Рубрика: Жизнь
ЦВЕТОК ПАМЯТИ
ЧЕРЕПОВЕЦКИЕ ИКОНЫ Особенно живописно церковь Рождества Христова смотрится с моста через Шексну, когда въезжаешь в правобережную часть Череповца. Белоснежный храм со свечкой-колокольней словно парит в воздухе над свинцовыми водами северной реки. Сразу за мостом сворачиваешь с улицы Сталеваров на Парковую и тут же попадаешь на обширную автомобильную стоянку, устроенную перед церковными вратами. Первое, что удивляет, – сочетание старины и современности. Храм-то древний, но строили его заново уже в наше время. – С конца XV века здесь, у переправы через Шексну, которая соединяла Вологодский и Пошехонский уезды, стояла деревянная церковь во имя Николы Чудотворца, покровителя плавающих и путешествующих, – рассказывает встретившая меня староста храма Лариса Витальевна Федченко. – Через два века церковь обветшала. На её месте поставили уже Рождества Христова, каменную. – А почему название поменяли? – спрашиваю. – Ещё при Никольской церкви селение у переправы разрослось, и оно называлось Рождественское – наверное, поэтому. В 30-е годы храм обезглавили, стали его использовать не по назначению, а в 89-м он сгорел. Спустя несколько лет протоиерей Георгий Трубицын, который является почётным нашим настоятелем, заложил первый камень в его возрождение. Средства собирали всем миром, но тут случился обвал рубля, пришлось обратиться за помощью к объединению «Северсталь». Восстанавливали храм по сохранившимся фотографиям, в 1997-м его
День за днём
ПАМЯТИ ОТЦА ВАСИЛИЯ ЕРМАКОВА В Петербурге в ДК имени Горького 3 февраля, в годовщину смерти, состоялся вечер памяти протоиерея Василия Ермакова, сообщает ИА «Вода живая». Его вели архимандрит Исидор (Минаев) и народная артистка России Нина Усатова. Программа началась с 32-го псалма («Радуйтеся, праведнии, о Господе…») на музыку регента храма Преподобного Серафима Саровского Вячеслава Римши в исполнении хора духовных чад отца Василия под управлением Натальи Обольской и ансамбля «Серебряные струны». Зал, как всегда, был полон. Среди духовных чад батюшки – люди известные и неизвестные, военные, музыканты, артисты… Воспитал батюшка и целую плеяду священнослужителей, и не только клириков храма Св. Серафима, которому отдал 26 лет жизни. Духовенство, в судьбе которого он принял участие, можно найти даже в отдалённых уголках земного шара. Один из них – епископ Североморский и Умбский Митрофан (Баданин). «Мне отец Василий заменил отца – офицера-подводника, которого тоже звали Василием, он похоронен на Серафимовском кладбище, – рассказал владыка Митрофан. – Батюшка дарил свою любовь настолько щедро, что мне порой было неудобно. Завершив службу на Северном флоте, я постригся в монахи, служил в дальнем селении и считал, что никогда не вернусь в свой прежний мир. Но как-то снова встретился с отцом Василием, и он говорил мне о необходимости окормления военнослужащих. Это
Слава Богу, ты родился!
Игумен Игнатий (Бакаев) Рождество уже позади, но чувства, вызванные им, всё ещё свежи. Многие люди разных религий или вообще стоящие в стороне от христианства знают, что Бог – Творец всего мира, видимого и невидимого. Что Он всемогущ, вездесущ, всезнающ, вне времени, неподотчётен и поругаем не бывает. Что за нарушение завета не есть с Древа познания первогрешников Адама и Еву Господь изгнал из рая, что Он утопил потерявшее смысл бытия человечество, оставив лишь Ноя и его близких, истребил жителей Содома и Гоморры, погрязших в разврате. Что великий и страшный огнь может и прощать, как это случилось с Ниневией, подлежавшей гибели, но покаявшейся. Одни привыкли воспринимать Бога могучим и грозным, другие мыслили о Нём как о мстителе, третьи полагали, что лучше бы Его вообще не было, и уклонялись в язычество. И вот наступила полнота времени – Рождество. Нас ради и нашего ради спасения Сын Божий принял образ беспомощного младенца, крохи, слабейшего по виду существа, над Которым каждый мог почувствовать своё превосходство. Ему нужны были пелёнки-распашонки, материнское молоко. Так же мочил Его дождик, палило солнышко, кусали насекомые, как всякого из нас. Он был беззащитней беззащитного. И каждый, оказавшись в трудной жизненной ситуации, может утешиться, думая о Богомладенце, – Ему не было легче, чем
День за днём
РОЖДЕСТВО В АРКТИКЕ На острове Котельный архипелага Новосибирские острова встретили Рождество в храме-часовне. Его возвели военнослужащие арктической тактической группы Северного флота, а сруб высотой около 8 метров доставили морем. Храм поставлен поблизости от административно-жилищного комплекса строящегося военного городка «Северный клевер». Работы шли споро: в октябре установили фундамент – металлический каркас на сваях, а в декабре уже завершили монтаж.Сверху этот городок в Арктике будет напоминать трилистник цветов российского триколора, а в центре – храм. После его возведения с миссионерской поездкой на остров приезжал протоиерей Михаил Павлов из Якутской епархии. Службы в церкви будут совершать священники храма Спаса Нерукотворного из посёлка Тикси. В часовню назначен староста. МОЛИТВА ОБРАЗЦОВОЙ 15 января в Храме Христа Спасителя отпевали великую русскую певицу, народную артистку СССР Елену Образцову. Она была скромным человеком и не афишировала свою помощь православным храмам и монастырям. Святейший Патриарх отметил, что Елена Васильевна стремилась следовать «евангельской истине, исполнять заповеди Божии, постоянно участвовать в Таинствах». В одном из последних интервью певица призналась, что воспринимает свой голос как дар Божий, который необходимо отработать, и нет дня, чтобы она не была в молитве: «и утром, и вечером, и перед концертами, и после концертов, с Богом в сердце живя со времени блокады Ленинграда». «Город бомбили, людям было
Путь волхвов
У Иосифа Бродского есть стихотворение, где он не слишком весело шутит над нашими попытками совместить в Рождество праздник духовный и телесный, которому предшествуют мирские хлопоты. Начинается оно так: В Рождество все немного волхвы. В продовольственных слякоть и давка. Из-за банки кофейной халвы производит осаду прилавка грудой свёртков навьюченный люд: каждый сам себе царь и верблюд. Поэт замечательно уловил, что состояние мира накануне рождения Христа во многом осталось прежним – языческим, растерянным: Валит снег; не дымят, но трубят трубы кровель. Все лица, как пятна. Ирод пьёт. Бабы прячут ребят. Кто грядёт – никому непонятно: мы не знаем примет, и сердца могут вдруг не признать пришлеца. Но повторяется не только это. Последние строки точны и прекрасны: Но, когда на дверном сквозняке из тумана ночного густого возникает фигура в платке, и Младенца, и Духа Святого ощущаешь в себе без стыда; смотришь в небо и видишь – звезда. И так из века в век. Мы суетимся, мы плохо умеем подготовиться к их приходу – юной Матери с Младенцем на руках, но Они всё равно приходят, загорается звезда, мудрецы склоняют головы перед тем, что трогает их сердце и непостижимо для ума. Наш сегодняшний рассказ о них – о мудрецах, о волхвах. На Руси так называли
Мц. Гликерии девы и с нею мч. Лаодикия, стража темничного (ок. 177)
