Начиная новую рубрику, это не значит, что мы открываем новую тему. О храмах мы много лет рассказывали вам, но, как правило, в связи с чем-то (каким-то событием) или кем-то. Однако есть в нашей стране храмы невероятно интересной судьбы – они сами по себе хранители интересных и поучительных историй. И начнём мы с самого знаменитого – Покровского собора, который в нашей стране более известен как собор Василия Блаженного.

Храм Василия Блаженного (Покрова на Рву)

Крыльцо собора

Храм Покрова на Рву уже давно, ещё в советское время, стал своеобразной эмблемой нашего Отечества во всём мире. Но вызывал он и вызывает у иностранцев разные чувства. Перед отступлением из Москвы Наполеон якобы хотел перевезти понравившийся ему храм в Париж. Но это легенда. А историческим фактом является то, что приказом от 1 октября 1812 года он повелел вместе с Кремлём взорвать разграбленный и превращённый в конюшню храм – «многоглавую мечеть», как он его назвал. Согласно легенде опять же, фитили погасли от начавшегося ливня. Но думается, в то время войска и не имели такой взрывчатки, чтоб обрушить стены трёхметровой толщины. Хотя повредить – да, могли. По сей день этот храм вместе с Кремлём любят разрушать виртуальными ракетами и современные безумные украинские переможники.

А другие в это время его копируют. Копия храма выстроена в Китае в развлекательном «Парке мамонтов», рядом с «Биг тауэр», правда без крестов, с детским музеем техники внутри. Покровский храм стал прообразом замка Золушки в Диснейленде…

Возможно, некоторым нашим читателям довелось побывать в этом храме-музее – надеемся, им будет приятно вспомнить увиденное. Но многие видели его лишь снаружи или вообще только по телевизору. И уж совсем мало кто бывал здесь на богослужениях. Регулярные богослужения проводятся в приделе Василия Блаженного – по воскресеньям с утра. И надо заметить, что увидеть весь храм при этом всё-таки не получится – доступны для посещения только сами те храмы, где совершаются богослужения.

Мы же пойдём по узким коридорам и крутым лестницам собора, полюбуемся иконостасами и росписями на стенах, вспомним его историю.

* * *

Большинство россиян знают его как собор Василия Блаженного. Но настоящее название – собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву. Покрова Богородицы – это по имени престола центральной церкви. На Покров войска Ивана Грозного начали штурм Казани. Царь дал обет в случае победы построить храм-памятник. Первые два штурма были неудачные, а на Покров 1552 года получилось. Спустя три года, в 1555 году, он начал строительство. Точная дата окончания строительства стала известна только в 1958 году, когда во время реставрации обнаружили надпись в основании шатра Покровской церкви с датой освящения собора, 12 июля 1561 года: «…В день апостолов Петра и Павла был освящён Покровский собор…». Вообще же было два освящения храма: первое – 14 октября, на праздник Покрова в 1559 г.; второе – окончательное, 12 июля 1561 года.

Почему на Рву? Потому что собор и в самом деле стоял на берегу глубокого рва, которым был окопан Кремль со стороны Красной площади. С других сторон Кремль был окружён реками. Не стоит забывать, что изначально Кремль возводился как крепость. Собор построили на месте, где ранее стояла церковь Святой Троицы и располагались торговые ряды.

Долгое время считалось, что храм создали двое зодчих: Барма и Постник. В летописи есть указание на это. Однако некоторые современные исследователи утверждают, что это был один человек – Иван Яковлевич Барма, по прозвищу Постник. Другие говорят, что это были два итальянца, которые получили на Руси прозвища Постник, то есть много постящийся, и Барма, то есть много непонятно бормочущий на чужом языке. Так, например, считает хозяйка обширного музейного хозяйства собора, заведующая отделом «Покровский собор» Государственного исторического музея Татьяна Сарачева. Так что с создателями храма история тёмная.

Бытует легенда, что после создания такого великолепного собора Иван Грозный якобы велел ослепить Постника, чтобы он больше не смог построить ничего подобного. Но это версия иностранца Олеария, которой не стоит доверять. Тем более что после возведения Покровского собора Постник участвовал в строительстве Казанского кремля, так что легенда эта основания не имеет. Зато точно известно, что духовный наставник царя, митрополит Макарий, вместе с самодержцем участвовал в проектировании собора.

Теперь о том, почему к собору прилепилось имя блаженного Василия Московского. Так звали знаменитого московского юродивого. Василий в 16 лет выбрал самый трудный путь служения Богу – юродство во Христе. Он отказался от всего земного, стал жить нагим и босым на улице, никогда не просил милостыню. При этом считается, что прожил он немало – 88 лет. Сначала москвичи не принимали его, но когда он стал предсказывать будущее и по его молитвам стали происходить чудеса, его почитание выросло настолько, что похоронить его решили под стенами Покрова на Рву. Из жития Василия Блаженного мы знаем, что он неоднократно общался с Иоанном Грозным. В ту пору именно через юродивых народ мог донести до царя свои горести и нелицеприятное мнение. Перед смертью царь приходил к смертельно больному Василию Яковлевичу просить его молитв и лично нёс на одре его тело к могиле на похоронах. Через 30 лет после смерти, в 1588 году, блж. Василий был прославлен Церковью.

Над могилой его по велению сына Ивана Грозного, Фёдора Иоанновича, построили церковь, и круглый год здесь каждый день шли богослужения. Заметим, что сам собор был «холодным», зимой в нём не служили. Вот поэтому со временем весь собор получил другое, народное, название – храм Василия Блаженного.

* * *

…И вот мы наконец входим в собор. Первый храм, который посетим, как раз Василия Блаженного. Вход в него в наше время производится через подклеть, в которой находится этот храм. А прежде входили в собор через крыльцо и сразу поднимались на второй этаж. Но вообще раньше на Руси слово «этаж» не использовали, говорили «клеть». На первым ярусе, в клети, располагались девять храмов. А мы сейчас под клетью – в «подклети».

Интерьер храма на первом этаже

Раньше из подклети в храм Василия Блаженного попасть напрямую было нельзя. Теперь в стене есть проход. Заходим. Первым бросается в глаза большая рака, а потому места в храме для молящихся очень мало. Сами мощи святого Василия хранятся не в раке, а под ней, в земле. Иконостасу полтора века, и он необычен – не плоский, а имеет завороты на боковые стены. Вот икона Василия Московского, ей триста лет. Самая старинная – икона Богородицы, ей больше 450 лет. Потолок расписан цветами с медальонами, в которых изображены святые. Стоят и живые цветы – их, вообще-то, в музей приносить не разрешается. Но с 1990 года собор находится в совместном ведении Московского Патриархата и Исторического музея, так что договариваются.

Рака в приделе Василия Блаженного

Рядом с храмом Василия Блаженного 14 лет назад открыли для посетителей другие помещения цокольного этажа, в них теперь музейная экспозиция. Можно посмотреть вериги юродивого, под портретом Иоанна Грозного – макет храма… Кстати, общая площадь собора составляет всего около 1,6 тыс. кв. м – для сравнения: площадь Храма Христа Спасителя – 70 тысяч кв. метров…

Макет храма с портретом Иоанна Васильевича

В подклети в старину находились потайные помещения, где в нишах толстенных стен стояли сундуки с царским золотом и драгоценностями. Ниши эти запирались решётками на замки с двумя ключами, хранившимися у разных людей. Некоторые путеводители сообщают, что у храма нет фундамента, но это не так – ленточный фундамент из белого камня есть, иначе в эти тайники можно было бы совершить подкоп. Тем не менее легенда о потайных ходах, которые ведут от храма на территорию Кремля, относительно недавно подтвердилась – в случайно найденном провале у фундамента обнаружили барсука, предположительно пробравшегося из Тайницкого сада в Кремле. Но дверей наружу из подклети не было – можно было только спуститься сверху по винтовой потайной лестнице. Она долгое время была заложена кирпичом, нашли её только в 1930 году, во время очередной реставрации.

В соборе можно увидеть немало старинных предметов и церковной утвари

Прежде чем подняться по ней, два слова об ещё одной церкви – блаженного юродивого Иоанна Московского, по прозвищу Большой Колпак. Похоронили юродивого в 1589 году по его просьбе неподалёку от блаженного Василия. Во время отпевания загремел гром и засверкала молния, что напугало присутствующих, а в храме «опалило иконы, побило многих людей, а коломенского священника Иоанна подняло в воздух». Церковь пристроили в 1672 году, на раку блаженного поместили его ростовую икону. С XVIII века церкви Василия и Иоанна Блаженных составляли единое богослужебное пространство, устроенное с помощью внутренних проходов. В 1930-х годах во время проведения реставрационных работ эти проходы заложили. С тех пор попасть в церковь Иоанна Блаженного было нельзя. Не удалось и мне нынче попасть туда. Однако она была недавно отреставрирована, и 21 ноября 2018 года состоялась церемония её открытия.

Теперь по винтовой лестнице поднимемся на «второй этаж». Она узкая, похожа на лестницы колоколен в старинных храмах. Лестница крутая, метров на десять. Напомним, что весь храм высотой – 64 метра, это 22-этажный дом. Выше собора на момент строительства в Москве здания не было. Лишь позднее его обогнала 81-метровая колокольня Ивана Великого в Кремле, построенная при Борисе Годунове.

В Покровском соборе 9 самостоятельных церквей. В самом центре – Покровская, шатёр которой поднимается на высоту 16-этажного дома. Ещё в начале ХХ века тут были росписи, как и в других храмах. Но при реставрации решили добраться до самого нижнего слоя, чтоб узнать, как выглядел он первоначально. И обнаружили, что под штукатуркой с изображением святых были нарисованы райские цветы. А под ними изображены… кирпичи. Почему же не оставили голую кладку? Для защиты самих кирпичей. Для времён Ивана Грозного кирпич был непривычным строительным материалом, прежде строили в основном из белого камня. Из камня здесь сделаны, например, ступени крыльца. Кирпич – материал пористый, хорошо впитывает влагу – а это ещё одна причина обмазывания его штукатуркой. А ещё кирпич – материал очень капризный. Работа с ним весьма сложна, по трудоёмкости приравнивалась к ювелирному делу. В соборе видно, какие были мастера этого: здесь и кирпич фигурный, который испекли в виде цветов и подков, есть и резной кирпич с «чешуйками». Всего в храме заложено более 8 миллионов кирпичей.

Если задрать голову, можно разглядеть прекрасный резной каркасный иконостас. Он «неродной» – был перенесён сюда из одного из соборов Московского Кремля в 1769 году. Ещё можно увидеть отверстия в стенах наверху. Это голосники, вмурованные в стены кувшины для улучшения качества звучания в храме. Всего их тут 83. Можно подумать, что вмуровывали какие-то специальные приспособления – но нет: это обычные кувшины из белой глины, высотой 56 см, с ручками и носиками, сделанные в Гжели в XVI веке. Звук попадает внутрь такого кувшина и очищается от шумов, делается более выразительным.

Благодаря этому в некоторых храмах можно слышать шёпот, произнесённый в противоположном конце.

Возле стены расположился мужской хор из пяти человек: когда в храм входит очередная группа посетителей, они исполняют для них одно песнопение. Это входит в стоимость экскурсии. Так они демонстрируют замечательную акустику храма, но ещё важнее – напоминают, что это всё-таки не музей, а храм изначально. Для нас ансамбль «Дорос» исполнил Херувимскую песнь в сербском варианте. Послышались аплодисменты – непривычно для храма. Видно, что вокалисты замёрзли, внутри собора всегда прохладно. Предлагают купить записи коллектива или пожертвовать. Кто-то откликнулся.

* * *

Вокруг Покровского храма 8 церковок, их соединяют сводчатые переходы – это внутренняя галерея. Над головой и на стенах – нарисованные цветы, им больше трёх веков, и нет двух одинаковых. Их можно разглядывать бесконечно и удивляться богатству фантазии наших предков. Вот стоит на шесте выносная икона Николы Великорецкого. А вот висит фонарь, по форме напоминающий сам собор, его «стёкла» – из слюды. Стекло в современном его понимании появилось лишь в XIX веке, слюдяные окошечки – в XVII веке, а до этого окна собора вообще ничем не были закрыты и внутри гулял ветер.

Образ Николы Великорецкого на выносной иконе

К юго-западу с центральной Покровской церковью соседствует церковка Преподобного Александра Свирского. Она примечательна тем, что ныне она единственная, сохранившая убранство времён Иоанна Грозного (кроме дверей). Устроена она в соборе по случаю победы Иоанна Васильевича над князем Епанчей, возглавлявшем конницу Казанского ханства. Роспись впечатляет: спиралью на 13 метров поднимается имитация кирпичной кладки и выглядит она так современно, будто сделана дизайнером вчера. Иконы расположены на деревянных досках от стены до стены, которые называют тяблами, – оттого и иконостас тябловый. Никаких украшений, иконы на досках стоят без рам. Это самый древний вид иконостаса, а только что, в Покровском храме, мы видели иконостас каркасный, привычный нам.

Порталы из храма в храм

Рядом церковь Входа Господня в Иерусалим. Известный по описаниям крестный ход во главе с Патриархом на осле на Вербное воскресенье шёл именно сюда из Успенского собора Московского Кремля. Здесь можно увидеть след от снаряда, которым большевики обстреливали Кремль в октябре 1917 года. Палили в Кремль, а попали в храм.

Ещё об одной церкви нельзя не сказать. Это храм Николы Великорецкого в южной части собора. Об обретении иконы на Вятке наша газета не раз рассказывала. Надпись на стене напоминает об этом ещё раз текстом из Никоновской летописи. Иконой Святителя Николая, прибывшей крестным ходом в Москву, было освящено строительство собора. Иконостас с иконами в стиле Ушакова, с высокого (28 м) купола благословляет вошедших Спаситель. А ещё здесь сохранился деревянный пол, каким он был в древности.

Иконостас церкви Покрова Пресвятой Богородицы

Пока разглядываю храм, оторвавшись от группы, до слуха доносится песнопение – это снова трудится вокальный ансамбль.

* * *

Если внутри храма мы прошли внутренней галереей, то снаружи храма располагается гульбище. Изначально оно было открытой площадкой – ни колонн и перекрытий или крыши. Лишь спустя сто лет появилась крыша. Стены галереи и своды покрыты узором из «травной» росписью, которые создают впечатление цветущего райского сада.

Теперь о внешнем виде храма. При Иване Грозном купола-луковицы были одноцветными – серебристыми – и гладкими. Когда собор серьёзно пострадал от пожара, сын Ивана Васильевича Фёдор поменял главы на зелёные, фигурные. Нынешний яркий вид главы приобрели при Екатерине в конце XVIII века. Спустя полвека после очередного пожара его восстановила императрица Екатерина. В память о её ремонте показывают медную доску, сообщающую, что она выделила 10 тысяч рублей – огромные по тем временам деньги. Она же, между прочим, убрала «лишние» храмы, которыми оброс собор за годы своего существования – их число доходило до 18.

В XIX веке здание неоднократно реставрировалось, богослужения в нём совершались регулярно. Но в 1918 году службы в храме были прекращены. В сентябре того же года власти расстреляли настоятеля собора протоиерея Иоанна Восторгова, имущество храма конфисковали, все колокола его звонницы переплавили.

В 1923 году здание было объявлено музеем, в нём устраивали антирелигиозные выставки. Существует легенда о том, что в 30-х годах Лазарь Каганович предлагал снести храм, так как он мешал проведению парадов на Красной площади. Он даже представил Сталину макет площади со съёмным Покровским храмом. Показывая, как собор мешает машинам, он воскликнул: «А если бы его – р-раз?!» – и с этими словами рывком сорвал храм с площади. Сталин посмотрел, подумал и медленно проговорил: «Лазарь, поставь на место!»

На самом деле снос храма предотвратил подвиг архитектора П.Д. Барановского, который встал перед собравшимся ЦК партии на колени. За это и поплатился годами заключения, но храм был спасён.

Первые серьёзные восстановительные работы при советской власти прошли в 1954–1955 годах. Был восстановлен первоначальный облик храма, раскрыты древние росписи. Комплексные реставрационные работы проводились в 2008–2017 годах. В 2015 году прошла реставрация интерьера Покровской церкви.

* * *

Часто пишут, что восемь куполов, окружающих центральный, символизируют восемь важных событий в истории борьбы за Казань, а центральный шатёр посвящён окончательной победе. Но это – земная версия. В духовном же отношении архитектура собора символизирует наше Небесное Отечество. Многие пытались истолковать архитектуру собора. Узкие галереи, внутри напоминающие лабиринт (здесь тоже действует правило правой руки, чтоб не заблудиться), объясняют желанием зодчих символически указать на духовный путь человека к Богу через тернии. Внутренняя обходная галерея собора, расписанная причудливым растительным орнаментом под Райский сад, в плане составляет 12-конечный крест, соответствующий 12 вратам в стенах Небесного Иерусалима. Воинский Покровский собор называют символическим воплощением национальной идеи Третьего Рима. Но здесь, как в картине великого художника, каждый видит своё. А сам храм стал для России иконой, запечатлённой в камне.

← Предыдущая публикация     Следующая публикация →
Оглавление выпуска