Про такой случай говорят: «Не было бы счастья…» Пламя пожара, бушевавшее 17 часов в конце июля 2025 года и прогнавшее отдыхающих с пляжей возле Галилейского озера, уничтожило растительность заповедника Бетиха на севере Израиля. Однако благодаря этому археологи увидели прежде сокрытое от глаз: сотни небольших холмов, под которыми были каменные блоки, фрагменты стен и даже части колонн общественных зданий…

Напомним читателям о публикации «Тайны минувшего» («Вера», № 914, декабрь 2022 г.), в которой мы рассказывали о том, что археологи откопали в селении Эль-Арадж руины византийского храма в честь апостола Петра, превращённого позднее крестоносцами в сахарный завод. Она чудом уцелела после пожара. Съехавшиеся сюда на раскопки добровольцы со всего мира находят рыболовные орудия, римскую керамику, очищают мозаики. Теперь исследователи готовятся раскрыть новые дома и общественные здания римского периода. По мнению учёных, всё подтверждает гипотезу о том, что это селение и есть библейская Вифсаида, город апостолов. Основное возражение против того, чтобы считать Эль-Араджу Вифсаидой, – то, что, согласно некоторым геологическим данным, большая часть селения находилась под водой в первом веке нашей эры, когда жил Иисус. Некоторые исследователи предлагают компромисс: пусть претендент на звание истинной Вифсаиды селение Эт-Телль будет считаться городской территорией (она находится на отдалении от озера), а руины Эль-Араджа – бывшей гаванью библейской Вифсаиды.

Часть византийской постройки с коринфской капителью, которая, вероятно, является Церковью Апостолов. Под ней – полуметровый слой ила и руины римской бани. В III веке н.э. Вифсаида была затоплена водами Геннисаретского озера. Фото Ахии Кон-Тавор на сайте news.artnet.com

Основное место раскопок в Эль-Арадже (фото: allthatsinteresting.com)

* * *

Американский профессор Макколлоу заявил, что обнаружил точное место, где Христос совершил Своё первое чудо, обратив воду в вино на свадьбе в Кане Галилейской. По его мнению, это произошло в местечке (ныне археологическом памятнике) Хирбет-Кана, еврейской деревушке, а не в галилейском городке Кафр-Кана близ Назарета, как считалось ранее. Тут, как и в предыдущем случае, между селениями идёт конкуренция за то, чтобы называться истинным библейским местом.

«Мы обнаружили обширный пещерный комплекс, куда христианские паломники приезжали, чтобы почтить память чуда превращения воды в вино, – сказал учёный, руководящий раскопками в Хирбет-Кане. – Этот комплекс использовался верующими с конца V века вплоть до ХI–ХII веков – эпохи крестовых походов». Красноречивым свидетельством этого является множество туннелей 1500-летней давности с многочисленными крестами и символами, указывающими на Иисуса Христа. Макколлоу обнаружил престол и полку с каменным сосудом на ней. Там же было место ещё для пяти сосудов, что точно соответствует шести каменным сосудам (водоносам), которые Спаситель повелел наполнить водой, прежде чем сотворил чудо (Ин. 2,5-6).

«Сделанные нами находки показали, что Хирбет-Кана была процветающей еврейской деревней, расположенной в самом центре региона, где прошла большая часть жизни и служения Иисуса Христа», – считает Макколлоу. Он добавил, что доволен тем, что результаты его раскопок будут служить ещё одним аргументом в пользу историчности Библии и ценности Евангелия от Иоанна, благодаря которому мы узнаём о чуде в Кане.

* * *

Группа исследователей под руководством итальянского профессора археологии Стасоллы обнаружила следы сада под храмом Гроба Господня в Иерусалиме. Сад и пещера (гроб), в которой похоронили Христа, упоминается в Евангелии от Иоанна: «На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором ещё никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко» (Ин. 19, 41-42). Археологи обнаружили свидетельства, указывающие на то, что 2000 лет назад на месте храма Гроба Господня росли оливковые деревья и виноградники.

Кому доводилось бывать в храме Гроба Господня в Иерусалиме, тот, конечно же, видел стены этого старинного здания, испещрённые надписями. Ими давно занимались учёные археологи, и большинство граффити изучено. Но остаётся немало надписей в других местах Святого города. Например, в Сионской горнице – почитаемом христианами месте Тайной вечери Иисуса Христа со Своими учениками. Это помещение было построено крестоносцами в ХII веке на предполагаемом месте Тайной вечери на горе Сион за пределами Старого города. С помощью новых технологий надписи, едва заметные невооружённому глазу, сфотографировали и расшифровали. Большинство надписей, которые теперь снова стали видимыми с помощью цифровых технологий, относятся к позднему Средневековью, когда зал Тайной вечери был частью францисканского монастыря.

Интересным открытием стала армянская надпись «Рождество 1300», проясняющая вопрос, действительно ли войско армянского царя Хетума II достигло Иерусалима после победы в сражении в Сирии 22 декабря 1299 года. Положительный ответ подтверждает дата надписи, а также её расположение высоко на стене – типичное для граффити армянской знати. Выявлены надпись и рисунок скорпиона в честь суфийского шейха Ахмада аль-Ахами. По его просьбе султан Сулейман Великолепный изгнал францисканцев из этого святого места в 1523 году и превратил зал в мечеть.

Надписи дают представление о происхождении паломников того времени и в целом о разнообразной паломнической жизни Средневековья.

← Предыдущая публикация     Следующая публикация →
Оглавление выпуска