Автор: Евгений Суворов
«Рация с Богом»
Евгений Суворов
Почему в Республике Коми очень мало школ, где изучают основы православной культуры? Ситуация типичная. Родители выбирают для детей светскую этику: ведь ни они, ни школьные учителя ничего не знают об ОПК. Наш корреспондент попытался выяснить, как это можно изменить.
На высоких берегах
Сельский библиотекарь Антонина Ивановна Трофимова рассказывает о своём посёлке Сия
Двадцать два креста
ПОИСКИ АНГЕЛОВ Людмилу Савельеву, старосту Петропавловского храма села Усть-Кулом, в нашу редакцию привела публикация «Семнадцать колен» (№ 723, январь 2015 г.). Напомню: в ней краевед Михаил Дмитриевич Игнатов, рассказывая о себе и своём роде, упомянул о том, как он стал хранителем «золотых ангелов» из закрытых в 30-е годы усть-куломских храмов. – А мы ведь этих ангелов давно ищем, – сообщила Людмила Юрьевна, – и не надеялись, что они сохранились до наших дней, да ещё таким чудесным образом Господь их сберёг. И в тайге их прятали, и в Санкт-Петербурге они побывали, а потом снова вернулись в Коми. – Что ещё вам известно об этих ангелах? – удивляюсь тому, какая – ну прям детективная – история складывается. – Очень мало. Знаем, что находились они в Петропавловском храме, единственном хорошо сохранившемся до наших дней. В нём и сейчас идут службы. Старейшая наша сельчанка Антонина Константиновна Попова рассказывала, что ангелы стояли рядом с колоннами по обеим сторонам от Царских врат, напротив друг друга. Они были высотой около метра, вырезаны из кедра и покрыты золотом. В руках держали свитки. Когда храмы стали разрушать, ангелов топорами и кирками выдернули из пола и бросили в ближайший овраг. Мама Антонины Константиновны спасла одного ангела, принесла его домой и
ПАРАСКЕВА–РУКОДЕЛЬНИЦА
ЖЕНСКАЯ ЗАСТУПНИЦА За более чем 600-летнюю историю христианства на Коми земле здешние народные обычаи тесно переплелись с православными традициями и обрядами, образовав своеобразную культуру. Именно она во многом и помогла сельчанам сохранить православие на бытовом уровне в самый пик гонений. Можно закрыть храм, «отменить Бога», но жизнь-то народную не отменишь… И нет ничего удивительного, что в некоторых коми сёлах в советское время обычные крестьяне совершали богослужения мирским чином и продолжали ходить в крестные ходы. Например, праздник в деревне Кривое Удорского района. Он всегда проводился в девятую пятницу после Пасхи – в честь Параскевы Пятницы, которую здесь считают «женской» святой и заступницей. Паломники приезжают не только из ближних сёл, но и с Мезени, с Печоры и Пинеги. В последние годы к ним присоединились верующие из городов республики. Если раньше в крестном ходе участвовали в основном пожилые женщины и больные люди, то теперь с иконами в руках идут и мужчины, и подростки. От местной часовни Параскевы Пятницы шествие направляется к реке Кер-ю, где у Обетного креста совершается ритуал омовения икон глухариными крылышками. В последнюю очередь в реку опускали образ самой мученицы Параскевы, и с этого момента вода в реке считалась целительной в течение трёх дней. Освящённой водой умывались, омывали детей и больных,
Восточный ветер
У сыктывкарского поэта, уроженца Воркуты Андрея Попова вышла новая книга «Ловцы человеков», и это прекрасный повод к радостной встрече – встрече на страницах нашей газеты с дорогим нам человеком. Читатели «Веры» хорошо знают творчество Андрея, автора пяти поэтических сборников. – Андрей, почему сборник называется «Ловцы человеков»? – Христос сказал галилейским рыбакам, будущим апостолам: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков». Думаю, эти слова обращены и ко всем нам. Закидывая свои житейские сети, мы вытаскиваем разную бытовую удачу и даже душевную радость. Но Бог хочет дать нам больше – сделать нас «ловцами человеков», хочет, чтобы мы несли свет миру и любовь. И мы, по слову Христа, снова «забрасываем сети». И если даже ничего у нас не выходит, не получается из нас пока «ловцов человеков», то мы хотя бы отчётливее начинаем понимать, что жить иначе – вне этой высокой задачи – нет никакого смысла. Такой, если вкратце, лейтмотив всей книги. В пояснение процитирую стихотворение, давшее ей название: – Наставниче! – Симон сказал в ответ. – Всю ночь трудились, а улов – трава и ветер. Нет рыбы в море. Видно, рыбы нет… Но я по слову Твоему закину сети… Наставниче! Не покидает страх, Всю жизнь трудились – а не стали словно
Прп. Макария, игумена Калязинского, чудотворца (1483)
Прп. Алексия, человека Божия (411)
