На 4-й неделе Великого поста Церковь вспоминает преподобного Иоанна Лествичника.

В богослужении четвёртой недели Великого поста Церковь предлагает всем христианам высокий пример постнической жизни в лице прп. Иоанна Лествичника. Он родился около 570 года и с 16 лет жил в монастыре на Синае, где стал одним из самых почитаемых духовных наставников. Это он сказал: «За какие грехи осудим ближнего, телесные или душевные, в те впадём сами; и иначе не бывает».

Как-то насельники отдалённого монастыря прислали Иоанну письмо с просьбой составить для них духовное руководство, которое станет лестницей восхождения от земной жизни к небесной. Откликнувшись на эту просьбу, он написал книгу, которую так и назвал – «Лествица» (лестница).

Книга эта многие века остаётся духовным путеводителем для монахов, женатый же человек сравнивается в ней с имеющим оковы на руках и на ногах. Но ведь это так и есть – многие подвижники подтверждают: спасаться в монастыре удобнее, чем в миру. Но в миру «Лествица» тоже нужна. Зачем? «Память и личность св. Иоанна Лествичника предлагаются нам сейчас, когда мы восходим к Страстным дням, в пример того, как благодать Божия может обыкновенного, простого человека претворить в светильник миру», – отвечает на этот вопрос митр. Антоний Сурожский. «“Лествица” не Типикон, и ценность её иная. Там не описаны молитвенные правила, не определены количества поклонов или мера вкушения пищи. Там раскрыты куда более важные вещи… – пишет прот. Андрей Ткачёв. – И мы сами никогда бы не разобрались в своей внутренней жизни с той степенью глубины и ясности, с которой это сделал игумен горы Синайской Иоанн. Такие книги, как “Лествица”, читаются всю жизнь и усваиваются потихоньку, по мере практических усилий».

В «Лествице» глубоко исследовано происхождение наших страстей. «Тщеславие выказывается при каждой добродетели, – пишет прп. Иоанн. – Когда, например, храню пост – тщеславлюсь, а когда, скрывая пост от других, разрешаю на пищу, опять тщеславлюсь – благоразумием. Одевшись в красивую одежду, побеждаюсь любочестием и, переодевшись в худую, тщеславлюсь. Говорить ли стану? Попадаю во власть тщеславия. Молчать ли захочу? Опять предаюсь ему. Куда ни поверни эту колючку, она всегда встанет шипом кверху».

Листая «Лествицу», находишь воистину глубокие советы. Вот, например, о молитве:

«Не изощряйся в молитвенном красноречии; потому что нашего Небесного Отца часто радует и застенчивый, немудрёный лепет детей. Не многословь, когда разговариваешь с Богом, потому что иначе, изыскивая слова, ты запутаешься в них. За одно только слово Бог помиловал мытаря; одно слово веры спасло разбойника на кресте. Многословие в молитве рассеивает ум и наполняет его обилием образов».

А есть в книге мысли, которые существуют и в народной мудрости. «Кто в беседе упорно желает настоять на своём мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим диавольским недугом», – пишет св. Иоанн. А если по-простому, то ведь это общеизвестное: «Говори, но не спорь, а хоть спорь, да не вздорь».

Это сейчас психологи на сеансах любят рассуждать об энергетическом вампиризме некоторых людей и как с этим быть. А синайский подвижник так писал: «Многие, покусившись спасать вместе с собою нерадивых и ленивых, и сами вместе с ними погибли, когда огонь ревности их угас со временем. Ощутивши пламень, беги, ибо не знаешь, когда он угаснет и оставит тебя во тьме. О спасении других не все подлежим ответу».

Или вот: кто гневался, тот, по совести, согласится: «Ничто столько не препятствует пришествию в нас Духа Святого, как гневливость».

А вот такое тонкое наблюдение – о казусе, который случается в жизни прихожан: «Сребролюбие начинается под видом раздаяния милостыни, а оканчивается ненавистью к бедным».

Оцените и такой литературный образ: «Небезопасно плавать в одежде, небезопасно и касаться богословия тому, кто имеет какую-нибудь страсть».

Лично же мне особенно любезна следующая мысль св. Иоанна: «Некоторые взяли на себя труды и подвиги, чтобы получить прощение, но человек, не помнящий зла, опередил их».

← Предыдущая публикация     Следующая публикация →
Оглавление выпуска