879
Дневник Великорецкого хода – 2021
Великий пост, Крестопоклонная седмица, Благовещение. В конце службы, на которой было одних только причастников около ста человек, батюшка объявил, что можно подходить ко кресту, который лежит на аналое, и ушёл в алтарь к остальным священникам. Первыми подошли дети с мамами и бабушками, вслед за ними – плотная толпа женщин, сладенько мурлыкающих друг с другом. Мужчины стояли вдоль стеночки справа, пропускать их никто не собирался. Минуту-две я глядел на это безобразие, надеясь, что у кого-то из тёток проснётся совесть. Но тщетно: в церкви, как и в семейной жизни, чтоб восстановить порядок, мужчинам надо брать всё в свои руки…
Сеятели разделения
Совсем недавно стухла история с голосованием за установку памятника на Лубянской площади в Москве. Чего хотели достичь московские власти в этой грязной истории, стравливая одну часть народа с другой, противопоставляя Дзержинского (которого старшее поколение воспринимает как символ Советской России) Александру Невскому, символу вечной непобедимой России? Добились того, что градус вражды в обществе повысился. «Вера» писала о голосовании, но не успели мы разобраться, что к чему, как его результаты аннулировали – видимо, власти испугались разлившегося над столицей запаха серы.
Тельмановский рубеж
Вы, конечно, помните, как в октябре прошлого года общественность отпраздновала окончательную победу над «мусорщиками» в Шиесе. Это было почти невероятно, ведь какая у нас в стране практика принятия решений? Чаще всего она отражает волю сильных мира сего – чиновников, бизнесменов, силовиков, которые имеют собственные корпоративные интересы, далеко не всегда совпадающие с народными. Именно хозяева жизни свергли православного царя в феврале 1917-го. Мешал властвовать всласть. Но и население тоже было причём. Гибель Российской империи говорит о том, что никакая форма правления не сможет спасти страну, где ослабели вера и ответственность. Когда погибало Московское царство во времена Смуты, причины были те же самые. Но в тот раз народ смог возродиться буквально на краю гибели.
Прп. Никиты исп., игумена обители Мидикийской (824)
