9 мая – память святителя Стефана Пермского

Не счесть, сколько раз писала наша газета за 35 лет своего существования о святителе Стефане – одном из самых почитаемых святых Русской Православной Церкви. Но сегодня особый повод снова вспомнить его подвиги. Ведь 9 мая исполняется 630 лет со дня кончины великого миссионера. Почему наша Церковь отмечает дату его кончины, а не рождения? Потому что лишь она ивестна.

«Просвещение зырян». Роспись в Троице-Стефано-Ульяновском монастыре, Республика Коми

Стефан Пермский проповедовал христианскую веру в землях язычников коми-зырян и коми-пермяков, составил для них алфавит и перевёл на их язык основные церковные сочинения. Стефан с помощниками из новокрещённых местных жителей строил храмы, основывал монастыри и стал первым епископом новой – Пермской – епархии.

Кафедра епархии находилась в Усть-Выми. Ныне до этого села можно из Сыктывкара добраться всего за час. Вот только давным-давно – больше 400 лет назад – перенесли кафедру в Вологду, и епархия стала называться Вологодской. Понемногу и память о святителе Стефане стала угасать. Только в деревнях по-прежнему называли новорождённых сыновей Степанами и помнили древние легенды о нём.

Но когда стало приближаться 500-летие со дня его кончины, в Усть-Сысольске, как тогда назывался Сыктывкар, началось строительство пятиглавого Стефановского собора. Строили его сорок лет и в юбилейный год освятили. Однако недолго он простоял – в 1929 году архитектурное чудо было до основания разрушено по велению властей. В XX веке как Мамай прошёлся по этой земле – лет сорок назад на всю огромную Коми республику было всего три действующих храма. До широкого ли почитания святителя Стефана было?

Лишь когда в 1995 году появилась Сыктывкарская и Воркутинская епархия, всё стало меняться к лучшему. Один за другим появлялись новые церковные приходы, храмы. А в столице Коми республики заложили Свято-Стефановский собор. Строили его всем миром: помогали чем могли и простые люди, и разные предприятия. И вот уже четверть века красуется белоснежный величественный храм.

От него отправляется каждый год в начале мая многочисленный Стефановский крестный ход. Он идёт в отдалённое село Иб, где находится ещё одно связанное с именем святителя место – построенная 130 назад назад (всего за один день!) Стефановская часовня. Север есть Север – однажды ход шёл сквозь настоящую метель! Кстати, недавно отремонтировали кровлю и купола часовни, а также вернули ей первоначальный вид, выкрасив в белый цвет.

И всё же вокруг имени святителя Стефана не стихают споры историков. Человеческий ум попросту не может вместить, как человек в одиночку мог отправиться в лесной край к язычникам, пусть и зная их язык. Вот и рождаются предположения, что вовсе не один пришёл Стефан, а с дружиной. А значит, не словом убеждал зырян креститься, а силой.

Но летописи свидетельствуют о другом. Спутником Стефана был лишь его верный посох, а вооружён и защищён он был лишь горячей верой в Бога. Именно она делала его таким сильным, смелым и неуязвимым против козней местных чародеев – волхвов. А сколько раз Стефана грозились убить зыряне, оскорблённые тем, как он расправляется с их божествами – каменными и деревянными идолами, священными деревьями! Но сила духа святого побеждала, и сжатый кулак язычника вскоре складывался в крестное знамение.

А знаете ли вы, ребята, что сохранилась драгоценная реликвия – посох Стефана Пермского? Он находится в краеведческом музее города Перми (фото: otzyv.ru)

Что сделал Стефан первым делом, когда приплыл по реке Вычегде в зырянские селения? Стал истреблять идолов. В Усть-Выми он три дня подряд рубил огромную, в три обхвата, берёзу, которую язычники особенно почитали. Она называлась «прокудливой». Не правда ли, это слово похоже на слово «проказливая»? Чего было ждать от злых духов, обитавших в кумирнях, как не проказ и разных пакостей? Потому и старались их не злить и вовремя приносить подарки.

Так вот, перед древней «прокудливой» берёзой зыряне особенно трепетали. Каков же был их ужас, когда Стефан решил извести их святыню! Народная легенда описывает это так, будто святой сражался с живым чудищем: из берёзы слышались то стоны, то крики: «Стефан, Стефан, зачем ты гонишь нас?» Три дня рубил Стефан берёзу, а затем сжёг. Как ни злы были на него язычники, ничего не могли возразить на его слова: «Сильны ли боги ваши, когда они не могут защитить себя от огня?»

Главный кудесник язычников, Пам-сотник, зимой вызвал Стефана на словесный поединок. Не сумев одолеть его в споре, предложил испытание огнём и водой: кто пройдёт его, за тем и правда. Стефан согласился. В реке были готовы две проруби на расстоянии ста метров друг от друга – чтобы в одну нырнуть, а в другую вынырнуть. А на берегу подожгли избу, в которую надлежало войти. Помолясь Богу, Стефан подал руку Паму и предложил шагнуть в огонь. Но тот, побелев от страха, вырвал руку. Отказался Пам и от испытания водой – и с позором был изгнан народом. Поняли люди, чей Бог сильнее. Реки Вычегда и Вымь стали крестильной купелью для сотен и сотен уверовавших во Христа.

← Предыдущая публикация     Следующая публикация →
Оглавление выпуска