Мы празднуем 11 сентября (29 августа по старому стилю) память о мученической смерти великого пророка Иоанна, Предтечи и Крестителя Господня. Подвиги его известны, но вспомним обстоятельства его гибели. Галилейский тетрарх Ирод Антипа заключил под стражу Иоанна за обличения в нечестивой жизни, но до поры до времени дело этим и ограничивалось. Всё изменилось при безобразных обстоятельствах: Ирод банально напился с друзьями и вдовой-сожительницей Иродиадой (была она смертельно обижена на Иоанна за обличения) и, будучи очарован танцем дочери последней, Саломеи, пообещал исполнить любое её желание. Иродиада уговорила глупую девочку попросить голову Крестителя, что и было исполнено. Поступок беспрецедентный, выходящий за рамки даже тогдашних нравов. Объяснение этому фактически единственное: мозг, душа Ирода и Иродиады были поражены алкоголем. Между тем как сам Иоанн «никогда не пил вина и сикера» (Лк. 1, 15).

Евангельское событие хотя и поражает, но имеет бытовую проекцию, знакомую каждому участковому: пьяная драка легко перерастает в поножовщину, невменяемый муж хватается за топор, а иногда за нож хватается невменяемая жена, люди калечат друг друга, а потом, когда протрезвеют, приходят в ужас от того, что сделали.

Именно поэтому первое празднование в 1911 году Дня трезвости в Санкт-Петербурге приурочили к 11 сентября – дню Усекновения главы Иоанна Крестителя. В 1913 году День трезвости приобрёл статус официального – в этот день были закрыты все винные лавки, в православных церквях организованы крестные ходы, а люди в храмах пред Богом принимали обеты трезвости. Праздник просуществовал до 1917 года, а потом был упразднён из-за своего церковного происхождения.

На дореволюционном плакате – сравнение жизни трезвенника и пьяницы. Изображение: billionnews.ru

В современную Россию эта традиция вернулась только в 2005 году по инициативе Церкви, а в 2014 году празднику присвоили статус всероссийского. В обращении по случаю Всероссийского дня трезвости Патриарх Кирилл призвал нынче «оказывать внимание и поддержку тем, кого Господь посылает нам на жизненном пути, особенно же тем, кто страждет винопитием». По мере возможностей Церковь борется с этим национальным недугом: действуют более 600 проектов помощи зависимым, в том числе около 300 обществ и братств трезвости и примерно 50 реабилитационных центров. При Синодальном отделе по благотворительности действует Координационный центр по противодействию алкоголизму и утверждению трезвости.

И в целом в стране сейчас есть обнадёживающие вести. Водка как символ русского пьянства уходит с первых позиций – самым популярным из алкогольных напитков стало вино (47%), на втором месте – пиво (43%), водка же замыкает тройку с 20%.

Хотя упиться можно и вином, и пивом, всё же это происходит много реже, чем при употреблении крепких напитков. Христианам же нужно помнить, что трезвый образ жизни – это неотъемлемое условие «благочестия и чистоты» (1 Тим. 2, 2), о чём Церковь молится за каждым богослужением.

← Предыдущая публикация     Следующая публикация →
Оглавление выпуска