Язык мой – враг мой
Пресс-служба Валаамского монастыря выпустила официальный комментарий в связи с решением Духовного собора Валаамского монастыря об освобождении 75-летнего схиигумена Гавриила (Виноградова-Лакербая) от должности руководителя Сочинского подворья. Обычно такие вещи не комментируются, но случай резонансный – отстранение схиигумена вызвало негативную реакцию в социальных сетях.
Пресс-служба пояснила, что в тех же соцсетях прежде была негативная реакция и на высказывания отца Гавриила. И ему ещё в 2020 году игумен монастыря письменно благословил прекратить будоражить общественность.
Сочи – это юг России, где много переселенцев и иммигрантов. Вот на тему иммиграции схиигумен и высказывался. Ещё год тому назад разгорелся скандал после его негативных слов о представителях радикальных исламских течений. Это подразумевалось, но не было сформулировано предельно чётко, что создало почву для спекуляций. Спустя некоторое время слова схиигумена, вырезанные из контекста, показали генералу Апти Алаудинову, который в условиях болезни Рамзана Кадырова взял на себя роль медийного представителя ислама и чеченского народа. Реакция его, человека военного, была резкой.
Всё это было похоже на провокацию врагов России. Генерал Алаудинов, как участник СВО, не раз говорил, что «православные и правоверные совместно борются против сатанинского войска Запада», а тут ему подкладывают цитатку о мусульманах-головорезах. Нехорошо получилось. Словно кто-то пытается расшатать внутреннее единство России в условиях войны. Некоторые комментаторы усмотрели даже след израильских спецслужб. Но виновником может быть и просто человеческая глупость. «Хотите сказать, что я против православия? – задал он вопрос тем, кто инициировал проверку в отношении него. – У вас не получится. Мы в окопах стоим плечом к плечу с православными братьями. А вас там нет». Позднее во вполне дружелюбной беседе с активистами движения «Сорок сороков», как раз требовавшими санкций против командира «Ахмата», он признал, что «в своих обзывательствах в адрес отца Гавриила был неправ, что не знал, кто это, когда на эмоциях записывал ролик».
«5 июня 2025 года Духовный собор Валаамского монастыря рассмотрел положение дел на Свято-Троицком Сочинском подворье в связи с рядом резонансных высказываний начальника схиигумена Гавриила (Виноградова) в социальных сетях, – говорится в сообщении пресс-службы Валаамской обители. – Схиигумену Гавриилу предписано в недельный срок удалить все аккаунты в социальных сетях, в том числе страницы Кавказского скита, запрещено размещать материалы в Интернете или СМИ, а также любая деятельность от имени Валаамского монастыря и его подразделений». Кто бы как ни относился к такому решению, но у монахов есть начальство.
Нам всем – военным и штатским, православным и представителям других религий, какие бы должности они ни занимали, как бы ни были уверены в своей правоте (чаще всего на основе неполной информации) – нужно стремиться хранить мир между собой. Хотя бы для того, чтобы не радовать наших общих противников.
← Предыдущая публикация Следующая публикация →
Оглавление выпуска








Мц. Пелагии, девы Тарсийской (ок. 290)


Лучше бы вы совсем ничего не писали об этой ситуации. Чтобы перед Богом на Страшном Суде не посрамиться, а не перед “друзьями”.
«Пресс-служба пояснила, что в тех же соцсетях прежде была негативная реакция и на высказывания отца Гавриила» — стыдно так писать православным христианам: откройте жития святых, почитайте деяния Вселенских соборов, церковную историю.
Наконец, св. ап. Павел пишет галатам: «У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым»(Гал. 1:10).
«Осуждая лжеучителей, Апостол прогневлял вместе и их последователей – галатян, поэтому он оговаривается, что для него всего важнее не благорасположение людей, а благоволение Божие, ибо он раб Христов, а не людей, иначе он оставался бы иудеем и не был бы христианином. И здесь отчасти можно видеть намек на то, что галатяне сделались рабами людских мнений, оставив истинно-божественное учение, которое возвестил им Павел по изволению Божию»
(еп. Никанор (Каменский). Толковый Апостол. Часть II. Объяснение первых семи посланий святого Апостола Павла).