«Учитель и наставник Русской земли»
29 сентября – память святителя Киприана, митрополита Киевского и Московского
Восьмого сентября наша Церковь чествовала Владимирскую икону Богоматери. Ровно 630 лет назад по предложению митрополита Московского Киприана она была торжественно перенесена из Владимира в Москву.
И вот для чего. По Русской земле, точно лесной пожар, катились полчища среднеазиатского правителя Тамерлана, беспощадного и могущественного, который уже успел захватить огромные территории. Он уничтожил Елец, разорил Рязань и направился к Москве. Великий князь Василий Дмитриевич, сын прославленного Дмитрия Донского, встал с войском на защиту Москвы на берегах Оки. Но вряд ли защитникам удалось бы сдержать напор врага. Надежда была только на Бога и заступничество Богородицы. Это понимал и мудрый митрополит Киприан. Тогда-то и решил он, что Владимирская икона Богоматери, одна из самых почитаемых на Руси, в грозный для Отечества час должна находиться в Москве.
Московский митрополит с духовенством, княжеская семья и народ встретили икону за городом, на Кучковом поле. Народ с молитвами и благодарственными песнопениями встречал святой образ у стен Москвы, восклицая: «Матерь Божия! Спаси землю Русскую!» Святыню с благоговением внесли в Кремль и поставили в Успенском соборе.
И произошло невероятное: в тот же день непобедимый Тимур отступил, развернул свои полчища и ушёл в свою землю. «Убоялся воевать Русскую землю, – пишет летописец. – Бежал Тамерлан, гонимый силою Пресвятой Девы».
На месте встречи (сретения) Владимирской иконы Пресвятой Богородицы был основан Сретенский монастырь. А в церковном календаре появился новый праздник в честь Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы – в память о спасении от нашествия Тамерлана в 1395 году. Отмечается он ежегодно 8 сентября.
Кто же он – митрополит Московский Киприан, благодаря которому Владимирская икона в нужный час оказалась в Москве? Это был один из тех посланников Божиих, чьими стараниями Церковь расцветала, а вера в народе укреплялась. По национальности он был серб или болгарин, но известно, что пришёл он на Русь в один из самых трагических переломных моментов в жизни христианского православного мира.
Великая Византийская империя, от которой мы восприняли Христову веру, клонилась к упадку, ещё немного – и турки завоюют её и разорят. А на Руси в ту пору был духовный подъём – на ниве Христовой трудились такие замечательные подвижники, как преподобный Сергий Радонежский, святители Стефан Пермский и Алексий Московский и многие другие. Они с радостью приняли епископа Киприана, присланного из Константинополя – столицы Византии. Ведь он был очень образованным и любил книжную премудрость, сам переписывал и рассылал богослужебные книги. Такие люди на Руси тогда были наперечёт.
Никто не сомневался, что святитель Киприан после кончины престарелого святителя Алексия Московского станет управлять Русской Церковью, но отчего-то Великий князь Дмитрий Иванович, которого позже назовут Донским, невзлюбил его и даже заточил в темницу. Сам Преподобный Сергий умолял князя сохранить Киприана в живых, и Дмитрий Иванович смилостивился. Но отослал святителя из Москвы.
Поручили ему кафедру в Киеве, который тогда лежал в руинах после татаро-монгольского нашествия (вот почему Церковь именует Киприана митрополитом Киевским и Московским). Затем он был епископом Литовским, а Литва в то время занимала огромные пространства – часть нынешней России, Украины и Литвы – и была православной. И когда в 1380 году на Куликово поле стекались со всей необъятной Руси войска, то два литовских князя, ранее близких к хану Мамаю, Дмитрий и Андрей, стали биться против него на стороне русских, а самый могущественный литовский князь Ягайло Ольгердович, союзник Мамая и враг Дмитрия Донского, опоздал с огромным войском к началу битвы, что нам помогло выстоять. И всё это, несомненно, произошло благодаря усилиям святителя Киприана и по его молитвам. Дмитрий Донской изменил отношение к нему и вернул в Москву, чтобы владыка Киприан занял русскую митрополичью кафедру.
Святитель прибыл в Москву очень вовремя. Ведь вскоре и случились те события, о которых мы рассказали в начале.
Очень много сделал святитель Киприан для нашей Церкви. Именно при нём расцвела иконопись – как раз тогда творили преподобный Андрей Рублёв, Феофан Грек. Да и сам он был прекрасным иконописцем. И однажды написал удивительную икону: Господь Иисус Христос на престоле, а к стопам Его припадает крохотная фигурка – это он сам. Вот каким маленьким сознавал себя святитель перед величием Божиим. Но мы-то знаем, как велики его дела.
← Предыдущая публикация Следующая публикация →
Оглавление выпуска









Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (ок.28)
Попразднство Богоявления


Добавить комментарий