Автор: Елена Григорян

Весна-помощница

Пошла Весна по белу свету, по белу снегу, по Русскому Северу. Ох и великие сугробы намёл февраль! Постарался напоследок: без устали дул метелями, на крыши домов снежных одеял наваливал, памятникам раздавал высокие боярские шапки. Веселился: запомните зимушку! И то правда: долго будут помнить его проделки спины всех, кому пришлось после метелей помахать лопатой!

Разбитая игрушка

И вдруг – дзынь! – слетела с ветки и разбилась игрушка. Так фарфоровая чашка выпадает из ослабевшей руки старушки. Ну, разбилась и разбилась – какая малость. Но это оказалась любимая игрушка мужа, дошедшая из времён его детства, – Красная Шапочка. Мы её берегли, даже «спецхран» ей придумали – не в коробке, вместе со всеми ёлочными игрушками, а в шкафу с посудой, в чашке. Всякий раз, когда под Новый год наряжали ёлку, муж брал свою Красную Шапочку за нитку и торжественно, поддерживая снизу ладонью, нёс к ёлке, будто ему снова пять лет…

Французы кричали: «Пардон!»

В августе 2020-го, рассказывая о старинном городе Нерехта («Нерехта от века и до века», № 852), мы упомянули имя замечательного священника XIX века – историка и краеведа Михаила Яковлевича Диева. И вот недавно получили письмо от нашей читательницы Н.А. Власовой: «…Мне довелось поработать с краеведческими записками Михаила Яковлевича Диева. Столько параллелей я нашла с современностью – просто удивительно! Город мой Нерехта через год, в 2024-м, будет праздновать своё 810-летие. Вот что о нём рассказывает нам протоиерей Михаил Диев…»

В чём сокровище пингвина?

Вот вам, ребята, вопрос на засыпку: почему белый медведь в дикой природе никогда не нападает на пингвинов?

«Редчайшая икона!»

Слышали ли вы, ребята, о такой иконе – «Взыскание погибших»? Строгое название – а сама так и светится добротой. Дело в том, что нарекли икону в старину, когда глагол «взыскивать» не имел нынешнего сурового значения, а означал «отыскивать», «выручать». Этот образ – символ Богородицы, Которая неустанно молится о тех, кто стоит на краю гибели. Недаром второе название его – «Избавление от бед страждущих». С тихой нежностью склоняется к Младенцу Иисусу Богоматерь, обвив Сына кольцом рук.