Рубрика: История Отечества
Богом хранимый солдат
На фронт молодого солдата провожали отец и дядя. Хоть была это не Первая мировая, а Великая Отечественная, всё было как встарь. Собрали вещмешок. Отец положил в его карман листочек с написанным от руки 90-м псалмом и благословил. Дядя вынес из дома образ Божией Матери. Это и спасло в бойне, где мало кто выжил, – до конца своих дней так считал Алексей Михайлович Клепиковский.
«Они крещены в нашу веру»
Скажем о том, как было положено начало Орешку. Случилось это после поражения Великого Новгорода. Со свеями тогда пришлось в который раз заключить вечный мир, уступив им три погоста в Карелии из семнадцати. Особой надежды, что противник остановится, не было, и закипела работа на Ореховом острове – там, где Нева берёт начало в Ладожском озере.
Свеям крепость была как кость в горле, и не только потому, что перекрывала доступ в Ладогу. Под защиту Орешка бежали православные карелы, не желавшие принимать католицизм.
Швеция и Россия – мир «вечный», скоротечный
Швеция и Финляндия вступают в НАТО, чтобы вновь грозить России. Не вразумили прежние опыты, в том числе война 1741–1743 годов, когда Скандинавию начали сотрясать безумные реваншистские идеи. Пользуясь нашими внутренними нестроениями, шведы решили потребовать передачи им Санкт-Петербурга, Карелии и Прибалтики. Чем же это закончилось?
Петроградское Стояние
«Царя Россия лишилась в 1917-м. В 22-м году решили сокрушить и Церковь… В то время митрополит Вениамин был, безусловно, самым авторитетным человеком в Петрограде, в том числе среди рабочих. В глазах большевиков это был, наверное, самый опасный в стране архиерей – истинно народный…» К 100-летию мученической кончины митрополита Петроградского Вениамина (Казанского): рассказ о годах его молодости и о становлении личности будущего архипастыря. Продолжение публикации в следующем выпуске, № 907.
Апостол Алтая
В пору миссионерских подвигов отца Макария на Алтае не прерывалась его связь с остальной Россией. Он задумал великое дело – перевести Библию на русский язык. Сейчас мы чаще её и читаем, но во времена царствования императора Николая Первого это считалось предосудительным. Только церковнославянский! (Окончание повествования о миссионерских подвигах и личности архимандрита Макария (Глухарёва). Начало – в №№ 901,902).