Автор: Редакция
Бывают неудачи
В конце XIX века Сергей Васильевич Иванов (1864–1910) написал картину «В лесу. Памяти Стефана Пермского и других просветителей инородцев». Художник обратился к этому сюжету после событий 1892 года в селе Старый Мултан Малмыжского уезда Вятской губернии. 5 мая на тропе в лесу был найден труп нищего Матюнина, без головы, без сердца и лёгких. Вскоре по этому делу была задержана группа крестьян-удмуртов (вотяков), которых обвинили в кровавом жертвоприношении своему божеству. «Почему я стал писать и взял этот сюжет? – вспоминал С.В. Иванов о замысле картины “В лесу”. – Право, не знаю. Может быть, на это было влияние мултанского дела».
Приплывший на камне
Задача, поставленная в житии Епифанием Премудрым, – это создание идеального образа св. Стефана Пермского, равного по просветительской значимости образам славянских первоучителей Кирилла и Мефодия. События, описываемые в житии, обладают высокой степенью исторической достоверности, поскольку биограф был лично знаком с главным действующим лицом своего произведения.
Есть и другой образ Стефана – тот, который был создан творческим гением коми народа.
Пятнадцатый выпуск – Август 2024 (№ 953)
Газета «Вера» № 15 (953), 9 августа 2024 г.
– «Хронограф»: «Время подмен». Почему отстранение от Олимпиады – это «настоящее чудо любви Божией к России».
– «Река времени» (комментарий). Открытый музейно-храмовый комплекс «Новый Хероснес» поражает своими масштабами и красотой.
– «Служба продолжается». Беседа с о. Евгением Сундуковым – бывшим военным, а ныне – настоятелем «дачного» храма под Сыктывкаром.
– «Доброслов»: игумен Игнатий (Бакаев) размышляет о том, почему одни люди живут в мире с Богом, а другие не могут, и как встать на путь истинный.
– «О, как бы жили мы без Даля?». Писатель Владимир Крупин – о Владимире Дале и его трудах, которые раскрывают красоту и мудрость русского языка.
– «Приятного аппетита! Или фрикадельки из червяков» – кто сегодня насаждает новые пищевые стандарты и для чего это делается.
– «Акриды – что это?» Многие считают, что акриды, которыми питался Иоанн Предтеча, это насекомые рода саранчи. Но вряд ли это так.
– «Большая волна». Отпускные заметки из Карелии навевают мысли о том, не смоет ли вскоре нас волна маловерия и равнодушия. (Продолжение в след. номере).
– «Погонщики снов». Заметки протоиерея Михаила Резина о том, как легко потерять духовное зрение.
– «Колокольчик» для детей и родителей. «С миру по лоскутку – книжке рубашка» – яркая текстильная книга сказочницы Татьяны Кирюшатовой создана руками её читателей. «Каширский дракон» – о гербе старинного подмосковного городка.
– «Былое». Отклики на публикацию дневников ленинградской девушки 1930-х годов Веры Тилли. И новый документ предвоенной эпохи – семейная драма в письмах.
– К дням памяти прп. Паисия Святогорца – молитва в рубрике «Молитвенник».
– «Цветник духовный»: к чему приводят религиозные метания.
Мнение в бутылке
Некая женщина, оставив религию, в которой была воспитана, увлеклась эзотерикой. Потом обратилась к тибетскому буддизму. Затем стала искать истину в ещё какой-то религиозной системе. Каждый раз, меняя веру, она воображала, что открыла нечто новое, духовно более совершенное, и каждый раз новые единоверцы радушно и искренне принимали её в свой круг.
Ап. от 70-ти Ерма (I)
