869
Побыть одной
Чего не хватает человеку в наше время, так это возможности побыть наедине с собой. Вот и Ольга, уже собираясь «совершить исход», продолжала думать: «Очень много важных дел запланировано на эти дни, и если сейчас уехать, то будет беда, крах!» Но краха не случилось… Зато, пожив на природе, можно сказать тем, кто говорит о скуке, что вокруг одно и то же: «А в городе нас окружает не одно и то же?» На природе же каждый час разное небо!
Письма из холодного края
На этой фотокарточке, сделанной в 1902 г. в Новочеркасске, отец Алексей Попов с супругой Таисией и детками Марией и Петром. Едва ли будущий отец большого семейства мог тогда предположить, что спустя тридцать лет он будет находиться в заключении на Соловках, а потом его переведут в заснеженный холодный Коми край… Он до последнего часа оставался верным Христу – сколько их, таких исповедников, было в те годы! К Соборному дню памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской (7 февраля) мы публикуем письма из заключения священника к родным и духовным детям.
Кто в ответе за детей?
Довелось общаться с молодым человеком, собравшимся идти на митинг. И вот такой произошёл диалог: «За что будешь выступать?» – «За правовое государство». – «И сам нарушишь закон? Митинг же несанкционированный». – «И что? Им беззаконничать можно, дубинками бить, а мне нет?» Ничего слышать не хочет, только бы побунтарствовать. Можно к этому отнестись снисходительно: «Они же дети!» А если они набедокурят «по-взрослому»?
Что нас обессиливает
Пишу это в канун Собора новомучеников Церкви Русской – Царственные страстотерпцы занимают среди них особое место. Недавно я подготовил к изданию небольшую книгу про них – «Делай, что должно», в основу которой легли материалы, выходившие в нашей газете. По настоянию Издательского совета Патриархии добавил библиографию, и думаю, что это правильно – читателю порой хочется понять, откуда что взялось у автора. В тупик поставило другое требование – изменить то место в книге, где говорится, что Послание Патриарха Тихона, осудившего в 1918 году казнь Государя, стало первым шагом к искуплению вины народа, допустившего гибель Помазанника и его семьи. Оказалось, что говорить о том, что народ виноват, сейчас нельзя.
Сщмч. Артемона, пресвитера Лаодикийского (303)
