Автор: Константин Майбуров

Между писателем и школьником

Что изучают наши дети на уроках литературы в школе? ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ Замечательно, что есть в нашей школе учителя, ставящие во главу своей воспитательной и образовательной деятельности христианские ценности. Такие люди собрались в православном педагогическом обществе имени Стефана Пермского, действующем в Сыктывкаре. Православные педагоги с горечью отмечают, что «нынешнее поколение молодёжи недостаточно знает о героическом прошлом нашей страны – значительно хуже, чем знают поколения граждан, чьи детство и юность прошли в советский период. Корни такого положения учителя видят в том, что из современных программ по литературе практически исчезают основополагающие для патриотического воспитания произведения о Великой Отечественной войне». Тихо соглашаться с таким положением дел члены педагогического Стефановского общества не стали и, минуя чиновничьи кабинеты, написали обращение Президенту В. Путину. Кроме высказанного крика души, обращение содержало, как и положено, аргументы: были даны выдержки из трёх основных учебных программ по литературе за 5-11 классы, касающихся Великой Отечественной, и – для сравнения – список писателей и произведений, которые были в программах советской школы. «Владимир Владимирович, просим Вас обратить внимание Правительства РФ, Министерства образования и науки РФ на создавшееся “нездоровое” положение с формированием школьных программ и почти полным “вымыванием” из них произведений о Великой Отечественной войне. Считаем, что, если юноша не прочитает “Козлёнка в молоке” (роман

Печали и утешения сибирского сказочника

ПЕЧАЛИ И УТЕШЕНИЯ СИБИРСКОГО СКАЗОЧНИКА
К 200-летию со дня рождения Петра Павловича Ершова

О колесах, дорогах и жизненных путях

Автотрасса – территория особой опасности, и не только физической… ЛЮДИ ГИБНУТ… ПРОСТО ТАК Горестно, открывая новости, читать о смертельных ДТП и узнавать, что погибли знакомые. В ноябре под Сыктывкаром столкнулись два автомобиля. Погибла 25-летняя девушка, управлявшая одним из них. Новость облетает все информресурсы Коми, но первая моя реакция: это где-то далеко, меня не касается. Но оказалось, что погибла моя бывшая коллега по работе в школе Евгения Королёва. В школе она до последних дней и работала, английский преподавала. Мы в один год начали трудовую деятельность, но уже с первых дней мне казалось, будто она тут уже давно – ей сразу дали свой класс, и она хорошо справлялась с классным руководством, делом очень нелёгким. А вот с управлением автомобилем, к сожалению, не справилась: пасмурно, слой снежной каши на дороге, поворот и… 110 км/ч. Явное превышение. В августе только замуж вышла. У Бога все живы, каждый христианин это знает, но есть повод задуматься, получая такое трагическое известие. Конечно, бессмысленно рассуждать, почему погибла Женя или кто-то другой. На всё воля Божия. Однако хочется хоть немного приблизиться к пониманию, в чём же Его воля может быть в таких случаях. Понятно, что исполнение правил дорожного движения, по сути, тоже послушание, неисполнение которого может и до гибели

Воцерковление в пути

Костерок веры Каждый год 5 и 6 июня вокруг Никольского монастыря в селе Великорецком вырастает огромный палаточный город. В нём даже отдельные кварталы выделяются. Немалые по размеру огороженные территории крестоходцев из Кирово-Чепецка и Слободского сами по себе напоминали отдельные городки. Там на одной из «улиц» мне бросился в глаза транспарант, красными буквами сообщающий, что я прохожу мимо лагеря Михаило-Архангельского прихода села Малая Пурга, что в Удмуртии. В этом лагере не было заметно суеты, полный порядок: палатки поставлены, в центре горел костёр, у которого две женщины готовили в больших котлах пищу, и больше – ни души. Подхожу к поварихам. Фаина и Фотиния объясняют, что почти все паломники их прихода сейчас внизу, у реки, на всенощной. Женщины предложили дождаться батюшку, а в ожидании его охотно рассказали о своём селе и о приходе. Малая Пурга – это райцентр с населением в восемь тысяч человек. Известен Малопургинский район своим Мало-Дивеевским Серафимовским женским монастырём, что в селе Норья, и, конечно, своими «бурановскими бабушками». В их селе, Бураново, на средства знаменитого ансамбля сейчас строится храм. История Малой Пурги обычная. Прежде это была деревня, а когда в 1858 году там образовался свой приход, то стала селом. Сначала пургинцы и крестьяне из окрестных деревень построили деревянный храм во

МОЙ ВЕЛИКОРЕЦКИЙ ХОД

О Великорецком крестном ходе ежегодно много пишут, телевидение постоянно делает видеосюжеты, видео-умельцы снимают документальные фильмы. Поэтому, наверное, историю его и описание пути можно опустить. Просто как корреспондент, прошедший три дня в этом ходу нынче, поделюсь впечатлениями и расскажу об одном из «ветеранов» хода. Признаться, величие этого ежегодного события и благодать от пройденного пути и приобщения к святыням я почувствовал лишь по прибытии домой. Несколько дней какого-то особого восприятия мира вокруг. Это схоже с тем, что бывает после причастия святых Христовых таин. А о самом ходе кратко скажу так: немного шоссейного асфальта под ногами, в основном же просёлочные дороги, сетью вьющиеся от одного вятского села до другого через луга и лесные массивы. А главное – кажется, бесконечная вереница идущих и молящихся людей со всей страны. Уж и привал кончился, одни крестоходцы скручивают пенки и укладывают в рюкзаки перекусочную снедь, а другие только подходят и располагаются в освобождающихся удобных для отдыха местах. «Вот уж поистине Торжество православия» – подумалось мне. Ведь ни один храм не вместит столько людей для совместной молитвы, а этот, передвижной «храм» хода на реку Великую, примет сколько угодно верующих. По подсчётам, в этом году в Великорецком участвовало около 60 тысяч паломников. Постоянные его участники отметили, что нынче погода