Автор: Евгений Суворов

“Едут, едут по Берлину…”

Евгений Суворов

Воркута хоть и заполярный город, но и здесь казаки есть. Атаман межрегиональной организации Казачье братство «Спас» Игорь Некрасов рассказывает, как чтут память своих предков современные казаки.

«Рация с Богом»

Евгений Суворов
Почему в Республике Коми очень мало школ, где изучают основы православной культуры? Ситуация типичная. Родители выбирают для детей светскую этику: ведь ни они, ни школьные учителя ничего не знают об ОПК. Наш корреспондент попытался выяснить, как это можно изменить.

На высоких берегах

Сельский библиотекарь Антонина Ивановна Трофимова рассказывает о своём посёлке Сия

Двадцать два креста

ПОИСКИ АНГЕЛОВ Людмилу Савельеву, старосту Петропавловского храма села Усть-Кулом, в нашу редакцию привела публикация «Семнадцать колен» (№ 723, январь 2015 г.). Напомню: в ней краевед Михаил Дмитриевич Игнатов, рассказывая о себе и своём роде, упомянул о том, как он стал хранителем «золотых ангелов» из закрытых в 30-е годы усть-куломских храмов. – А мы ведь этих ангелов давно ищем, – сообщила Людмила Юрьевна, – и не надеялись, что они сохранились до наших дней, да ещё таким чудесным образом Господь их сберёг. И в тайге их прятали, и в Санкт-Петербурге они побывали, а потом снова вернулись в Коми. – Что ещё вам известно об этих ангелах? – удивляюсь тому, какая – ну прям детективная – история складывается. – Очень мало. Знаем, что находились они в Петропавловском храме, единственном хорошо сохранившемся до наших дней. В нём и сейчас идут службы. Старейшая наша сельчанка Антонина Константиновна Попова рассказывала, что ангелы стояли рядом с колоннами по обеим сторонам от Царских врат, напротив друг друга. Они были высотой около метра, вырезаны из кедра и покрыты золотом. В руках держали свитки. Когда храмы стали разрушать, ангелов топорами и кирками выдернули из пола и бросили в ближайший овраг. Мама Антонины Константиновны спасла одного ангела, принесла его домой и

ПАРАСКЕВА–РУКОДЕЛЬНИЦА

ЖЕНСКАЯ ЗАСТУПНИЦА За более чем 600-летнюю историю христианства на Коми земле здешние народные обычаи тесно переплелись с православными традициями и обрядами, образовав своеобразную культуру. Именно она во многом и помогла сельчанам сохранить православие на бытовом уровне в самый пик гонений. Можно закрыть храм, «отменить Бога», но жизнь-то народную не отменишь… И нет ничего удивительного, что в некоторых коми сёлах в советское время обычные крестьяне совершали богослужения мирским чином и продолжали ходить в крестные ходы. Например, праздник в деревне Кривое Удорского района. Он всегда проводился в девятую пятницу после Пасхи – в честь Параскевы Пятницы, которую здесь считают «женской» святой и заступницей. Паломники приезжают не только из ближних сёл, но и с Мезени, с Печоры и Пинеги. В последние годы к ним присоединились верующие из городов республики. Если раньше в крестном ходе участвовали в основном пожилые женщины и больные люди, то теперь с иконами в руках идут и мужчины, и подростки. От местной часовни Параскевы Пятницы шествие направляется к реке Кер-ю, где у Обетного креста совершается ритуал омовения икон глухариными крылышками. В последнюю очередь в реку опускали образ самой мученицы Параскевы, и с этого момента вода в реке считалась целительной в течение трёх дней. Освящённой водой умывались, омывали детей и больных,