Чудное дело: самый высокооплачиваемый (после Дарьи Донцовой) писатель в России признан Минюстом иностранным агентом, ему предъявлены подозрения в оправдании терроризма, возбуждено уголовное дело. Чудно мне не от того, что «властитель дум народных» вдруг оказался антигосударственником и русофобом (с 90-х годов это у нас в порядке вещей), а потому, что государство дерзнуло признать сей факт. Уже много лет критики отмечали в псевдоисторических произведениях Бориса Акунина русофобские высказывания вроде таких пассажей: «Ограниченный ум, как у славян, характерен для всех лесных народов, вдали от солнечного света». Ну, он художник, он так видит. Когда Григорий Шалвович Чхартишвили (настоящее имя писателя) уже напрямую взялся переиначивать историю России, запустив свой 10-томный проект «История российского государства», тоже стерпели. Ну, сумасшедшим был Евпатий Коловрат – зачем-то побежал мстить монголо-татарам за разорённую Рязань, лучше бы он покорился. А Иван Сусанин – вообще самоубийца. Так Акунин видит, «его право». На выставке-ярмарке «Книги России», где была представлена эта «историческая» серия, вручили Акунину специальный приз «Почётная Безграмота» – за «особо циничные преступления против российской словесности». На этом всё и закончилось.

Прояснение началось после воссоединения Крыма с Россией. В знак протеста Акунин переехал в Лондон и уже оттуда стал поучать россиян. Наговорил столько, что из Госдумы поступило обращение к генпрокурору РФ, чтобы была дана «оценка». Прошло полгода, и только после публикации пранкерами чудовищных откровений Акунина прокуратура отреагировала. В числе прочего писатель заявил, что нынешнее Российское государство «можно разрушить только изнутри» и что «Россию нужно переформатировать – она должна превратиться в конфедерацию, где разные страны живут». Это уже неприкрытый призыв к уничтожению России как государства.

Зачем так подробно об этом пишу? А чтобы показать: нет у нас никаких «гонений» на инакомыслящих, наше время уникально тем, что шелуха сама отваливается. Чужие сами уходят. И ладно бы только певцы да писатели, но даже среди духовенства заметны странные подвижки. Много шуму наделал недавний запрет в служении московского протоиерея, настоятеля храма Живоначальной Троицы в Хохлах о. Алексия Уминского. За что он «пострадал»? Даже не за то, что высказывал «особое мнение» о происходящем на Украине. А формально причина дисциплинарная – «за нарушение священнической Присяги – отказ от исполнения Патриаршего благословения читать молитву о Святой Руси за Божественной литургией». Причём запрет был временный, отец Алексий был вызван в епархиальный суд, где мог бы объяснить свои действия. Но дважды не явился на суд, а посему на третий раз, 13 января, был лишён сана.

Пытаюсь ему сочувствовать. Ну, думаю, батюшка просто «так видел», что не дело Церкви участвовать в политике, ведь война – это политика? Или защита Родины, отстаивание православной цивилизации – всё же больше, чем политика? Да, война у нас братоубийственная, на той стороне тоже есть православные, и как-то странно молиться о победе над ними. Но разве мы с ними воюем? С 2014 года осторожничали, как бы не подставить Украинскую Православную Церковь, братья там наши – а что толку? Храмы их захватывают, Киево-Печерскую лавру, святыню нашу общую, отнимают, православное Рождество отменяют, нынче вот уже в первом чтении в Раде утвердили закон о запрете УПЦ. И ведь давно это началось, когда раскольников-филаретовцев с греко-католиками признали «украинскими», а православных записали в «москали». Но даже не против них, этих националистов, воюем – а с теми, кто двигает их против нас, давно уже объявив нам войну. Конечно, неформально, в духе современных гибридных прокси-войн. Надо же быть слепым, чтобы это не видеть! По всем фронтам давили, вплоть до такой мелочи, как подтасовки с пробами на допинг и отстранение наших спортсменов от международных соревнований. В конце концов, глава НАТО уже прямо заявил: проигрыш Украины будет проигрышем НАТО. А духовное измерение этой войны? Разве не видно, какие ценности продвигает Запад по всему миру? И как же нам не молиться о Победе над всем этим?

Нет, это больше, чем политика.

А вот сам о. Алексий как раз политиканствовал, когда в 2019 году подписал письмо в защиту задержанных после массовых беспорядков в центре столицы, устроенных сторонниками Навального. Ладно бы в письме был только призыв к милосердию, но там заявлялось о «вопиющей несправедливости» правоохранителей, которые, кстати сказать, получили травмы от этих задержанных. Позже он же был одним из инициаторов письма в поддержку белорусских оппозиционеров, где также речь шла не только о милосердии – действия властей авторы поставили в один ряд со зверствами фашистов. Это письмо сразу было использовано в политической борьбе против руководителей Белоруссии – и о. Алексий знал, что так будет. Такое вот «неучастие» в политике…

Для справки. В молитве о Святой Руси, которую ныне читают за Божественной литургией, о победе говорится так: «Возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу». Там же о преодолении разделения: «Услыши и помилуй нас: се бо брани хотящия ополчишася на Святую Русь, чающе разделити и погубити единый народ ея». А также: «Верным чадам Твоим, о единстве Русския Церкви ревнующим, поспешествуй, в духе братолюбия укрепи их и от бед избави. Запрети раздирающим во омрачении умов и ожесточении сердец ризу Твою, яже есть Церковь Живаго Бога, и замыслы их ниспровергни». И в заключение подаётся прошение о мире: «Возстави паки во всех странах Святой Руси мир и единомыслие, друг ко другу любовь обнови в людях Твоих». Чем не угодила молитва о. Алексию, неведомо.

Лично мне пришлась бы по душе молитва, в которой прямо бы говорилось о даровании победы русскому оружию в нынешней войне на Украине. Хватит уже околичностей, неопределённостей. Явное зло вышло наружу, и, по выражению о. Андрея Ткачёва, «у нас осталась ещё благодать называть белое белым и чёрное чёрным – за одно только это нас не любит дьявол и все, кто ему служит». Кому сочувствую, так отцу Андрею, которого поставили настоятелем храма Живоначальной Троицы в Хохлах, где остались единомышленники о. Алексия. Будто есть у него силы и время вникать во всё это.

Оглавление выпуска     Следующая публикация →