Рубрика: Мир

Гомеопатия исцеляет. Но не всегда

Беседа с отцом Евгением Горянчиком, врачом и священником храма Царственных страстотерпцев в Санкт-Петербурге «Надо бы тебе послужить» – Кого-то подвигает в Церковь чудо, кого-то несчастье, кого-то поиск смысла жизни. Что, отец Евгений, было в вашем случае? Как вы пришли в Церковь, стали священником? – Не чудеса привели меня в Церковь, но сам приход был несомненным чудом. Мамочка моя была верующей разве что условно, папа – атеист, как и бабушка с дедушкой. Дед – военный, подполковник, воевал. Отец – военврач, мама тоже военный медик. Очень далёкая семья от Церкви, связанная с ней разве что где-то в далёком крестьянском прошлом. Сам я не задумывался о Боге, но в 80-е годы начала появляться литература, приоткрывающая завесу тайны с церковной жизни. Возникла масса вопросов: зачем посылаются страдания? бывает ли случайность? что такое смерть? Потом встретились люди, которые заговорили со мной о Господе. И я тогда подумал, что если Бог есть, то многое становится понятным. – Так думает большинство людей. Но священниками становятся немногие… – Я не помышлял о том, чтобы стать священником. Двое медиков в семье, и я другого ничего не видел и не знал. Да мне и самому хотелось лечить людей, поэтому вопрос о выборе профессии не стоял. В Военно-медицинскую академию не поступил,

Что могут предложить атеисты?

В последние годы на пространстве бывшего СССР возобновились ожесточённые споры о религии. Инициаторами их почти всегда оказываются атеисты, многие из которых ведут себя нетерпимо, даже агрессивно. Доказать что-либо таким людям невозможно: оппонента они не слышат, а иногда просто хотят вывести его из себя. Помню, какое тяжёлое впечатление произвёл на меня один маститый протоиерей, взявшийся переспорить перед телекамерами богоборца Александра Никонова – того самого, что предлагал умерщвлять детей-инвалидов. Священник занервничал, началась перебранка, при этом Никонов смотрелся вполне органично в своём амплуа негодяя, а батюшка – откровенно плохо. Столь же бессмысленны попытки спорить с Александром Невзоровым, который старается сбить противника хамством и заведомой ложью. Опытный телеведущий, он прекрасно понимает, как это сделать, тем более что одно время сам был не чужд Церкви – пел в церковном хоре. Хотя его знание христианства ничтожно, ему известны болевые точки верующего человека. Достаточно кощунства относительно Тела и Крови Христовых, и о цивилизованной дискуссии можно забыть. Таких домашних заготовок для провокаций у Невзорова неисчерпаемый арсенал. Вступать в диспуты с подобными людьми, конечно же, не стоит. Разве что спокойно объяснить: вы ведёте себя некрасиво, поэтому разговора не будет. Можно сделать и с благожелательным юмором. Но на этом – точка, что бы ни доказывал несчастный богохульник. Полемизировать можно только

Что ответить ребёнку?

Ежегодно в 4-й четверти учителя и родители принимают решение, что будут изучать дети: основы православной культуры, светскую этику?.. Что выбрать? И как отстоять свой выбор? Советы методиста, учителей, знающих людей. Прозвенел звонок, возвестив ученикам четвёртого класса об окончании урока. Дети не спешат бежать по своим делам: несколько мальчишек и девчонок сразу подходят к учительнице и начинают задавать вопросы, другие ребята задумчиво собирают школьные принадлежности и потом тоже присоединяются к обступившим преподавателя одноклассникам. Каждому есть что спросить по теме сегодняшнего урока: – А куда надо идти, чтобы записаться в воскресную школу? – А какую молитву надо читать, когда ставишь свечку за здоровье мамы и папы? – А что сейчас происходит на той земле, где жил Христос? Один мальчик, дождавшись, когда все выйдут из класса, теперь горячится: – Вот вы говорите: молитва за обидчика… А они мне петарды под ноги бросали, обзывали последними словами. Что же мне, ещё и молиться за них?! Учительнице, православной женщине, несложно ответить на большинство вопросов, но последний мальчишка заставляет её задуматься: надо бы сказать «да», но достаточно ли этого ребёнку? Для правильного объяснения ей необходимо самой обратиться за помощью. Но к кому? И с чего начать, отвечая на вопросы детей? * * * Вот уже второй год

Иконка на огороде и ещё множество тканых образов в доме

  Трёхкомнатная квартира Надежды Орестовны и Сергея Александровича Андреевых напоминает картинную галерею или музей. На стенах – полотна на библейские сюжеты, красочные православные иконы, изображения природы и животных. В одной из комнат стоит старинный ткацкий станок с вытканным уже разноцветным деревенским половиком длиной в несколько метров. Хозяйка, будучи активной прихожанкой Благовещенского храма села Пажга, собирает фотолетопись возрождённой приходской жизни. Рассматривая её фотографии, я заинтересовался запечатлённой на одном из снимков большой тканой картиной Рождества Христова – она висела на стене в комнате. – Здесь далеко не всё, – говорит Надежда. – Большинство работ я раздарила своим родным на юбилеи и дни рождения. И половики всем раздаю. – Ткацкий станок вам от родителей достался? – спрашиваю хо­зяйку. – Нет, он пылился без надобности в сарае у знакомого моего мужа. А муж увидел, что я начала заниматься рукоделием, и выпросил у него. – А где вы научились этому мастерству? – Вышла на пенсию, появилось много свободного времени, и я сразу же стала ходить в наш сельский этноцентр. Вместе с детьми там обучают и взрослых.  Год осваивала премудрости ткачества, пока научилась. Потом открылся Центр народного творчества в райцентре Вильгорте. Год я там ходила в кружок «Гончарик» – училась горшочки лепить, свистульки делать. После этого