Вновь заговорили о переброске вод Оби в Узбекистан, а также Печоры и Северной Двины – в южные регионы. Глашатаем инициативы выступил 87-летний научный директор Института водных проблем РАН В. Данилов-Данильян. Отличие от советского проекта – предлагают теперь гнать воду в Среднюю Азию не по каналам, а по трубопроводам, семью нитками протяжённостью по 2 100 км. <…>  Не знаю, в курсе ли учёный, что в связи с обмелением реки нынче в июле в Печорском районе был объявлен режим «повышенной готовности». И такая ситуация из года в год – ещё в 2022-м сообщали, что «Печора рекордно обмелела». Реку можно в некоторых местах перейти вброд, а что уж говорить о доставке по реке товаров в Заполярье. Похожая ситуация на Северной Двине. Впору говорить о том, чтобы пополнять эти реки водой, а не отбирать её у них!

Короткие сообщения о значимых событиях

В городе Ладушкин Калининградской области ФСБ задержала школьника, готовившего теракт в храме Димитрия Солунского. По версии следствия, старшеклассник действовал под влиянием украинских спецслужб – наблюдал за церковью, купил материалы, из которых затем изготовил зажигательные устройства. Парню нет 18 лет.

Прославлен он лишь Русской Православной Старообрядческой Церковью как «Святой праведный диакон Иоанн, словенским книгам печатник». Хотя масштаб личности, деяния этого человека столь велики, но по сей день оценены крайне поверхностно.
На уровне общественного сознания вся значимость Ивана Фёдорова в том, что он создал первую типографию в России. С учётом того что в Европе число типографий перевалило далеко за сотню, а книги на церковнославянском, в том числе непосредственно для русских, в Московском государстве и Литве начали издаваться задолго до рождения Фёдорова, это не та заслуга, которая может представлять настоящую значимость.

Дневники редакционной экспедиции (продолжение, начало в №№ 981-984). Общение с о. Николаем Епишевым и его супругой. Следующий пункт экспедиции – древний город Порхов.

Несколько лет назад наша газета рассказывала читателям, в каком состоянии находился в центре Казани храм-памятник Спаса Нерукотворного, построенный в честь погибших воинов войска Иоанна Грозного. Он превратился в общественный сортир. Это при том, что буквально рядом вырастали пафосные стадионы, а напротив, в Кремле, в 2005 году была выстроена за полтора миллиарда рублей (в тех ещё ценах) самая высокая на то время в Европе мраморная мечеть, названная в честь имама-крымчака Кул Шарифа, одного из противников русского царя при битве за Казань в 1552 году. В 2023 году за много миллионов был обновлён мрамор фасада, но из окон мечети по-прежнему был виден осквернённый и заброшенный храм-памятник.

Когда Великий князь Владимир Святославович выбирал веру для Руси, православие покорило его лепотой, то есть красотой, богослужения. И по сей день в любом православном храме, от величественного собора до самой маленькой церковки, мы видим эту красоту. Архитектура, убранство храма, пение хора, колокольный звон – всё это призвано прославлять Господа, потому и очень красиво. А иконы! Лики святых окружают нас в храме со всех сторон. Не всегда они написаны тонкой кистью на доске или стене храма. Есть те, что «пишутся» по бархату золотыми и шёлковыми нитями. Как, например, Плащаницы Господа и Богоматери, что являются драгоценностью любого храма. Или хоругви – церковные знамёна на высоких древках. Вот о хоругвях мы сегодня и расскажем.

Наступила зима. Лесным обитателям труднее добывать себе пищу – земля занесена снегом. Хорошо тем, кто заранее сделал припасы – например, белке-летяге. До чего же трудолюбива и умна эта кроха! Понимая, что зимой с провизией будет туго, она начинает набивать кладовочку с конца лета. За один сезон летяга может собрать – вы только представьте! – от 12 до 15 тысяч орехов! Причём грибы да ягоды впрок не заготовляет – будто знает, что всё равно испортятся. Зато берёзовые и ольховые почки усердно сушит, нанизывая их на ветку.

В одной из давних публикаций наша газета рассказывала о молитвенной комнате в Сыктывкарском госпитале для ветеранов и участников боевых действий («Счастье материнства», № 555, январь 2008 г.), устроенной главным врачом учреждения Б.Э. Захаровым. С тех пор минуло 17 лет – срок немалый, да и Борис Эрвандович давно на заслуженном отдыхе. Но по-прежнему пациенты госпиталя, слава Богу, поджидают в определённые дни батюшку и собираются на общую молитву. Служение здесь несёт отец Иоанн Баранов, священник Свято-Стефановского собора. Дважды, а то и трижды в неделю он спешит в госпиталь. Как-то раз после утренней службы в соборе отец Иоанн предложил мне сходить туда вместе с ним и его верным помощником, алтарником Александром. Александр идёт не налегке – несёт в госпиталь святую воду, которая тоже является лекарством, если пить натощак с молитвой.

В удивительную историю Гваделупской иконы Девы Марии, особо почитаемой в Латинской Америке, я бы не стал вникать, если бы не Наталья. Она давняя моя знакомая, в начале 90-х мы вместе начинали воцерковляться, но тогда вскорости она куда-то уехала, общение прервалось, и вот вдруг спустя тридцать лет пишет мне: «Я с церковью и религией давно не связана, но то время осталось в памяти светлым пятном, контрастирующим с тем, что наблюдаю повсеместно сейчас».

На платформе одного из московских вокзалов к старушке подскочил носильщик: «Давайте я подвезу вашу сумку!»