Рубрика: Вертоград

Шлиссельбургская тайна

Эту икону чтили ещё при Иване Грозном. Сдавая крепость Орешек, её замуровали в стену крепостного храма, надеясь, что так удастся спасти её от поругания, «твёрдо веря, что Царица Небесная Сама освободит Свой образ от временного заточения». И это случилось через 90 лет… Об истории образа Богородицы Казанской-Шлиссельбургской рассказано в новой книге Николая Коняева «Ребра северовы». (Беседа с писателем, давним другом нашей редакции, – в рубрике «Книжная полка»)

«Надо верить, что церковь устоит»

Мы публикуем нескольких фрагментов книги Олега Волкова «Погружение во тьму». Все они – из первых глав и затрагивают период его первого заключения в Соловецком лагере. Представить вам всё интересное и достойное внимания из этой книги здесь просто невозможно. Несмотря на некоторые неточности, о которых писал Дмитрий Лихачёв, «это книга великой надежды», как сказал один критик. Постарайтесь прочитать её!
(Интервью с супругой писателя М. С. Волковой читайте в рубрике «Беседа».)

Соловки

Константин Константинович Случевский (1837–1904) – русский поэт и прозаик, ещё в молодости начавший публиковаться в «Современнике» и «Отечественных записках». Особое место в его творчестве занимают путевые очерки «По северу России» (1886–1888) и «По северо-западу России» (1897), появившиеся после поездки в свите Великого князя Владимира Александровича. Выдержки из сочинения «Поездки по северу России» о посещении Соловецких островов предлагаем мы вашему вниманию.

12 фактов о святом Иоанне Кронштадтском

Святой праведный Иоанн Кронштадтский родился в селе Сура на реке Пинеге. Ребёнок был совсем слабым, и родители, полагая, что он нежилец, окрестили его в первую же ночь.

На север с отцом Иоанном Кронштадтским

«Пишущему эти строки привелось провести в минувшее лето 34 дня неразлучно с отцом Иоанном, – так начинает свою книгу 1903 года Сергей Животовский. – От Кронштадта до далёкой Суры на Севере и на обратном пути до Ярославля на Волге мы проехали тысячи вёрст по озёрам, каналам, рекам… Отец Иоанн представляет из себя живое доказательство того, что можно жить правдой, можно жить без обмана, в разрез с установившимся современным мнением – можно жить совершенно бескорыстно и быть счастливым».