Язык мой – враг мой
Пресс-служба Валаамского монастыря выпустила официальный комментарий в связи с решением Духовного собора Валаамского монастыря об освобождении 75-летнего схиигумена Гавриила (Виноградова-Лакербая) от должности руководителя Сочинского подворья. Обычно такие вещи не комментируются, но случай резонансный – отстранение схиигумена вызвало негативную реакцию в социальных сетях.
Пресс-служба пояснила, что в тех же соцсетях прежде была негативная реакция и на высказывания отца Гавриила. И ему ещё в 2020 году игумен монастыря письменно благословил прекратить будоражить общественность.
Сочи – это юг России, где много переселенцев и иммигрантов. Вот на тему иммиграции схиигумен и высказывался. Ещё год тому назад разгорелся скандал после его негативных слов о представителях радикальных исламских течений. Это подразумевалось, но не было сформулировано предельно чётко, что создало почву для спекуляций. Спустя некоторое время слова схиигумена, вырезанные из контекста, показали генералу Апти Алаудинову, который в условиях болезни Рамзана Кадырова взял на себя роль медийного представителя ислама и чеченского народа. Реакция его, человека военного, была резкой.
Всё это было похоже на провокацию врагов России. Генерал Алаудинов, как участник СВО, не раз говорил, что «православные и правоверные совместно борются против сатанинского войска Запада», а тут ему подкладывают цитатку о мусульманах-головорезах. Нехорошо получилось. Словно кто-то пытается расшатать внутреннее единство России в условиях войны. Некоторые комментаторы усмотрели даже след израильских спецслужб. Но виновником может быть и просто человеческая глупость. «Хотите сказать, что я против православия? – задал он вопрос тем, кто инициировал проверку в отношении него. – У вас не получится. Мы в окопах стоим плечом к плечу с православными братьями. А вас там нет». Позднее во вполне дружелюбной беседе с активистами движения «Сорок сороков», как раз требовавшими санкций против командира «Ахмата», он признал, что «в своих обзывательствах в адрес отца Гавриила был неправ, что не знал, кто это, когда на эмоциях записывал ролик».
«5 июня 2025 года Духовный собор Валаамского монастыря рассмотрел положение дел на Свято-Троицком Сочинском подворье в связи с рядом резонансных высказываний начальника схиигумена Гавриила (Виноградова) в социальных сетях, – говорится в сообщении пресс-службы Валаамской обители. – Схиигумену Гавриилу предписано в недельный срок удалить все аккаунты в социальных сетях, в том числе страницы Кавказского скита, запрещено размещать материалы в Интернете или СМИ, а также любая деятельность от имени Валаамского монастыря и его подразделений». Кто бы как ни относился к такому решению, но у монахов есть начальство.
Нам всем – военным и штатским, православным и представителям других религий, какие бы должности они ни занимали, как бы ни были уверены в своей правоте (чаще всего на основе неполной информации) – нужно стремиться хранить мир между собой. Хотя бы для того, чтобы не радовать наших общих противников.
← Предыдущая публикация Следующая публикация →
Оглавление выпуска







Страстотерпцев Императора Николая II, Императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии (1918)
Свт. Андрея, архиеп. Критского (740)

Лучше бы вы совсем ничего не писали об этой ситуации. Чтобы перед Богом на Страшном Суде не посрамиться, а не перед “друзьями”.
«Пресс-служба пояснила, что в тех же соцсетях прежде была негативная реакция и на высказывания отца Гавриила» — стыдно так писать православным христианам: откройте жития святых, почитайте деяния Вселенских соборов, церковную историю.
Наконец, св. ап. Павел пишет галатам: «У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым»(Гал. 1:10).
«Осуждая лжеучителей, Апостол прогневлял вместе и их последователей – галатян, поэтому он оговаривается, что для него всего важнее не благорасположение людей, а благоволение Божие, ибо он раб Христов, а не людей, иначе он оставался бы иудеем и не был бы христианином. И здесь отчасти можно видеть намек на то, что галатяне сделались рабами людских мнений, оставив истинно-божественное учение, которое возвестил им Павел по изволению Божию»
(еп. Никанор (Каменский). Толковый Апостол. Часть II. Объяснение первых семи посланий святого Апостола Павла).