Максим ТРЕТЬЯКОВ

Низкая рождаемость – одна из самых серьёзных угроз нашей стране. Да, сейчас государство уделяет много внимания повышению рождаемости. Это радует. Но сознание наших людей со времён Советского Союза изменилось мало. Старшее поколение наверняка помнит такие фразы: «Зачем нищету плодить»; «Вот выучишься/устроишься на работу/заработаешь на квартиру – потом рожай». Впрочем, нередко такое можно услышать и сегодня.

Часто можно услышать мнение, что рождаемость зависит от уровня жизни населения: мол, чем выше уровень жизни, тем ниже рождаемость. По крайней мере, статистические данные по странам показывают эту зависимость. Чем беднее страна, тем выше рождаемость. Существует даже график такой зависимости. На фото он отражает ситуацию за 2017 год, и там показан валовый внутренний продукт стран. Есть график и по ППС (по паритету покупательной способности). И что интересно, он почти в точности совпадает с этим графиком по ВВП. То есть с какой стороны ни глянь, одна и та же закономерность.

Но действительно ли от материального благополучия стран так уж прямо зависит рождаемость? Может, эта закономерность не прямая, а существует некий промежуточный фактор? Взглянем на график. Видите странность? Он какой-то угловой – там не плавный переход от горизонтали к вертикали, а как бы есть некое отсечение. В чём же может быть проблема?

Известно, что в общинах евреев-хасидов высокая рождаемость, несмотря на высокий уровень жизни. Также повышенный уровень рождаемости у мусульман в национальных диаспорах мигрантов. Тут можно предположить влияние религии. Однако сейчас немало мусульман и иудеев с низкой рождаемостью.

Что объединяет исключения из правил? Как мне видится, в обоих случаях присутствует община. В одном случае – религиозная община, в другом – религиозно-национальная.

Я задумался: а какие виды общинности существуют или существовали раньше?

Кроме религиозных и национальных, существовали и экономические общины. Люди вынуждены были объединяться, чтобы выжить. Существовать в одиночку было невозможно. И вот как раз экономическая общинность и была уничтожена повышением уровня жизни. Сейчас можно спокойно жить одной семьёй или даже в одиночку. Поэтому экономические и религиозно-экономические общины в развитых странах исчезли. Они, экономические общины, остаются в странах с низким уровнем дохода. Тогда становится понятным странность графика рождаемости.

В чём может состоять влияние общинности на рождаемость?

А вы посмотрите, как в современной семье растят ребёнка в раннем возрасте. Мать сидит с ним дома, а отец работает. Женщине очень тяжело, ребёнок занимает много времени и сил, требует постоянного внимания. А если бабушки и дедушки работают, или живут в другом городе, или ещё по какой-то причине не помогают, то дела плохи. У женщины нет даже часа свободного времени, кроме выходных, когда с ребёнком может посидеть отец (конечно, если он отец хороший и согласится на это). И так целый год, а то и больше. А если рожать второго, пока первый ещё не вырос? Это кажется совершенно непосильной ношей.

Вопрос: как же тогда справляются условные «таджички» с восьмью детьми? А они справляются не в одиночку. Они живут большими семьями или диаспорами и помогают друг другу. Иногда можно увидеть на наших детских площадках, как две мигрантки выгуливают целый выводок детей. И это не только их дети. Это дети четырёх или пяти женщин. Двое выгуливают, остальные занимаются другими делами. Ну и, конечно, старшие дети присматривают за младшими.

Кстати, если посмотреть старые американские фильмы, там часто можно заметить, что молодой матери с маленьким ребёнком помогают подруги. Сейчас этого у них нет. У нас эта культура тоже утеряна. Нет ближнего круга друзей и родных, которые будут помогать с воспитанием малышей. То есть друзья и родные есть, но помощи от них не будет. Существование общины, где члены общины помогают друг другу, решает данную проблему.

Попытки создать сельские общины в России (когда люди уезжают из города в деревню) есть, но они единичны, однако даже в них рождаемость выше.

А что тут может предложить православие? Может ли православная община исправить ситуацию с рождаемостью?

К сожалению, к вере обычно приходят люди в возрасте, когда возможность рождения детей уже сильно ограничена. Молодёжных православных общин очень мало, и нет, к сожалению, данных по рождаемости в таких общинах – известно только, что в семьях священников рождаемость выше среднестатистической. Получается, и община уже не может помочь с детьми? И вообще, возможно ли это в наше время? Как вы думаете?

ОТ РЕДАКЦИИ

Наш автор попросил отметить, что данная статья – не научные изыскания, а его рассуждения. Между тем он основывается на тех реалиях, которые действительно были.

Наверно, читатели старшего возраста помнят о взаимовыручке в прежние времена. Лично у меня одно из первых жизненных воспоминаний – соседская девочка Зина, у которой я находился, когда родители были на работе. Помню, как боялся её кота, который был мне по пояс, и как научился вскарабкиваться на диван, чтобы прятаться от него. То есть я был очень маленьким. Помню, как Зина за ручку водила меня показать школу, где она училась. Потом мы переехали в другой подъезд дома и мной вместе со своим братиком занималась уже другая соседская девочка; книжки нам читала про моряков – и мы мечтали стать капитанами дальнего плавания. Эти соседи стали как родные, до сих пор я с ними дружу.

Думаю, наши читатели могли бы вспомнить свои добрые истории, как люди помогали друг другу. И рассказать для примера, как взаимопомощь в наше время проявляется на их приходах. И что мешает этому. Вопрос важный, как-то надо его всем миром решать.

М. Сизов

← Предыдущая публикация     Следующая публикация →
Оглавление выпуска