Рубрика: Рассказы наших читателей
Первая Пасха
В Страстную Пятницу Фотинья проснулась рано. Вернее, её разбудили. Сделала это дочь Анна, которая разбудила не только родную мать, но и младшего брата Олега. Анна ходила из комнаты в комнату, ворча, что из-за некоторых они опоздают на автобус. И наконец-то в полшестого утра они выбрались из дома. Их путь лежал в Важеозерский монастырь, где Анна провела весенние каникулы и который теперь называла своим.
Спасение
В конце прошлого года все обсуждали сериал «Слово пацана» о молодёжных преступных группировках в Казани конца 80-х годов. А что пришло им на смену? Многие из уличных бойцов переквалифицировались в футбольных фанатов. В отличие от настоящих поклонников футбола, они не особо разбирались в тонкостях игры, зато знали толк в драках. После матчей по вечерам городские улицы были оккупированы толпами праздно попивающих пиво парней, поджидающих жертву слабее себя.
В храме
Они пришли как-то незаметно и тихо. Раненые бойцы с шевронами СВО на рукавах. Друг за другом медленно выстраивались перед аналоем. Крестились, приникая к иконам, отходили. Неуверенно поглядывали на выстроившуюся на исповедь очередь. Немощные старушки, стоявшие впереди, торопливо и даже как-то испуганно замахали руками: «Идите, сыночки, мы-то что…»
Долгая дорога домой
Эта история началась в прошлом сентябре и завершилась в декабре, когда особенно хочется чуда, поэтому я расскажу как есть, что называется, пошагово, изменив лишь одно – имя героя; оно у него редкое, старинное, я же назову его просто Сашей. Молодой человек сейчас стоит перед сложным выбором, дай Бог ему мудрости и сил, а потом, кто знает – может, и сам опишет всё подробно, поскольку от природы наделён даром слова. Его мама – моя тёзка. Собственно, этот рассказ больше о ней.
В прошлом году Александр, «как ранее служивший в армии», оказался в зоне боевых действий.
Зелёные бумажки на обочине
Понятие «Казанский феномен» попало даже в Википедию. Под этим выражением понимали многочисленные молодёжные банды 1970–80-х годов в Татарской АССР. К середине 90-х их практически не осталось. Но не было в том заслуги ни казанских правоохранительных органов, ни общественности – просто горбачёвские преобразования коснулись и криминальной стороны жизни Советского государства. Вчерашние мелкие бандиты тоже «перестроились»: гопники схлынули с улиц, оставив простых граждан в покое, потому что перенаправили свой интерес на нарождающихся коммерсантов – кто-то пустился челночить, кто-то стал клепать «фирмовый» ширпотреб.
Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех (Колоссах) (IV)
Мчч. Евдоксия, Зинона и Макария (311-312)
