В Ибском Серафимовом монастыре радость – встреча ежегодного Стефановского хода, тридцатого по счёту. Вместе с сёстрами и помощницами встречала крестоходцев 11-го мая и наш корреспондент.

Автомобиль летит по шоссе, приближая нас к цели. В кабине Наталья Огородникова, регент церковного хора, Елена Майле, восстанавливающая храм в родном селе на Архангелогородчине, и я. Проехали Пажгу – село, в котором крестный ход останавливался на ночёвку. На часах половина одиннадцатого – значит, крестоходцы приближаются к Ибу.

– Вон они, родные! – радуется Елена, завидев вдали процессию с хоругвями. Поравнявшись, немного сбавляем ход, машем. Все идут бодро. Впереди на носилках – большой образ святителя Пермского, украшенный цветами.

Подъезжаем к монастырю. Дорога идёт круто вверх. По левую руку – вагоны, пожертвованные когда-то обители руководством железной дороги. Летом в них можно жить паломникам. И хоть тут их называют вагончиками, но это самые настоящие вагоны пассажирского поезда. Сейчас на площадке перед ними – ряды столов и скамеек.

Положив поклон перед воротами монастыря, отчётливо ощущаешь, что за ними начинается другое пространство, где нет места унынию. Даже недавняя неприятность, случившаяся в обители, – сгоревшая котельная – претворяется в пасхальную радость. Ведь сколько за эти дни перебывало помощников в обители! Об их трудах напоминают вот хотя бы эти деревянные скамейки, поблёскивающие на солнце свежим лаком.

В последний раз я была в монастыре на праздник Успения Пресвятой Богородицы в позапрошлом году. Тогда ветви яблони тяжелели под плодами, а сейчас острые нежно-зелёные листочки едва вылезли из почек, светятся под лучами солнца. Читателям, живущим южнее, фраза о плодах мало о чём говорит, поэтому поясню: в Коми, на этой широте, увидеть яблоки – это как встретить апельсиновое деревце в Подмосковье.

Белоснежный собор с ярко-синими крышей и куполами словно перекликается с деревянным храмом Стефана Пермского в конце еловой аллеи – они теперь одинаковые по цвету. Этот храм станет конечной точкой крестного хода, вышедшего от кафедрального Свято-Стефановского собора. Оттого он и называется «От Стефана до Стефана».

А пока люди идут, трудом и пением прославляя Святителя, в небольшом сестринском доме без суеты завершаются приготовления к встрече владыки Филиппа с клиром и всех крестоходцев. Дымятся в баках уха и борщ, шерстяным одеялом укутана большая кастрюля с картофельным пюре, на противне в духовке ждёт своего часа жареная рыба, по гранёным графинам разлит брусничный морс. Несколько женщин-помощниц отдыхают. Прибывшему пополнению в нашем лице осталось самое лёгкое – нарезать и разложить по тарелкам хлеб и фрукты да вымыть полы. Игумения Серафима благословляет нас.

А солнце уже припекает. Старый Умка – крупный пёс с пышным волчьим хвостом – идёт, хромая, к кастрюле с кашей, которую ему вынесла монахиня Сергия. Понюхал и отошёл. А на кастрюле уже восседает галка – лакомится крупой.

В деревянном храме Святителя Стефана тихо, но не пройдёт и часа, как его заполнит народ. На свечном столике лежит букет из белых лилий и роз, поодаль на красно-белом рушнике – каравай. Всё приготовлено для встречи крестного хода.

То и дело раздаются голоса: «Интересно, где они сейчас?», «По времени уже должны идти по старой дороге», «Слышите? – звонят! В Свято-Вознесенском храме молебен». Значит, примерно через полчаса крестный ход подойдёт к обители. От «вагончиков» подходит женщина узнать расстановку сил: кто остаётся в сестринском доме, а кто пойдёт к ним – столы накрыты в двух местах.

На колокольню Серафимовского собора поднялась одна из помогавших на кухне женщин – Елена. Теперь ей поручена роль дозорного. Когда покажется крестный ход, Елена превратится в звонаря. Матушки-монахини в полном облачении стоят вместе с игуменией у ворот.

Последние минуты тянутся томительно долго. И вот, наконец, ударил колокол, приветствуя участников хода. К воротам обители со всех ног бегут две девчушки лет десяти – они давно свои в монастыре. Встали рядом с матушкой Серафимой, волнуются. Волнуются и сами матушки. В ворота обители входят первые крестоходцы – казаки, они держат фонарь с красно-зелёными стёклами, крест, хоругвь. Следом – диаконы, за ними вплывают носилки с иконой святителя Стефана. Их несут четыре казака в синей парадной форме; трое в фуражках, а самый молодой – в кубанке, надетой слегка набекрень, как предписывают правила её ношения. За иконой следуют священники в красных пасхальных одеждах. То и дело слышится: «Христос воскресе!»

В монастырские врата входит митрополит Филипп, матушки во главе с игуменией радостно встречают его, а крестный ход отправляется к финальной точке пути – храму Святителя Стефана. Вот и прошли «от Стефана до Стефана». На голубом крылечке стоит схиигумения Иеремиила с пышным караваем, и каждый, кто поднимается на крыльцо, отщипывает по кусочку, растроганно благодаря. Люди подходят и подходят, а хлеб всё не кончается.

Наконец народ собрался под сводами храма. Митрополит Филипп возглавил молебен пасхальным чином и после недолгой проповеди благословил всех, кто подходил ко кресту, иконкой Пермского святителя. Образ его, что два дня плыл по воздуху, поставлен в центре церкви, и к нему люди прикладывают подаренные владыкой иконки.

После общей молитвы митрополит с улыбкой благословляет крестоходцев подкрепиться. Тут и закипела слаженная работа: женщины разливают по тарелкам и разносят первое, второе. На сладкое – чай с тортом. Люди выходят из-за столов, благодарят за вкусный обед.

Теперь можно и пообщаться. Встречаются знакомые лица. Вот семья Яруковых – Павел с женой Любовью и дочерью Софией. Девушка говорит, что совсем не устала, ведь она привычная – участвует в крестных ходах чуть ли не с пелёнок. А Виталий Харин, клирошанин кафедрального собора, вспоминает ночёвку в Пажге – как сладко спалось после пройденного дня пути. Счастливо улыбается певчая из собора Наталья Плесовская в красном пасхальном платочке: «Слава Богу за всё!»

Перемыв и расставив по местам посуду, пьём чай, едим торт (удивительно, как он всё не кончается), берём у матушки Серафимы благословение на обратный путь. Матушка благословляет с улыбкой, благодарит за помощь, приглашает приезжать снова. Конечно, приедем – пора ведь клубнику сажать.

Фото автора

← Предыдущая публикация     Следующая публикация →
Оглавление выпуска