной экспедиции на Пинегу. Начало в №№ 957–962, 964–967).
Сундучок
Для «Сундучка» мы подобрали информацию, которая будет интересна нашим читателям. Сохранять в монастырях на Афоне уклад и молитвенный распорядок всё сложнее, монашеская республика защищается как может. Старейшему на сегодня человеку в мире, монахине из Бразилии Ине Канабарро Лукас – 116 лет. Первая телеграмма, первая «эсемеска»… Искусственный интеллект поможет перевести Библию на все языки мира.
Пинежское водополье
Едем через Шотову, Суховерхов рассказывает про местный рыбзавод, на котором до 50-х годов растили мальков красной рыбы и перерабатывали сёмгу. А в совхозе было 700 голов скота. И народу – в каждом доме. Всё было, а церкви действующей не было. А ведь церковь – это душа деревни. «Вот теперь душа возродилась, а тело хиреет, – замечаю. – Не боитесь, что деревня ваша исчезнет?» «А чего бояться? – отвечает Михаил Дмитриевич. – На всё Божья воля. Мы своё дело сделали». (Продолжение публикации дневников редакционной экспедиции на Пинегу. Начало в №№ 957–962, 964–966).
Талеры и исповедники
Бессмертен афоризм немецкого канцлера Бисмарка: «Не надейтесь, что, единожды воспользовавшись слабостью России, вы будете получать дивиденды вечно. Русские всегда приходят за своими деньгами. И когда они придут – не надейтесь на подписанные вами иезуитские соглашения, якобы вас оправдывающие. Поэтому с русскими стоит или играть честно, или вообще не играть».
Россия никуда не торопится, не угрожает, у неё впереди – столетия. А прибалтийские националистические власти прямо-таки трясёт от страха и ненависти. Поскольку эти чувства носят не рациональный, а скорее религиозно-мистический характер, то и преследуют основу христианства на берегах Балтики – Русскую Церковь.
Ап. от 70-ти Ерма (I)
