Автор: Владимир Григорян
Жизнь миссионера
Исторический очерк переносит нас в XIX век, на Алтай, рассказывая об удивительной судьбе ученика св. Макария (Глухарёва) – Михаила Чевалкова. Алтаец, прошедший путь от язычества до священства и миссионерства, будущий основоположник алтайской письменности, первый алтайский писатель, он стал любимым учеником отца Макария и его бессменным переводчиком. Многое о батюшке мы знаем благодаря воспоминаниям Чевалкова.
С отцом Саввой и без него
Светлана – многодетная мать семейства Нохриных из Вятки – в церкви, благодаря бабушке, с детства. А однажды ей посчастливилось познакомиться со старцем – схиархимандритом Саввой (Ищуком), взявшим под своё крыло всех её родных. В материале много новых интересных фактов о замечательном пастыре, которому Господь дал множество даров.
Мать священника
Сидим с Ириной Борисовной Мариевой на кухне, где меня угощают борщом. Она – преподавательница воскресной школы в городе Няндоме Архангельской области. Читательница нашей газеты, как и её мама, Берта Георгиевна. Это и привело меня к ним.
«Мы должны понять экономику…»
В Сыктывкаре состоялось первое заседание Православного экономического кружка. Появился он благодаря стараниям друга нашей редакции, учёного-экономиста, иерея Максима Стырова. «Как экономику и веру соединить правильным образом? – задаётся вопросом он. – Естественно, экономика является чем-то вспомогательным на пути к Богу, но и сказать, что она совсем никакого участия не принимает, тоже нельзя…»
Петроградское Стояние
«15 августа 1917 г., в праздник Успения Пресвятой Богородицы, в Успенском соборе Кремля был торжественно открыт Поместный Собор Русской Православной Церкви, на котором был избран Патриарх Тихон. Владыка Вениамин разрывался в то время между Москвой и Петроградом… На 22 октября (4 ноября н.ст.), т. е. за три дня до революции, был намечен крестный ход по случаю празднования Казанской иконы…» К 100-летию мученической кончины митрополита Петроградского Вениамина (Казанского). События 1917-1918 гг., суд над петроградским духовенством и расправа над пастырем. (Окончание. Начало в № 906).
Сщмч. Антипы, еп. Пергама Асийского (ок. 68)
