О настоящей молитве

Преподобный Паисий Святогорец

Как учат на Святой Горе Афон, основа молитвы в том, чтобы сердцу стало больно. Если сердцу не больно, то можно часами тянуть чётки, но молитва не будет иметь никакого результата.

Если человеку больно за то, о чём он молится, то он и одним лишь воздыханием совершает сердечную молитву. Многие, когда люди просят их молитв, не располагают временем и молятся о нуждах этих людей одним лишь воздыханием.

Я не говорю, что не нужно молиться, но если случилось так, что времени нет, то болезненное воздыхание о чужой боли есть сердечная молитва. То есть по своей силе оно равно целым часам молитвы.

К примеру, ты читаешь письмо, видишь нужду, воздыхаешь и потом молишься. О да, это великое дело! Ты ещё не взял трубку, ещё не набрал номер, а Бог уже слышит тебя! А насколько хорошо понимает это тот, о ком совершается такая молитва! Посмотрите, как бесноватые, где бы они ни находились, понимают, когда я молюсь за них, и кричат!

Настоящая молитва – это не удовольствие, не духовный комфорт, а она начинается с боли. Что это за боль? Человек страдает сердцем, даже мучается в хорошем смысле этого слова. Ему больно, он стонет, страдает, о чём бы он ни молился.

Думаете, я условно сказал «страдать»? Нет, это всё – настоящее, он страдает потому, что соучаствует в общей человеческой боли или же в боли какого-то конкретного человека. За это соучастие, за эту боль Бог воздаёт ему радостью в сердце, а просящим даёт просимое.

Портал «Святая Гора Афон»

Случайных встреч не бывает

Праведный Алексей Мечёв

Случаев нет на земле: все от Господа, все наши встречи не случайны.

Господь нас сталкивает с людьми не напрасно. Мы вот все относимся к людям, встречающимся с нами в жизни, равнодушно, без внимания. А между тем Господь его к тебе приводит, чтобы ты дал ему то, чего у него нет, помог ему; конечно, не в материальном смысле, но в более широком: научил любви, смирению, кротости – словом, привёл бы ко Христу своим примером. Если ты ему откажешь, ни в чём не послужишь, то помни, что он всё-таки не будет лишён этого. Господь даёт тебе случай сделать добро, приблизиться к Нему; если ты не хочешь, Он найдёт другого человека, который даст требующему должное и нужное ему…

Господь сводит нас с тем, чтобы мы воздали должное людям, окружающим нас. Он как бы говорит: «Вот твоя земля, твой участок, твоя нива, возделай её. Если тебе не воздаст он должного, ты не суди его. Я пошлю тебе другого, он воздаст тебе должное, а его Я обращу и так мудро, что он придёт ко Мне и не погибнет, ибо Я пришёл спасти, а не судить мир. Окружающие люди – вот где ты должен трудиться.

Не надо сердиться на тех, которые тебя оскорбляют, они ведь ради своей злобы, ненависти и так удаляются от Бога, теряют всё, потому что без Бога на что же годен человек. А тебе Господь даёт случай спасти их, если сводит тебя с ними. А если так, значит, они ведут тебя к Господу, в рай, к блаженству – можно ли сердиться на них?

Господь так любит нас, так благ к нам, так внимателен, что все эти «случаи» – встречи с разными людьми – не случайности, а это всё Господь через других людей действует. Например: у нас есть обычай обращаться за советом к старцам, это прекрасный обычай. Ведь старец не сам от себя действует, а через него действует Христос. Вот приходит к нему кто-нибудь, он молится – и вдруг у него является мысль и хочется сказать: «Вот как нужно сделать». Очень хочется сказать, и он говорит волю Божию. Примеров тому, что по слову старца всё устраивалось как следует, – без числа. Ясно, что здесь действует Христос.

Бывает желание кому-нибудь помочь, или вот хочется сказать ласковое слово… Почему? Да мало ли почему! Расположение такое, лицо понравилось или ещё что-нибудь, а потом глядишь: это не случайно. Но нужно хранить себя, быть чистым сосудом, чтобы Господь мог свободно располагать человеком для спасения других.

Грех подозрительности

Преподобный Даниил Катонакский

В спокойное время подозрительность бывает от непонимания и волнения. Подозрительность никогда не может различить правду, даже если глаза видят её, а всё окружающее говорит о доброте и любви. Подозрительность всё искажает, и порабощённый ею склонен видеть скорее ложь, чем правду, во всём, что видит.

Подозрительность – это лживый и искажающий всё фотограф, который, фотографируя, меняет вид объекта.

Когда страдающего от подозрительности мучают искушения, неважно, люди ли им причиной или Бог их попускает для исправления, или сложилось так в силу обстоятельств, он немедленно начинает подозревать какого-либо человека, возможно, никакого отношения к его бедам не имеющего…

В качестве иллюстрации такого разрушительного безумия я расскажу вам, как сторонний наблюдатель, об уже почившем монахе из малого скита Праведной Анны отце Феофане. Как мы знаем, он, будучи побеждённым совершенно этим недугом, отделился от братии, заявив, что они его ни во что не ставят, а он и сам знает, в чём истина, все же остальные достойны только отвращения. Он повёл себя так, потому что подозрительность его внушила ему такие мысли, а он им поддался и руководствовался ими.

Бегите, братия, от подозрений, рождающих чудовищ.

Насколько грех этот кажется маленьким и незначительным, настолько, с другой стороны, если его не пресечь, он может разрастись и принести ужасные последствия. Изобретательный змий обычно подсовывает эту страсть недоверчивым душам, глупым и тщеславным, по той причине, что они всегда завидуют и помнят чужие ошибки.

Поэтому когда кто-либо из братии начинает уступать этой страсти, то, прежде всего, в нём проявляется ненужное любопытство, а позже, что бы ни представлялось ему в воображении, он рассматривает это как совершившийся факт.

Когда эта страсть овладевает человеком, враг внушает ему всяческие фантазии, чтобы сбить его с пути истинного. И так получается, что он теряет разум, от чего спаси нас Всеблагий Господь…

Чтобы предотвратить такую гнусную страсть, христианин должен с самого начала остерегаться её, как смертельного яда. Разоблачить же её можно просто – при помощи исповеди и трезвения.

Духовные размышления

Преподобный Амфилохий (Макрис)

Молитва – это дар. Бог даёт его, когда есть усердие и смирение. Если вы упражняетесь в молитве, козни искусителя не станут беспокоить вас. Молитва ослабляет его силу, и он ничего не может нам сделать.

* * *

Христос часто приходит и стучит в вашу дверь, и вы приглашаете Его посидеть в прихожей вашей души. Затем погружаетесь в свои дела, за которыми забываете о Великом Госте. Он ждёт вашего появления, а когда вы слишком долго не возвращаетесь, Он встаёт и уходит. В других случаях вы столь заняты, что отвечаете Ему из окна. У вас даже не находится времени, чтобы открыть дверь.

* * *

Давайте будем смотреть на каждого как на того, кто лучше нас, какими бы слабыми они ни казались. Давайте не будем суровыми, но всегда станем иметь в виду, что другой человек имеет тот же пункт назначения, что и мы. У нас должна быть любовь, так что даже если они причинили нам величайший вред, мы должны любить их. Мы сможем войти в рай только с любовью.

* * *

Когда вы видите человека, который духовно устал, не нагружайте его никаким бременем, потому что его колени могут подломиться под тяжестью.

* * *

Я всегда верю в силу Бога, Который изменяет и направляет всё для пользы наших душ. Когда я вижу человека, который раздражён, я не слушаю, что он говорит, но молюсь, чтобы Бог умиротворил его… Когда они успокаиваются, тогда как раз хорошее время для разговора, и я разговариваю с ними, поскольку тогда они в состоянии понять своё безрассудство.

* * *

Скорбь угодна Богу лишь тогда, когда она не отнимает у нас мужество бороться.

* * *

Когда в твоём сердце нет Христа, в нём будет вместо Него деньги, имущество или люди.

* * *

Гостеприимство – величайшая из добродетелей. Она привлекает благодать к нам Святого Духа. В каждом незнакомом лице, чадо моё, я вижу Самого Христа.

* * *

Из-за широкого распространения развращённости люди не могут понять, что духовная любовь существует.

* * *

Человек может вознестись над землёй на двух крыльях: одно – это простота, а другое – чистота сердца. Вы должны быть просты в делах и чисты в мыслях и чувствах. С чистым сердцем вы будете искать Бога и с простотой найдёте Его и возрадуетесь.

* * *

Христианин является истинным человеком. Он учтив и вежлив. Он не хочет никого огорчать.

* * *

Духовная жизнь – это огромное наслаждение. Вы летите, вы оставляете мир, вы ничего не обдумываете. Вы становитесь детьми, и Бог пребывает в вашем сердце. Наш взор всегда должен быть устремлён в небо. Тогда ничто не сможет поколебать нас.

* * *

Христос рядом с нами, даже если мы не видим Его. Иногда от Своей великой любви Он даёт нам шлепок. Вы должны быть рады. Иисус держит резец скульптора в Своих руках. Он хочет сделать из вас статую для небесного дворца.

← Предыдущая публикация     Следующая публикация →
Оглавление выпуска