Если, подводя итоги прошедшего года, спросить любого прохожего, был ли это год Александра Невского или Ковида Всемогущего, в ответе сомневаться не приходится.

Что мы вспоминаем при имени св. князя Александра? Прежде всего его победы и призыв «всем русичам жить в одно сердце». А когда говорим о ковиде? Борьбу. Антиваксеров с вакцинаторами, куар-кодистов с общественниками, биг-фамы с национальными предпринимателями, чиновников с народом и всех со всеми. Эту войну постоянно подстёгивали СМИ. Истерия по указке из властных кабинетов то нарастала, то ослабевала, то снова вспыхивала. В ней, к сожалению, приняли участие некоторые архиереи, то ли не разобравшись, то ли сознательно, то ли страха ради иудейска. Но в целом меня не покидало ощущение, что нас пытаются куда-то подталкивать: то в обнимку, то за ручку, а то и подпинывая сзади. А куда? – не говорят…

Вспомним одну круглую дату нынешнего декабря: ровно 30 лет назад распался Советский Союз. Не особенно был я, житель Русского Севера, рад, что живём мы в такой агломерации, как СССР, где всё делается за счёт русского мужичка, его сил и будущего. И всё же в дневнике 1991 года о распаде страны записал: «История им этого не простит. Но когда наступит время воздаяния по делам, на неумолимом том суде среди них будем и мы».

Не успокаивали меня оправдания, начавшиеся сразу после Беловежского сговора и продолжающиеся по сей день: что вот-де как славно все мы разошлись, без резни и войн. Не то что какая-нибудь Югославия. Хотя без разрушения СССР не было бы кровавых жертв у сербов. Да и у нас резни в окраинных республиках хватало.

Вообще-то надо понимать, что последствия того распада ведь ещё не показали себя в полной мере. То, что мы весной ходили по острию лезвия, на грани войны с Украиной, – это как раз последствия того распада. И вот декабрь, и на границе тучи ходят ещё более хмуро. Мы снова на грани войны.

По молодости я думал, что если бороться «за мир», то договориться можно. К тому же «блаженны миротворцы». Но окончательно убило эту мою наивную веру знакомство с перепиской Николая Второго и германского императора Вильгельма Второго, кузенов между прочим. 29 июля 1914 года Николай II писал: «Предвижу, что очень скоро… я буду вынужден принять чрезвычайные меры, которые могут привести к войне. Чтобы избежать такого бедствия, как общеевропейская война, я прошу тебя во имя нашей старой дружбы сделать всё, что в твоих силах… Ники». А в ответ: «Ввиду нашей сердечной и нежной дружбы, которая связывает нас обоих с давних пор крепкими узами, я использую всё своё влияние, чтобы убедить австрийцев сделать всё, чтобы прийти к соглашению, которое бы тебя удовлетворило. Твой крайне искренний и преданный друг и кузен, Вилли». Вильгельм, кстати, числился одновременно русским адмиралом и шефом российского гусарского Нарвского полка.

И слова эти не были лукавством: кайзер действительно обратился к австриякам с призывом начать переговоры с Сербией, а Николай предложил вынести противоречия на Гаагскую конференцию. Но война всё-таки разразилась. А ведь всякие стратегии замирения сторон были и перед Второй мировой войной. Тоже не сработало. Дело, я думаю, не в «непреодолимых противоречиях».

Теперь, спустя годы, я вижу, что человеческими усилиями войну предотвратить нельзя. Разве что отложить. Спасти от войны только Богу по силам.Война – следствие мира, плохого мира, лживого, устройством которого занимаются негодные люди, не помнящие Бога. Для того чтобы разрушить их «дела тьмы», по-видимому, Господь и попускает войну как неизбежное зло.

Можно спорить, распался бы СССР и без преступного ельцинского заговора, но во всяком случае разделение могло свершиться совершенно иначе, цивилизованно, с уважением к народам, а не к наследию большевистской власти. Но обратите внимание, как распался Союз: путём разделения. Не чума, глад или потоп. И масса народа, пусть и оболваненная, добровольно заглотила наживку, поверив призракам сытой жизни в своей национальной квартире.

Запись в том же дневнике 1991-го: «В поезде благообразная старушка крестит чуть не матом “партократов”, которых бы “всех перестрелять”, которые “ставят Борису Николаичу палки в колёса”, но который всё равно их всех разгонит. Дико не потому, что непривычно, сейчас такого много, а дико слышать это от старушки, у которой не знаешь в чём душа держится. Осенью после поездок стал смотреть ТВ и понял – вот откуда это». Мы сами выбрали это разделение и с тех пор пожинаем последствия.

Разделения и всяческие раздоры, как известно, главное оружие сатаны. Вселяясь в людей и руководя их мыслями и поступками, он сеет вражду, натравливает людей друг на друга и через это владеет миром. Ему мало только России, ему нужен всемирный хаос.

«Сколько ещё времени будет наша несчастная родина терзаема и раздираема внешними и внутренними врагами? Кажется иногда, что терпеть нет сил, даже не знаешь, на что надеяться, чего желать. А всё-таки никто как Бог! Да будет воля Его святая!» – писал император Николай 15 марта 1918-го. Но Бог не может насильно примирить нас, если мы выбираем вражду. Он слишком ценит свободу человеческую.

Разделение, по-видимому, начинается в головах. Мы принимаем поправки в Конституцию о приоритете национальных законов – и отдаём страну всяким международным структурам вроде ВОЗ. Президент говорит о тягчайшем беловежском преступлении Ельцина – и выделяет огромные средства на «Ельцин-центр»… В головах некоторых власть имущих зреют мысли, что, разделив народ враждой, им легко управлять – так они вступают в сделку с самим князем мира. Кто-то искренне верит, что можно отгородиться от «неправильных» соотечественников богатством или куар-кодами и получить плюшки или хотя бы жить спокойно в хате с краю. Кто-то лукаво надеется на вражде и обмане заработать. Но лукавый – лжец от начала. Он пообещает что угодно, но обманет властного, отняв у него в смуте бразды правления, он сожжёт имение хитрого и превратит в раба простеца. И он же приведёт войну, а вслед за тем придут и глад и мор.

Что же в этом мире могу сделать лично я? Рознь начинается с желания превосходства, с тщеславия. За этим буду следить в первую очередь. Постараюсь быть ближе к земле. Подальше от людей, лгущих по призванию или профессионально: политиков, пропагандистов, сценических клоунов, разных партийцев. Больше думать, сопоставлять, перепроверять. Помнить, что христианин не только на стороне слабых (а перед машиной государства кто силён?), но и на стороне правды. Хотя правда может быть и неприятна. Молиться в меру сил – не формально, но стараться всё время мысленно взирать на Святую Троицу – словом, делом, мыслью, побуждением… В общем-то, ничего нового. Но только этим, наверно, каждый из нас сможет последовать завету Преподобного Сергия побеждать ненавистную рознь мира сего.

Оглавление выпуска   Следующая публикация →