Рубрика: Вертоград
«Отцы и дети» на Вятке
Конфликт поколений, описанный в известном романе Ивана Сергеевича Тургенева, был отражением эпохи Александра Второго. Либеральные реформы Царя-Освободителя многим казались недостаточными, половинчатыми. Альтернатива этому для части русского общества стала видеться в пришедших с Запада идеях революции и социализма, которые всё сильнее проникали в среду молодёжи и интеллигенции.
В эти непростые годы во главе крупнейшего на Вятке Успенского Трифонова монастыря стоял архимандрит Амвросий (в миру – Александр Иванович Красовский), судьба которого стала отражением эпохи. Одним из главных испытаний его жизни стали отношения с сыном Александром, который явился на Вятке воплощением тургеневского Базарова.
Книга книг. Ныне отпущаеши
… для Симеона груз его трёхсот лет стал невыносимо тяжким. Он устал жить; он давно проводил в могилу своих детей, внуков, правнуков – и всё ждал, когда же свершится обещанное Господом и он обретёт покой. Но должно было пройти около двухсот пятидесяти лет с того дня, когда он усомнился в истинности пророчества пророка Исаии: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына». Будучи одним из 70 толковников-переводчиков Библии, Симеон попытался исправить слово «Дева» на слово «Жена», но ангел Господень остановил руку святого Симеона и уверил его, что он не умрёт, пока не убедится в истинности пророчества.
Повесть о любви
«Поезд приближался к Вятке. В приоткрытую узкую створку коридорного окна смотрели мы на придорожные пейзажи, и вдруг Распутин спросил: “А как сейчас выглядит Светлана Ф.?” “Ты разве знал, как она выглядела раньше?” “Знал, ещё как знал! Когда-то повесть написал о несбывшейся любви”…»
«Повесть о любви», «Всё тоньше и тоньше…», «Крещение как духовное преображение» – публикуем выдержки из книги Александра Королькова «Нравственная философия Валентина Распутина»
Книга книг. Три отрока в пещи огненной
«Три отрока в пещи огненной» – один из любимых сюжетов древнерусской иконописи. Легенда об отроках Анании, Азарии и Мисаиле на Руси исполнялась и в виде театральной постановки – «Пещного действа» – в воскресную службу перед праздником Рождества Христова. Почему именно этот сюжет Ветхого Завета привлекал такое внимание? Только ли дело в «чудесности этого события»?
«Была у меня идея жизни…»
Полтора века назад началось просвещение православием жителей Страны восходящего солнца. И сделал это «апостол Японии» Николай (Касаткин), ныне прославленный как святой. За «бронзой» канонизации стоит на самом деле очень живой, ищущий и болеющий за дело человек. Лучше всего облик святителя предстаёт перед нами в его дневниках, фрагменты из которых мы представляем вашему вниманию на стр. 19–23.
Сщмч. Анфима, еп. Никомидийского, и с ним мчч. Феофила диакона, Дорофея, Мардония, Мигдония, Петра, Индиса, Горгония, Зинона, Домны девы и Евфимия (302)
