Рубрика: Православная жизнь
Путь, которым мы идём
Что есть Пасха? Вопреки всему, всем естественным законам, совершилось немыслимое. Восстал из мёртвых Тот, Кто отдал жизнь за людей – не за человечество, а за каждого из нас в отдельности. Земля потряслась, камни расселись, когда Он умер. Возрадовались ангелы, просияла вселенная, утешилась Мать, когда Он воскрес. Слабые духом, робкие, сомневающиеся ученики превратились в бесстрашных, несокрушимых апостолов.
Христос воскресе, братья и сёстры!
Сияние над Свирью
В монастырь прибыл уже к вечеру. В темноте светится белая крепостная стена. Под ней на автостоянке много машин, но народу никого. «Где здесь вход?» – спрашиваю у прохожего. «Вы на вечерню? Так она не здесь. Это Троицкая часть монастыря, а там дальше – Преображенская, там в Преображенском соборе служба и идёт». Иду дальше и вижу ещё одну белокаменную крепость, за которой реют в небе церковные купола. Воистину здесь Лавра! (Поездка журналиста «Веры» в Александро-Свирский монастырь).
Шлем Антония Дымского
Монастырь в лесо-болотистой местности на берегу небольшого озера… Само название – Дымский, производное от туманов, «дымей», стоявших над озером, – уже придаёт ему некую загадочность. Преподобный Антоний пришёл сюда в год битвы на Чудском озере. Что его связывало с князем Александром Невским и что связывает ныне его обитель с русскими воинами, участниками СВО? Об этом нам рассказал в монастыре иеромонах Паисий.
Цветущая обитель
Пять монахинь приехали десять лет назад с Украины в Яранск, чтобы основать монастырь. Теперь здесь цветут розы, плодоносят яблони и черешни. Посажены они не только ради красоты и сладости – растения держат корнями землю, так как она привозная. Ведь вятская обитель расположена на береговом склоне реки. Корреспондент «Веры» побеседовала еседу с настоятельницей Яранского Благовещенского монастыря игуменией Феодорой (Нижник).
Бумеранг
«Какие слова сказать этой беременной молодой матери, у которой малыш на руках и тень смерти мужа у порога? Какие философия и богословие тут помогут? Слова о терпении, смирении, необходимости скорбей в этой жизни для спасения души будут для неё, в лучшем случае, пустым звуком, в худшем – издевательством. Она – простая земная женщина, со своей неизбывной болью и страхом, измученная бессонными ночами, дневными тревогами. Она не получила от родителей даже начатков веры, потому что и они её не имели. Но и ради неё родился и умер Христос. Это о ней Он сказал, что не здоровые нуждаются во враче, а больные…»
Свт. Афанасия исп., еп. Ковровского (1962)
Прп. Евфимия Нового, Солунского (889)
