Автор: Редакция
Перенесение мощей преподобного Иустина
Около 15 тысяч верующих из Сербии, Греции, России и других стран пришли 14 июня в монастырь Челие, расположенный в ста километрах от Белграда, чтобы поклониться мощам прп. Иустина (Поповича), знаменитого подвижника монашеской жизни, крупного богослова и апологета православной веры ХХ века, известного своими достаточно резкими обличениями экуменизма. Обретение мощей погребённого в обители прп. Иустина состоялось перед тем, в четверг 12 июня. Прп. Иустин (Попович) Челийский родился 6 апреля 1894 года на юге Сербии, во Вране, в семье священника. В честь рождения на праздник Благовещения при крещении он был наречён именем Благое. После обучения в семинарии в возрасте 22 лет принял постриг в честь св. мученика Иустина Философа. Учился в Санкт-Петербургской духовной академии, в Оксфорде, в Афинском университете. В 1922 году был рукоположён в иеромонаха. В 1930 году в качестве помощника епископа Битольского Иосифа вёл миссионерскую деятельность среди униатов в закарпатских городах, находившихся в то время под юрисдикцией Сербской Православной Церкви. Был кандидатом во епископы возрождённой православной Мукачевской епархии, но отказался стать архиереем. В 30-е годы он преподавал в духовных учебных заведениях, стал одним из основателей Сербского философского общества. В мае 1948 года отец Иустин был назначен духовником женского монастыря Челие близ Валево, где прожил до конца жизни. Архимандрит Иустин скончался
Цветник духовный (№ 710)
У мамы серьёзно заболел сынок. Много ночей она просидела у его кровати, моля Бога о выздоровлении. В одну из самых тяжёлых ночей она вдруг увидела ангела смерти. – Не забирай моего сына! – воскликнула мать. – Он так мал… Но главное, он не познал того, ради чего Господь отправил его на землю – любви! – На небесах он встретит всё лучшее, что есть на Земле, – прошелестел ангел. – Но что он принесёт с собой на Небо?! Позволь ему собрать хотя бы несколько капель любви, и я отпущу его с тобой! – взмолилась мать. – Хорошо, пусть будет, как ты просишь. Возьми это, – ангел указал на напёрсток, лежавший на столе. – Он вмещает всего несколько капель. Когда твой сын наполнит этот напёрсток любовью, я прилечу за ним снова. Ты ещё можешь отказаться, потому что ожидание скорой смерти тяжелее самой смерти… Но мать всё же согласилась, и когда мальчик выздоровел, она всё рассказала сыну, попросив его: – Помни, сынок, о нашем уговоре с ангелом смерти и не торопись любить. Но разве сердцу прикажешь! А оно у мальчика умело любить, и он с щедростью отдавал этот дар близким. Мать с тревогой ждала момента, когда напёрсток наполнится. Прошли годы, сын повзрослел. Он любил свою семью, друзей и работу. Он с нежностью заботился о матери, но напёрсток так и не наполнился. Мать снова увидела ангела смерти, только когда
БЛАГОДАРНОСТЬ
Здравствуйте, многоуважаемые сотрудники и читатели газеты «Вера»! Пишет вам Лемаева Наталия из Нижегородской области. В 2013 году я обращалась в вашу газету за помощью. От всей души хочу поблагодарить людей, которые мне помогли! Благодарности моей нет предела! Я и с коммунальными долгами рассчиталась, и поправила здоровье, насколько это было возможно. Мне оказали помощь и деньгами, и одеждой-обувью, и даже продуктами. Вашу газету читают очень, очень хорошие люди! Доброты вашей не забуду, как и участия в моей судьбе, молюсь за вас! Выпуская такую газету, дорогая редакция, вы делаете неоценимо доброе дело, и вам это добро вернётся сторицей! Желаю процветания газете «Вера», всем сотрудникам и читателям – здоровья и счастья, всего доброго, светлого и крепкого. Низкий вам поклон и храни вас Господь! С величайшим уважением – Наталия, с. Большое Болдино Нижегородской области
ПЕЧАТЬ ДОБРА
Когда-то в детстве довелось мне прочитать про древних монахов, живших в Нитрийской пустыне. Это в Египте. Песок и камни, из которых добывали «нитру» (селитру), – вот и всё, что там есть. Как тысячи монахов могли там выжить? Этот вопрос мне даже в голову не пришёл, потому что принял рассказ как сказку. Такое сказочное восприятие гнездилось в подсознании, пока своими глазами не увидел… Нынешней зимой с группой паломников приехали мы в Лавру Саввы Освященного, что в Иудейской пустыне в Израиле. Это один из древнейших монастырей, который действует с 484 года от Р. Х. и никогда не закрывался. Выходим из микроавтобуса (большие машины по горной дороге туда не проезжают), и первое, что узрел: на склоне холма какой-то парень пашет землю, запрягши ослика, а четверо с интересом наблюдают. Земля каменистая, высушенная солнцем, но несколько чахлых кустиков всё же растут. Поворачиваюсь в другую сторону… Господи! Марсианский пейзаж. Всюду песчаные горы, среди которых словно из песка вырастают купола православных храмов. В Лавре среди шестнадцати насельников есть и монах из России. Он сразу повёл нас в часовню, к раке преподобного Саввы. Затем мы поклонились гробнице преподобного Иоанна Дамаскина, который принял здесь постриг и подвизался около 50 лет, а также побывали в костнице с черепами древних монахов.
Утилизация
В редакцию почти одновременно пришли два письма. Их авторы – люди разных поколений. Но оба письма об одном и том же: война, Украина, отец… В феврале 2014 года я публиковал в «Вере», в рубрике «Память», статью о Великой войне народа с фашизмом (№ 702). Хотел бы продолжить. Но события последнего времени подкорректировали тему. Война. Бессмысленная и беспощадная, как все войны, но с изюминкой. Точнее, с шоколадинкой. Война с теми, кто считает себя «истинными» патриотами-украинцами, и теми, кто считает себя людьми. Назвать гражданской войной это уже нельзя. Я назову это креативно: программа «УТИЛИЗАЦИЯ». Широкопрофильная, широкомасштабная. В утиль идет всё: покрышки, оружие, боеприпасы, техника, дома, заводы, шахты, электростанции. Короче, всё, что подлежит уничтожению. Особенно утилизации подвергаются школы, детские сады, больницы, жилые кварталы и собственно их население. Гитлеру и не снилось так столкнуть лбами население, чтобы оно дралось между собой до полного уничтожения. Но у Гитлера была идеология, которая сплотила его народ и подняла против всего мира. И он почти победил, пока не пришёл к русским. Тогда они звались советскими, что сути не меняет. Мы знаем, чем он закончил. Сейчас не то русские, говорящие по-украински, не то украинцы, говорящие по-русски, борются за жизнь. Одни – за право видеть Европу и мыть там унитазы, другие –
Прп. Георгия, исп., митр. Митиленского (после 820)
