Автор: Михаил Сизов

Другие берега

Есть под Каргополем, на берегу Монастырского озера, старинная обитель – Кирилло-Челмогорская пустынь. Точнее, была, теперь её нет, не дожила до наших дней, полностью сровненная с землёй в 1950-е годы. Но сегодня благодаря сотрудникам Кенозерского парка паломникам есть куда прийти – и это прекрасный опыт возрождения святынь без восстановления стен. Как такое возможно – читайте в очередной «серии» редакционной экспедиции.

Зачем они это делают?

В редакцию позвонил читатель, сказал, что собирается отказаться от услуг Сбербанка. И попросил разъяснить, в чём смысл «программы по цифровизации клиентов» этого банка. Попытался успокоить человека, что это пока ещё не «печать сатаны», но самому стало тревожно – ведь тоже пользуюсь электронными карточками. А кто сейчас ими не пользуется?

Другие берега

«От Ошевенского монастыря до Каргополя нам предстоит преодолеть 46 километров по тому тракту, которым пойдёт крестный ход через несколько дней, 26 августа. “От каргопольского храма Рождества Иоанна Предтечи они выходят после молебна, – рассказывал нам в монастыре отец Вениамин, – и идут до Полуборья, на карте эта деревня обозначается как Петровская. Там ночёвка. Вторая остановка в Реке на реке…” Я глянул на батюшку недоумённо, он же пояснил: “Река – такое название опять же не найти на карте, эта деревня обозначена как Погост Наволочный и находится на реке Чурьеге. Вот и получается: Река на реке…”». Редакционная экспедиция прибывает в старинный город Каргополь, знакомится с его историей, храмами и людьми.

Беды – бедным?

«Вам государство вообще в принципе ничего не должно. Вам должны ваши родители, которые вас родили. Государство их не просило вас рожать», – заявила глава одного из областных департаментов. Другая чиновница, министр труда, предлагает тем, кто на «минималке», питаться «макарошками», мол, они не дорогие. Что произошло с этими людьми? «Оторвались от народа»? Нет, тут глубже… «Беды – с бедными, а Бог – с богатыми», – такая квазирелигия нарождается в нашей стране, и этому надо что-то противопоставить.

Заметки «ватника»

Сразу после выхода рождественского выпуска газеты довелось мне услышать мнения о статье «Ты нежная и женственная» (№ 819, январь 2019 г.), в которой вятский стилист Елена Масальцева рассказала о том, как одеваться православной женщине. Отклики настороженно-положительные, в основном от женщин. И только одно услышал от мужчины: «Православной одежды как таковой не существует. Есть два вида одежды – мужская и женская, главное – их не перепутать, а остальное уже детали».
Вроде бы и вправду проще некуда, и в Ветхом Завете чётко сказано: «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие» (Втор. 22, 5). Но в обсуждениях среди православных можно столкнуться с жаркими баталиями на этот счёт.