«Многие сомневались, но результат превзошёл ожидания. Найденное в Старой Ладоге захоронение, предположительно, старейшее христианское погребение в Восточной Европе, и оно напрямую связано с двором и дружиной Рюрика», – сообщил 28 июля губернатор Ленинградской области Александр Дрозденко на своём канале в социальной сети.

Скрин видео со страницы vk.ru/drozdenko_a

Тут же новость подхватили все СМИ. Прочитав её в подборке ТАСС, удивился: почему открытие археологов огласил губернатор, а не сами учёные? Не сразу, но понял: раскопки проводились не наобум, а как раз по инициативе правительства Ленобласти на известном уже археологам могильном кургане № 11 в урочище Плакун. И результат раскопок, по словам губернатора, имеет государственное значение – он открывает «новые данные о становлении нашего государства».

Далее губернатор пояснил: «Это древнейший могильник, связанный с первыми ладожанами – теми самыми варягами из летописного сказания о призвании Рюрика в 862 году. Археологи нашли здесь крест возрастом более тысячи лет, боевой топор, ладейные заклёпки и, кстати, капсулу времени 1968 года – послание от коллег-предшественников».

Раскоп кургана № 11 в урочище Плакун (скрин видео со страницы vk.ru/drozdenko_a)

Что это меняет в нашем представлении об истории Руси? Всем известно об «испытании вер», когда к князю Владимиру приходили булгарские магометане, католики из Рима и хазарские иудеи – и всем князь отказал. В «Повести временных лет» это подано в притчевой форме. Иудеев князь спросил: «Где земля ваша?» – и они не смогли ответить, ибо были рассеяны по земле из-за гнева Божия. У католиков не понравилось то, что они не тверды в вере – разрешают не соблюдать посты. Магометане, напротив, строжатся, запрещают «питие», на что князь ответил: «Руси есть веселие пити». Создаётся впечатление, что равноапостольный князь Владимир отказал другим «верам» по прихоти. Но тут надо понимать, что сам летописец не видел «испытания», а записал устное предание, которое к тому времени сложилось в былину, с некоторыми красивыми прибавлениями.

Но находка христианского креста в варяжском кургане близ Ладоги свидетельствует, что христианство на Руси начало утверждаться задолго до «выбора веры».

Как мы знаем, важнейшую роль в этом сыграла бабка князя Владимира – равноапостольная Ольга, подвигавшая внука к православию. Известно, что сама она крещение приняла в 957 году в Константинополе с именем Елена, в честь равноапостольной матери равноапостольного императора Константина I. Крестил её сам Патриарх в присутствии императора Константина VII. Есть версия, что княгиню поразили красота храмов, богатство Царьграда, знатность и авторитет императора. Если бы святая Ольга была частным лицом, такое действительно могло бы случиться. Но она была правительницей обширной территории и не могла принимать решения, руководствуясь одними лишь желаниями. То есть и христиане на Руси, на которых могла опереться княгиня, уже были, и с христианским учением она была уже знакома.

Где же она могла узнать о нём? Может, у воинов-ветеранов из окружения Рюрика, когда вышла замуж за его сына Игоря Рюриковича? Находка в кургане как раз на это и указывает. И тот неведомый нам варяг-христианин был не последним человеком в дружине, возможно даже военачальником, раз его похоронили с такими почестями – без сожжения, что было против варяжских обычаев, но в ладье и с боевым топором. Ведь, помимо крестика, в могиле найдены и заклёпки от ладьи, а в ней погребали только знатных особ.

Помыслив обо всём этом, я стал искать в сети фотографию найденного крестика. Почему-то на всех ресурсах снимки только топора из кургана. Заглянул и на сайт Санкт-Петербургского университета. Там тоже нет фото, но рассказано более подробно: «Работы на территории урочища Плакун, где расположен комплекс одного из древнейших скандинавских могильников России, проводились под руководством выпускниц Санкт-Петербургского университета – научных сотрудников Института истории материальной культуры РАН… В ходе раскопок удалось не только обнаружить и зафиксировать погребальную камеру, но и извлечь фрагменты гробовища, а также ряд других ценных артефактов, включая раннесредневековый боевой топор и ладейные заклёпки. Главной же находкой стала подвеска – так называемый скандинавский крест, по счастливому стечению обстоятельств дошедший до наших дней в прекрасном состоянии».

И далее: «Находка, которая особенно важна для нас, – это послание от археологов 1968 года…» Нашли её в бутылке, запечатанной пробкой. Записку написали студенты и преподаватели ЛГУ, копавшие курган. Это, конечно, всё интересно – ведь именно они «установили уникальную особенность захоронения: вместо характерной для того времени кремации здесь был совершён обряд трупоположения». То есть уже тогда можно было догадаться, что в кургане похоронен христианин, и нынешние, более тщательные, раскопки это подтвердили. Но в заметке ни слова о значении находки креста.

Кстати сказать, «подвеска» по-научному – это всё, что вешают на тело или одежду, в частности и нательный крестик. А «так называемый скандинавский крест» термин неточный – так называют изображения на флагах Дании, Норвегии и других скандинавских стран. Знающие люди, историки, объяснили мне: точнее будет термин «кресты скандинавского типа» – такие действительно археологи находят как в Скандинавии, так и на Русском Севере. Тут же собеседники нашли мне и фото нынешней находки – скриншот с видео на канале губернатора, пояснив: «Видимо, до окончания научной экспертизы подробное фото решили не публиковать». Смотрю на изображение: плоский, чуть погнутый крестик.

«Это, скорее всего, подложка крестика, на которой крепилось выпуклое изображение, – предположил историк. – А выглядеть он мог так…»

Теперь смотрю на другое присланное фото и дивлюсь: что-то языческое…

«Ну да, словно ребёнок рисовал, – согласился собеседник. – Между тем перед нами распятие, Христос на кресте. Это копия крестика, который нашли в Бирке, в Швеции, а сам оригинал в музее лежит. По времени он совпадает с призванием на Ладогу Рюрика, так что у его дружинника мог быть точно такой крестик».

Крест из Бирки (фото: sun9-25.vkuserphoto.ru)

Бирка – поселение на острове в заливе Балтийского моря, в древности было фактической столицей викингов. Там же в 831 году образовалась первая на территории нынешней Швеции христианская община, основал её святой Ансгар, который в православии почитается как святитель Ансгарий.

Из многочисленных источников известно, что викинги из Бирки торговали со славянами в Приладожье, причём торговые связи установились в середине VIII века и достигли максимума к середине X века. В древнерусском языке долгое время бытовала мера веса «бьрковьскъ пудъ» – предполагается, что в древности новгородцы взвешивали ей мёд и воск, отправляемые в Бирку. Доктор исторических наук Глеб Лебедев, специалист по варяжским древностям, отмечает и такой факт: «В погребениях Бирки представлены восточноевропейские дружинные наборные пояса, сумки-ташки, запашная одежда (типа кафтана) с бронзовыми пуговицами и тесьмой по краю, меховые “русские шапки”, женские плиссированные льняные и шёлковые рубахи, бусы», – то есть то, что носили славяне.

В нашу переписку с историком и совместные поиски вклинились набежавшие на форум «диванные викинги». Так я называю нынешних язычествующих. Их у нас в стране много, причём почитают они почему-то не славянских Велеса, Дажьбога, Мокошь, а германского Одина. Для них романтичней Вальгала, копьё Гунгнир, молот Одина и всё такое «крутое». Чаще всего такие «викинги» оказываются фанатами компьютерных игр с «магией» и книжек с фэнтэзи – и ладно бы этим ограничивалось, но все они постоянно «топят» против Русской Православной Церкви и в целом против христианства.

Один из них заявил: «Не было у викингов того времени христианских крестов, были скандинавские, символ оружия и воина. И захоронение в кургане – чистое язычество». И стал убеждать меня, что у викингов многие языческие символы напоминали крест. Пытаюсь образумить его: «Так вот же фотография, на ней конкретно нательный крестик». Между тем другой «викинг», обратившись к искусственному интеллекту, выдал такое заключение:

«ПОЧЕМУ НАХОДКА ВЫЗВАЛА СПОРЫ

У специалистов есть несколько точек зрения:

• Христианский статус погребения. Некоторые исследователи считают, что крест – надёжное свидетельство раннего христианства на Руси и даже намекает на существование христианской общины в Ладоге ещё до официального крещения. Другие осторожны: нательный крестик мог быть не признаком веры, а модным или статусным аксессуаром либо трофеем.
• Датировка и культурный контекст. Курган относят к IX–X векам, эпохе становления древнерусской государственности. Но сочетание христианского символа с типично “дружинным” набором вещей (топор, вооружение) ставит вопрос: как в одной могиле сошлись две традиции – языческая и христианская?»

На эту «тяжёлую артиллерию» отвечаю:

«Вы задали инструкцию ИИ, обозначив тему как “спорную”, вот он для вас и расстарался. ИИ всегда подстраивается под вопрошающего. Первая его ошибка – викинги, да, бывало, носили на себе трофейные украшения, но крестик не является украшением. К тому же для язычника этот предмет был враждебен, он “не приносил удачу”.

Вторая ошибка: почему “дружинное” не может сочетаться с христианским? Это из чего ИИ вывел? Всё наоборот: дружинники и были первыми христианами на Руси. Историк Александр Мусин в научной работе “О распространении христианства в древней Руси IX–XIV веков на основе данных археологии и письменных источников” сообщает: “На Руси нательные кресты фиксируются уже с середины X века (ещё до официального крещения Руси в 988 году) в сети узловых пунктов Древнерусского государства – в городах и на погостах. Они обнаружены в основном в дружинных погребальных комплексах, что демонстрирует роль дружины в процессах христианизации”».

«Викинг» не сдаётся: «Древние скандинавы воспринимали смерть не как конец, а как переход в новую жизнь. Они часто помещали останки в лодку или корабль, отправляя в дальнее плавание, и насыпали сверху высокий курган. Так они делали. И странно, чтобы христианское захоронение было по языческому обряду. Нет логики».

Пытаюсь объяснить: «Для искусственного интеллекта, может быть, и нет в этом логики. А в жизни такое случалось. Представьте племя язычников, в котором умирает один из сродственников, принявший христианство. Как его хоронить? Должно быть “всё как у людей”, но и религию собрата надо уважить. Его не сжигают, но всё же кладут в ладью, рядом – боевой топор, который для христианина не имеет религиозного содержания, – это всего лишь дань племенным обычаям».

Вроде бы его убедил. Подумалось: таких людей обескураживает, что викинги христиане. А ведь им неведомо, что в Ютландии (нынешней Дании) король Харальд Клак крестился ещё в 826 году, а официально Дания стала христианской в 965-м, при Харальде Синезубом. В Швеции первая община возникла в 831-м. Позже всех крестились норвежцы – уже при содействии русского Новгорода. И находка в кургане № 11 близ Ладоги уже тем важна, что открывает глаза на историческую правду вот таким нашим язычествующим.

Как сообщил губернатор Ленобласти, найденные артефакты направлены на лабораторные исследования, так что ждём заключения учёных: действительно ли крестик «скандинавского типа» или относится даже к более ранним формам. Может, он вообще не «скандинавский»? Археолог Анна Чуракова в своей работе «Подвески-кресты “скандинавского типа” в контексте погребальной культуры Древней Руси XI–XII вв.» отмечала:

«Многие исследователи аргументируют древнерусское происхождение рассматриваемых крестовидных подвесок наибольшей концентрацией таких находок на территории Древнерусского государства… Таких находок на территории Руси лишь немногим больше, чем на территории Скандинавии».

Кресты скандинавского типа (рисунки из работы Анны Чураковой)

Археолог опубликовала карту, в каких местах были найдены крестики «скандинавского типа». И действительно, они в основном на территории Руси. Такое впечатление, что христиане-скандинавы вдруг снялись с места и массово переселились на Русь. Но археолог Чуракова как раз и отмечает странность: даже в самом начале, если судить по находкам наиболее древних крестиков, их было чуток больше на Руси, чем в Скандинавии. Возможно, с Рюриком отправились те, кто был в то время лишним у себя дома, в том числе христиане.

Карта распространения крестовидных подвесок скандинавского типа в X–XI вв.
(из работы Анны Чураковой)

Теперь на этой карте находок добавилась ещё одна точка. Она – самая древняя на территории Руси. И позволяет предположить, что с севера, с Ладоги, к нам пришла не только государственность. Оттуда же пришли и христиане, повлиявшие на будущее крещение Руси.

← Предыдущая публикация     Следующая публикация →
Оглавление выпуска