В прошлом году у нас вышел хронограф под названием «Крестоповал». Речь там была о попытке новгородских властей создать новую областную эмблему. На логотипе можно было увидеть памятник «Тысячелетие России», с которого почему-то сняли крест. Это вызвало негативную реакцию общества, и крест на новгородскую эмблему вернули. Но, как в известном выражении «Мыши плакали, кололись, но продолжали грызть кактус», чиновники не угомонились. Так, например, появился официальный логотип 80-летия снятия фашистской блокады Ленинграда, на котором Петропавловский собор изображён без крестов.

А на днях стало известно о происходящем в Зеленоградском административном округе Москвы. Там кресты исчезли на гербах в двух муниципалитетах района Матушкино-Савёлки. В Матушкино на гербе был воин с крестом на традиционном для Руси каплевидном щите. Всё убрали: и воина, и крест, заменив их на круглый щит татарского типа.

В Савёлках поступили иначе, так как убрать с герба изображение храма Николая Чудотворца было сложно – это самое старое здание в муниципалитете. И придумали хитрый ход. Большой, хорошо заметный восьмиконечный крест на церкви заменили на какую-то шишечку. Но когда главу муниципалитета Ирину Юдахину спросили, зачем это сделали, она ответила: «Крест, конечно же, остался. Иного и быть не могло». Как остался? Оказывается, если шишечку на оригинале изображения, который где-то там хранится, увеличить, крест снова станет заметен. Правда, на типографских распечатках это не работает: там сколько ни увеличивай – шишечка остаётся шишечкой. В общем, крест как бы есть, но его как бы и нет.

Все эти странности и детские уловки, конечно, отражают вполне определённую тенденцию. Статья «Крестоповал» вышла в свет 18 октября 2023 года, поэтому автор не успел написать о скандале, который как раз тогда разразился в связи с выпуском Центробанком России новой тысячерублёвой купюры. На ней изобразили два символа Казани, соседствующих в Казанском кремле: православный собор Сошествия Святого Духа и башню Сююмбике. Журналисты и общественники с изумлением обнаружили, что на храме нет крестов, зато на башне присутствует полумесяц. В Центробанке начали оправдываться, что всего лишь отразили действительность. Вот тут-то и выяснилось, что кресты на соборе действительно отсутствуют, ведь там расположен Музей истории государственности татарского народа и Республики Татарстан. Другого места, кроме храма, для этого не нашли. В 2002 году церковь отреставрировали, на куполе храма установили знак ЮНЕСКО, но вскоре убрали, чтобы не позориться.

А полумесяц откуда? Неужели большевики в тридцатые годы крест сняли, а полумесяц оставили? Нет, оказывается, сняли оба символа. Но в 1990 году полумесяц вернули, а крест – нет. Тридцать два года не обращали внимания, так бы и дальше было, если бы не сотрудники Центробанка.

Это «как минимум неразумно и даже провокационно», – заявил о новой купюре сенатор Андрей Клишас. Даже такие сугубо светские газеты, как «Коммерсант», высказали своё недоумение, в результате чего Центробанк заявил, что выпуск новых купюр прекращается, изображения заменят. Это обойдётся стране всего лишь в несколько сот миллионов рублей, не больше миллиарда. О наказании виновных ни слова. О том, что крест на храм Святого Духа хорошо бы всё-таки вернуть, – тоже.

Всю эту «многонациональность» и «толерантность» мы оплачиваем из своего кармана. Но если бы дело было только в деньгах. Ещё одна история – недавнее исчезновение креста с цифровой версии герба России. «Изображение создавалось для сайта Президента», – важно заявил один из разработчиков. Таким образом, исполнили давнее требование многолетнего сопредседателя Совета муфтиев России Нафигуллы Аширова. В 2005-м, шантажируя власти, он заявил, что дагестанские милиционеры якобы вынуждены спиливать кресты на своих кокардах. Это неправда, но власти стерпели. Стерпели и высказывания о том, что нет ничего плохого в шахидах-смертниках, а также предложения срубить поклонные кресты и призывы к созданию мусульманских кварталов в Москве и других городах.

Лишь в 2009-м пару брошюрок Аширова объявили экстремистскими, а потом ударили по карману, задержав его в аэропорту с десятками тысяч незадекларированных долларов. Муфтий после этого утихомирился, и терпение россиян начали испытывать другие люди. В 2021 году бывший посол Азербайджана в Москве Исфандияр Вагабзаде Бахтияр назвал русских «вонючими свиньями». В Азербайджане его даже не пожурили, с нашей стороны – молчание, что вдохновляет других. Чего стоит недавняя история, произошедшая в Иваново, когда земляк посла таким же образом оскорбил женщину, а когда за неё заступился сын, его втроём жестоко избили. Ещё из последнего. Глава одного из узбекских сообществ Баратов выказал своё неудовольствие тем, что россияне стали чаще называть себя русскими. Но внимание к себе он привлёк не этим, а лишь оскорбив участников СВО.

«Ситуация становится на самом деле критической», – заявляет Патриарх Кирилл, оговариваясь, что речь идёт лишь о мигрантах.

Но муфтий Аширов не мигрант. Суть проблемы вообще не в тех или иных мерзавцах из этнических сообществ – они лишь следствие, а в систематическом ослаблении русского православного самосознания, которое продолжается больше ста лет. Спрашивается, почему «крестопад» начался во время СВО, хотя вроде как должно быть наоборот? Потому что позади десятилетия отрицательного отбора, когда религиозность, национальные чувства в государственных мужах и дамах совершенно не приветствовались, только декларативный патриотизм. Война дала им новые полномочия, роль государства возросла – и они начали это реализовывать, как умеют, на что хватает ума.

Это огромная, выпестованная за тридцать лет армия людей, совершенно чуждых народу. Не враждебных, не дружественных, просто чужих. Перевоспитать их нельзя, уволить невозможно. И вероятно, единственный способ нейтрализовать – это создание настоящего, полноценного общественного договора, где будет ясно сказано, что Россия – это православная страна. Безусловно, уважающая права религиозных и нерелигиозных меньшинств, но не настолько, чтобы самоубиться.

Оглавление выпуска     Следующая публикация →