Автор: Владимир Григорян
100 лет русскому исходу
В последние годы в России не то что усиливаются, скорее, ожесточаются левые движения, которые раздражает отношение Церкви к исторической России. Так как часть из их участников православные, это создаёт определённые завихрения, но есть вещи, где большинство из нас не может пойти на уступки. Это, прежде всего, отношение к Царю-мученику, отношение к людям, оказавшимся в числе противников советского режима. Речь идёт не о политической поддержке Белого движения, Церковь молится за всех, а о сострадании православным христианам, убитым или изгнанным из страны. 11 ноября стало скорбной датой Русского исхода, которому в этом году исполнилось 100 лет. В этот день закончилась эвакуаци
Дом для всех
Гибель «Новороссийска»
65 лет прошло со времени крупнейшей морской катастрофы в послевоенной истории СССР – гибели линкора «Новороссийск». Что это было – диверсия или несчастный случай? Но не этому традиционному разбирательству посвящён очерк нашего корреспондента. Автор увидел в том, как боролись за тонущий корабль, типичную для СССР систему безответственности, приведшую к краху великую страну.
Путь на родину
Что нас обессиливает
Пишу это в канун Собора новомучеников Церкви Русской – Царственные страстотерпцы занимают среди них особое место. Недавно я подготовил к изданию небольшую книгу про них – «Делай, что должно», в основу которой легли материалы, выходившие в нашей газете. По настоянию Издательского совета Патриархии добавил библиографию, и думаю, что это правильно – читателю порой хочется понять, откуда что взялось у автора. В тупик поставило другое требование – изменить то место в книге, где говорится, что Послание Патриарха Тихона, осудившего в 1918 году казнь Государя, стало первым шагом к искуплению вины народа, допустившего гибель Помазанника и его семьи. Оказалось, что говорить о том, что народ виноват, сейчас нельзя.









Преставление (1783), второе обретение мощей (1991) свт. Тихона, еп. Воронежского, Задонского чудотворца
Отдание праздника Преображения Господня
Преставление (662), перенесение мощей прп. Максима Исповедника
