12 июля – память апостолов Петра и Павла

Однажды экскурсовод из Санкт-Петербурга, много лет водящая русскоязычные экскурсии по Риму, рассказала: «Приезжают ко мне в Италию знакомые, просят провести их в Петропавловский собор в Ватикане. А я им отвечаю, что такого храма не существует. “Как так, а куда делся?”». Дело в том, что главный собор Ватикана освящён в честь апостола Петра, а не двух апостолов сразу.

Откуда пошла традиция вспоминать обоих апостолов в один день? Хотя некоторые историки допускают, что Павел был казнён спустя год после распятия Петра, всё же предание Церкви утверждает, что апостолы приняли мученическую смерть в Риме в один день – 12 июля 67 года. Эта дата фигурирует и в мартирологе блаженного Иеронима IV века, и в богослужебной книге Папы Григория Великого VI века. Вторая причина та, что перенесение свв. мощей произошло тоже 12 июля, в 258 году. «В один день совершаем память страдания обоих апостолов этих, – писал Блаженный Августин, – хотя они пострадали в разные дни, но по духу и по близости страданий своих они составляют одно».

Апостол Пётр прибыл в Рим в 67 году. Здесь он написал Второе соборное послание к христианам, в котором сказал о своей скорой кончине: «Скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне» (2 Пет. 1, 14). Но христианская община Рима уговорила Петра покинуть город, спасаясь от гонений императора Нерона. Далее произошёл эпизод, известный христианам по древнему преданию. На Аппиевой дороге ученик Христов встретил Учителя. На вопрос: «Куда идёшь, Господи?», Спаситель ответил: «Иду в Рим, чтобы снова распяться». После этих слов Господь стал невидим, а апостол понял – Христос должен пострадать в его теле в Риме – и повернул обратно.

После возвращения в Рим св. Пётр был заключён в тюрьму, а оттуда его отвели на Ватиканский холм, где тогда располагался цирк Нерона (место конских соревнований и других зрелищ). Здесь св. апостол принял мученическую смерть на кресте. Здесь же, на Ватиканском холме, он был похоронен сщмч. Климентом Римским с учениками. Уже во II веке это место почиталось как место погребения святого, а позднее по приказу императора Константина Великого здесь возвели первую базилику и назвали её в честь апостола. Со временем она обветшала и на её месте построили грандиозный собор, который сохранил прежнее название – в честь ап. Петра. Интересно, что в 1941 г. под ватиканским собором Св. Петра проводили раскопки и обнаружили плиту с надписью на греческом: «Пётр здесь».

Мощи апостола Петра находятся ныне в соборе Святого Петра. 26 июня 1968 года Папа Павел VI официально объявил об идентификации мощей «способом, который считается убедительным».

Киворий над мощами святого апостола Петра в храме, освящённом в честь него на месте погребения (Фото И. Иванова)

* * *

Апостолу Павлу, пребывавшему в Риме, как и св. апостолу Петру, Господь тоже открыл время кончины: «Я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2 Тим. 4, 6–8). До этого ап. Павел неоднократно сидел в тюрьме, его судили. После возвращения с проповеди из Испании в Рим он был схвачен и решением Нерона приговорён к казни. Апостола привели в загородную местность, которая называется Сальвийские воды, или Лагерь Ирода (в правление Нерона здесь находилась вилла последнего из династии царей Иудеи Иродов). Поскольку Павел был гражданином Рима иудейского происхождения, он не мог быть распят – ему отрубили голову. Первая базилика на этом месте была заложена при императоре Константине Великом и освящена в 324 году. В 2006 году археологи обнаружили под фундаментом саркофаг с надписью: «Павел Апостол, мученик». Существует легенда, что отсечённая голова апостола трижды ударилась о землю и в местах ударов чудесным образом забили три источника. Это предание дало ещё одно название местности – «Три источника». Над местом казни была построена базилика «Святого Павла у трёх источников».

Долгое время точное место захоронения было неизвестно, однако в ходе археологических раскопок начала 2000-х под алтарём этого храма обнаружили мраморный саркофаг. На его крышке нашли надпись: «Апостолу и мученику Павлу». Исследования одежды, костей и радиоуглеродный анализ подтвердили, что мощи принадлежат человеку, жившему в I–II веках. В 2009 году Папа Римский Бенедикт XVI официально подтвердил, что найденные мощи принадлежат ап. Павлу. Десять лет назад паломникам разрешили спускаться к саркофагу, который находится ниже алтаря, – через окошко в полу можно увидеть его.

* * *

В храмах часто мы можем видеть, что апостолы Пётр и Павел на иконах изображены вместе, нередко обнимающими друг друга. Это символ их духовного единства и совместного апостольского служения. Хотя в их отношениях случались и разногласия.

Однажды Павел открыто обличил Петра в том, что тот принуждал язычников в Антиохии соблюдать ветхозаветные обряды (в частности, обрезание). Точку в споре поставил Апостольский Собор в Иерусалиме в 49 году, признавший правоту ап. Павла.

Изображение двух апостолов – Петра и Павла – на одной иконе не является уникальным. В иконографии встречается сюжет «Иоанн Богослов с Прохором на острове Патмос», где ап. Иоанн изображён со своим учеником, апостолом от 70-ти Прохором, записывающим Божественные откровения. Однако праздники этим святым отмечаются раздельно. Вместе изображают и апостолов – «сынов грома» – братьев Иакова Зеведеева и Иоанна Богослова.

* * *

Частицы мощей апп. Петра и Павла имеются в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга, Петропавловских храмах Вырицы и Сестрорецка, а также в московском храме Воскресения Христова в Кадашах. В Петропавловском соборе Санкт-Петербурга, усыпальнице Романовых, есть икона свв. апостолов, в которую вмонтированы частицы мощей апостолов, – она была передана в храм ровно год назад.

← Предыдущая публикация     Следующая публикация →
Оглавление выпуска