835
Под «умным» Наблюдением
Редакция продолжает дискуссию о цифровых технологиях контроля. С одной стороны – комфорт и эффективность, с другой – тотальность и закрытость. Что перевесит? Когда рассуждаешь «вообще», кажется, что цифровые методы контроля общества и управления им – это вполне современно. Но когда знакомишься с реалиями, например с тем, как пытаются контролировать наших детей, становится не по себе.
Жертва с небес
На подворье Покрово-Тервенического монастыря в Санкт-Петербурге, на проспекте Стачек, находится церковь Мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии – один из храмов Северной столицы, где уже много лет распространяется «Вера». В 2021 году одновременно с нашей газетой он отметит своё тридцатилетие. Наш корреспондент побывал там и расспросил управляющую подворья монахиню Александру (Привалову) об истории и сегодняшнем дне подворья, о жизни самой обители.
Ещё один «паспорт»
Вероятно, читатели помнят полугодовой давности заявление Владимира Путина о том, что американцы собирают генетические образцы населения России. Сюжет прошёл по центральным телеканалам, его прокомментировали и военные, и учёные-генетики. Пошумели и… забыли. А вскоре, 11 марта, вышел Указ Президента об «осуществлении генетической паспортизации населения» и «формировании генетического профиля населения» в срок до 2025 года.
Третий путь
Наблюдаю уже лет тридцать одно явление – приход в Церковь людей, которые верят в коммунистическую идею. Это началось ещё в 1980-е, а сегодня среди моих знакомых, которые верят в православный коммунизм, не только те, кто застал СССР, но и молодёжь. У нас с ними немало точек соприкосновения: это и вера в Бога, и неприятие капитализма с его античеловечными установками, и добрые воспоминания о том лучшем, что было в советское время. А хорошего было много, особенно после того, как закончились гонения на Церковь, ослабела монополия на истину. И всё же, сколь бы ни были мы близки, словно стеклянная стена остаётся между нами. Почему?
Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579)
Вмч. Прокопия (303)
Прав. Прокопия, Христа ради юродивого, Устюжского чудотворца (1303)
