Автор: Евгений Суворов
Опаленная войной
Недостроенный домик «…Жизнь прожить – не поле перейти», – вздыхает Людмила Александровна Самойлова, вспоминая прожитые годы. Как-никак 87 лет за плечами. Война, оккупация, тяжёлое послевоенное время, работа на Крайнем Севере… Много лишений ей пришлось пережить, заглядывала и в глаза смерти. – Но Бог меня берёг, – говорит она. – И когда я по-настоящему уверовала и это до меня дошло, сердце от благодарности Богу просто разрывалось на части. Я плакала навзрыд и своими словами благодарила Его. Вообще-то, я не сентиментальный человек, а тут слёзы текли ручьём. После одна моя ученица, которая стала монахиней, акафист «Слава Богу за всё» подарила, и теперь я его постоянно читаю. В Светлый четверг мы сидим с Людмилой Александровной в её однокомнатной квартирке. Всё чисто убрано, освящённая вербочка стоит перед домашним иконостасом. На кухне православный календарь на 2014 год, рассылаемый подписчикам нашей газеты. Оказывается, Людмила Александровна выписывает «Веру» с первого номера. – Один только раз не успела подписаться, – говорит хозяйка, – и до сих пор помню то полугодие – всё какие-то нестроения преследовали. А теперь другая беда: плохо стала видеть из-за катаракты. Сама читать не могу, так ко всем пристаю, чтобы мне хотя бы «Цветник духовный» прочитали…Людмила Александровна родом с Украины, из Донбасса. Внимательно следит за трагическими
Вербный юбилей Кылтово
В Вербное воскресенье Кылтовский Крестовоздвиженский женский монастырь в Республике Коми отметил 120-летие со дня своего основания. До обители, расположенной в таёжной глубинке, кто-то добирался на своём автотранспорте, кто-то приехал на организованных монастырём автобусах. Всего около 150 паломников участвовали в праздничном богослужении в соборе Преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Год назад храм был освобождён от перекрытий, оставшихся ещё с того времени, когда здесь располагалась тюрьма. Из-за отсутствия отопления служить в нём можно только летом, однако это обстоятельство не смутило приехавших, тем более что в этот день с утра резко потеплело – до плюс десяти. Все, от мала до велика, выстояли долгую монастырскую службу, которую провёл клирик Свято-Стефановского кафедрального собора иерей Александр Соколов. После водосвятного молебна и освящения вербы приехавших накормили в монастырской трапезной. Затем были экскурсии по обители и благотворительная выставка икон и различных поделок, изготовленных как самими монахинями, так и помощниками обители из числа участников трудового молодёжного лагеря «Добрые побуждения». Об истории и сегодняшнем дне монастыря мне рассказала игуменья монастыря Стефанида (Запорощенко): – Мы празднуем официальную дату – 120-летие. Но если быть точнее, то строительство монастыря купцом Афанасием Булычёвым началось задолго до того, как 7 апреля 1894 года Синодом был подписан Указ об его учреждении. Появление обители было народной инициативой.
Иконка на огороде и ещё множество тканых образов в доме
Трёхкомнатная квартира Надежды Орестовны и Сергея Александровича Андреевых напоминает картинную галерею или музей. На стенах – полотна на библейские сюжеты, красочные православные иконы, изображения природы и животных. В одной из комнат стоит старинный ткацкий станок с вытканным уже разноцветным деревенским половиком длиной в несколько метров. Хозяйка, будучи активной прихожанкой Благовещенского храма села Пажга, собирает фотолетопись возрождённой приходской жизни. Рассматривая её фотографии, я заинтересовался запечатлённой на одном из снимков большой тканой картиной Рождества Христова – она висела на стене в комнате. – Здесь далеко не всё, – говорит Надежда. – Большинство работ я раздарила своим родным на юбилеи и дни рождения. И половики всем раздаю. – Ткацкий станок вам от родителей достался? – спрашиваю хозяйку. – Нет, он пылился без надобности в сарае у знакомого моего мужа. А муж увидел, что я начала заниматься рукоделием, и выпросил у него. – А где вы научились этому мастерству? – Вышла на пенсию, появилось много свободного времени, и я сразу же стала ходить в наш сельский этноцентр. Вместе с детьми там обучают и взрослых. Год осваивала премудрости ткачества, пока научилась. Потом открылся Центр народного творчества в райцентре Вильгорте. Год я там ходила в кружок «Гончарик» – училась горшочки лепить, свистульки делать. После этого
После разрухи
Старинное село Пажга православные Коми знают по Стефановскому крестному ходу, участники которого после сорока километров пути из Сыктывкара останавливаются там на ночлег. Не раз и мне приходилось там бывать. Крестоходцы, уставшие после изнурительного дня, приходят в село уже поздно вечером, а тут их встречают местные прихожане, кормят горячим супом, с любовью приготовленной картошечкой с котлетами. Глядишь, и тяготы утомительного пути отходят на второй план. А когда помолишься на вечерней, исповедуешься, скинешь груз накопленных грехов, то наутро встаёшь свежим и отдохнувшим. После литургии и причастия остаток пути летишь как на крыльях. Вот только молитвенная комната прежде никак не вмещала всех желающих попасть на службу, большинство участников крестного хода томились в ожидании на улице. Как же радостно было узнать, что рядом с воскресной школой теперь стоит церковь! Приехав этим постом в Пажгу, я обхожу пятикупольный храм, построенный из толстенных сосновых брёвен в древнерусском стиле. Слава Тебе, Господи! Стройка ещё продолжается, и богослужения по-прежнему проходят в молитвенной комнате. Во время великопостной воскресной службы прихожане от мала до велика поют вместе с хором. Постепенно и я включился в общее пение. Участие в литургии превращает молящихся в дружную семью, стоящую плотным кольцом вокруг небольшого алтаря, где служит протоиерей Стахий Размыслов. Статный батюшка, под два метра
Кремлевские святыни
«Каждый раз, приезжая в Москву, стараюсь попасть на Красную площадь и в Кремль. Без этого посещение Первопрестольной мне кажется неполным. Ведь Московский Кремль не только визитная карточка столицы, но и сердце нашей родины, где всегда было сосредоточено много православных святынь. Собирать их начали ещё со времён самого основания Москвы князем Юрием Долгоруким, который в 1156 году повелел построить здесь деревянную крепость, окружённую валом. Перед революцией внутри Кремлёвских стен на площади в 27,5 гектара уже насчитывалось 54 сооружения, в том числе три действующих монастыря: Чудов, Вознесенский, Афанасьевский, а также несколько монастырских подворий и отдельных соборов и церквей – всего 31 храм с 51 престолом. И во всех одновременно совершались богослужения. Если в царское время в Кремль был открытый доступ для всех желающих – каждый мог прийти на службу и помолиться в любом кремлёвском храме, приложиться к величайшим святыням, то с весны 1918 года свободный вход на территорию Кремля был закрыт. В Золотой палате разместили кухню, в Грановитой – общественную столовую, в Екатерининской церкви Вознесенского монастыря было решено устроить спортзал, в Чудовом – кремлёвскую больницу. Затем вообще стали сносить древние сооружения, в том числе и храмы. К счастью, порушили не всё. С 1955 года Кремль частично открыт для посещения, став музеем под