Диалог

Дорогие читатели,  мы открываем тему “Диалог”.
В этой теме вы можете делиться с нами своими мнениями и задавать нам вопросы в комментариях!

190 комментариев

  1. пожилой Петр (свящ.-анахорет):

    Знаем и это, что необходимая твёрдая решимость жить по заповедям Евангелия открывает мне, насколько я болен духовно.

    • пожилой Петр (свящ.-анахорет):

      Знаем и это, что необходимая твёрдая решимость жить по заповедям Евангелия открывает мне (каждому человеку), насколько мы, сами по себе больны духовно.

  2. пожилой Петр (свящ.-анахорет):

    «И Любовь на земле — это Любящий нас» (творч. зарисовка о. Романа (Матюшина) (ПОД ВЕЧЕР: 2 ноября 2021. Cкит Ветрово). Вновь благодарю пред Богом батюшку за дарования от Бога, которые Вы восприняли в послушание ради нас и для нас (людей, радующихся вместе с Вами).

  3. пожилой Петр (свящ.-анахорет):

    “Чуть теплится лампада,
    мерцает медь оклада,
    а синь Христова взгляда
    старинного письма —
    пустыннику отрада,
    молитвенная страда
    и большего не надо
    чтоб отступила тьма.
    Луна висит над крышей,
    мерцают звезды выше,
    хоть голос еле слышен
    молитва дорога —
    ведь для исчадий ада
    грохочет канонадой
    и большего не надо
    чтоб сокрушить Врага” (разумное творчество. Вадим Ковалев).

    • наблюдатель:

      “18 января 1943 года. НЕТ больше блокады Ленинграда, которая продолжалась 871 день. 18 января является Днем воинской славы России”.

      • наблюдатель:

        “Если будет война, если враг нападет,
        Если темная сила нагрянет,
        Как один человек, весь сплочённый народ
        За свободу и свободную Родину встанем.
        Мы войны не хотим, но себя защитим-
        Оборону крепим как надо недаром.
        И на вражьей земле мы врага разгромим
        Малой кровью, лучшим могучим ударом!” (творч. зарисовка).

        • наблюдатель:

          Разъяснение. Что ожидает каждого человека. “QR-код — это на самом деле не документ. Это активная гиперссылка даже не на документ, а лишь на запись в реестре базы данных, в которой отражена одна-единственная позиция — наличие действующего прививочного сертификата. Ценность QR-кода невелика, но он выполняет свою роль, обучая население и создавая привычку пользования подобными маркерами в повседневной жизни. … QR-код немного примитивнее, но он уже не добровольный, а главное — сфера его применения теперь неподконтрольна человеку. Вот этому код и приучает нас. … Однако цифровой паспорт — это уже иной уровень решения. Проект ID2020 и проект ВОЗ о централизованном реестре цифровых сертификатов вводит понятие аккаунта идентифицированного субъекта. Цифровой паспорт становится частью этого аккаунта, то есть — это более широкий документ, чем общегражданский паспорт. Цифровой паспорт, будучи частью аккаунта идентифицированного субъекта, будет выдаваться только тем, кто такой аккаунт получит и будет зарегистрирован в системе ВОЗ и ID2020. … Получение цифрового паспорта (а при этом «бумажный» паспорт будет изыматься и более никогда не будет восстановлен — это уже озвучено) автоматически ведет к включению человека в централизованный реестр ВОЗ. Это не локальная страновая система, а глобальная. Что делает человека и все его транзакции «прозрачными» сразу в глобальных базах данных. … Вы не можете получить цифровой паспорт без активации такого глобального аккаунта — это нужно понимать. … Это локализованная часть единого глобального реестра, и никак иначе. … наберется некая «критическая масса» людей, оцифрованных в этом глобальном реестре. После чего будет включен следующий режим функционирования системы, при котором гражданские права человека станут привязаны к наличию у него цифрового паспорта. … А контрольное число носителей цифровых паспортов должно будет составлять не менее 60-70 процентов от общего числа населения в конкретной стране. … Включение нового уровня будет подразумевать выключение всех гражданских прав для тех, у кого цифровой паспорт будет отсутствовать. Фактически это будет означать одномоментное и полное поражение в правах, запрет на осуществление любых физических, правовых, финансовых, социальных и любых иных действий. … При этом городское пространство к этому времени будет оборудовано датчиками, позволяющими определять идентификационную метку на расстоянии. Это должно быть достигнуто путем увеличения чувствительности и активности датчика-идентификатора цифрового паспорта для того, чтобы увеличивать расстояние и дистанцию взаимной идентификации датчиков и устройств в единой сети. … Без цифрового паспорта после включения второй фазы вы не сможете даже выйти из дома — система сразу же зарегистрирует «незаконное проникновение» неидентифицированного субъекта, сработают алгоритмы угрозы — человек будет объявлен нарушителем, задержан и получит наказание. … Аккаунт идентифицированного субъекта должен будет совмещен с реестром геномов человека и биометрической картой. … задачу по внедрению и поддержанию «абонентской медицины», основанной на уничтожении естественного иммунитета и привязывания человека к принудительным медицинским услугам, никто не отменяет. Просто она должна будет выполняться уже в плановом режиме. … программы, которые сформулированы за пределами России, в самой России неукоснительно реализуются — лучший показатель суверенитета страны. Цифровой паспорт как одна из составных частей этой программы — тоже вполне четкий показатель того, в каком направлении движется нынешняя Россия”.

          • наблюдатель:

            Для Украины судебные претензии:
            —в гибели мирного населения, незаконном лишении свободы и жестоком обращении с людьми, в том числе на Майдане, в Одессе и Донбассе;
            —в гибели людей, причинении вреда здоровью и уничтожении имущества при обстрелах сопредельной российской территории;
            —в подавлении свободы слова и преследовании инакомыслящих, включая политиков и журналистов;
            —в дискриминации русскоговорящего населения и вытеснении русского языка;
            —в дискриминации российских компаний и предпринимателей;
            —в лишении жителей юго-востока Украины возможности участвовать в выборах;
            —в водной блокаде Крыма;
            —в нападениях на российские дипломатические, консульские и другие представительства;
            —в крушении MH17 вследствие того, что Украина не закрыла воздушное пространство над зоной боевых действий.

  4. пожилой Петр (свящ.-анахорет):

    Доброе назидание. «Что та­кое че­ло­ве­чес­кое сло­во? Ни один фи­ло­соф не дал на это удо­влет­во­ри­тель­но­го от­ве­та, и вряд ли ко­гда-ни­будь от­вет бу­дет най­ден, так как сло­во во­зни­ка­ет в глу­би­не ду­ши, не­до­ступ­ной на­ше­му на­блю­де­нию, и за­тем пе­ре­хо­дит в об­ласть со­зна­ния. … Современная речь имеет огромное количество слов, но это привело к большему дроблению мысли, большей хрупкости фразы. … Почему святые любили молчание? Потому что многословие обычно противоположно глубине мышления. … болтливые люди обычно остаются до смерти пустоцветами. … Злоупотребление даром слова ведет к оскудению молитвы. … Один из отцов сказал: «Когда человек постоянно говорит, то он теряет душевную теплоту, — как зимой остывает комната, в которой часто открываются двери» (АРХИМАНДРИТ РАФАИЛ (КАРЕЛИН). О СЛОВЕ).

  5. пожилой Петр (свящ.-анахорет):

    И видны трудности в связи с неоправданными «из­ме­не­ни­я­ми, которые могут произойти в жизни общества вследствие нарастающей цифровизации». … и знаем права и возможности, «которые ранее никем не подвергались сомнению и были общедоступными. Фактически возникает простой и, что важно, внесудебный механизм отлучения человека от базовых прав — таких, например, как свобода передвижения или нахождения в общественных местах, пока данный человек не выполнит условия выдачи QR-кода». … поэтому «использование инструментов, могущих затронуть личную жизнь и свободу каждого человека, должно проистекать из общественного консенсуса и контролироваться обществом», — добавил Святейший Владыка. … И видим неоправданную «возможность невиданного прежде контроля за жизнью людей — за их перемещениями, покупками, предпочтениями, даже за содержанием их общения. … — все это требует контроля со стороны общества, в том числе со стороны Церкви как общественного института» (Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Патриархия.ru. 22 декабря 2021) (выдержки из до­кла­да на еже­год­ном Епар­хи­аль­ном со­бра­нии ду­хо­венст­ва го­ро­да Моск­вы).

  6. наблюдатель:

    «Ибо я един со всем человечеством, а потому не спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по тебе» (высказывание Джона Донна (1572–1631).

  7. пожилой Петр (свящ.-анахорет):

    Благодарю пред Богом гл. редактора странички (сайта) Игоря Владимировича, а также тех почитателей страницы, которые переживают за меня, в первую очередь за ваши молитвенные воздыхания (молитвы не требую, хотя бы только иногда воздохнуть): Господи! дай ему зиму насколько возможно пережить… погода для меня уже не такая щадящая (живу без воды и общего отопления).

  8. пожилой Петр (свящ.-анахорет):

    О действенном покаянии. Преподобный Максим Исповедник, разъясняя эти евангельские строки, говорит о главном недостойном плоде покаяния – лицемерии. «Это происходит, когда человек внешне кается, а внутри остается прежним, самолюбивым и не смиренным».

  9. наблюдатель:

    “Вы, не умеющие с нею – Отчизною,
    Ни жить, ни петь, ни говорить!
    Умолкнет ваша злость пустая,
    Замрет неверный ваш язык,
    Крепка, надежна Русь святая
    И Русский Бог еще велик!” (твоч. зарисовка. Н.М. Языков).

  10. пожилой Петр (свящ.-анахорет):

    «Достаточно требуется труда и времени, чтобы во всем измениться:
    из полумертвого (в душе) стать живым, из порочного — чистым, из омраченного — ясным и умозрительным,
    страстный должен прийти в бесстрастие.
    И, если мы будем держаться в мирном устроении,
    то никогда не будут нарушены тишина, мир
    и спокойствие сердца, духа, ума и совести нашей» (преподобный Иона Киевский (принявший пострижение в схиму с именем Петр).

  11. пожилой Петр (свящ.-анахорет):

    Возлюбленные ради Господа Игорь Владимирович (поклон, пожелание: крепости сил), редактор странички-газеты “Вера”, Алексей Иванович и почитатели странички, сберегаем себя не только ради нас самих, а ради Святой Руси, которая была и есть сама по себе, не уступая ни в чем понятию нашей страны Россия. Важно мне это донести до вас. Хорошо, что пока жизнь продолжена на год (2021), а если не была знака Господня в своё время (благодатного огня в Иерусалиме), какое бы огорчение уже было для людей по многим местам планеты Земля.

  12. пожилой Петр (свящ.-анахорет):

    Профессор Осипов об опасных тенденциях нового катехизиса РПЦ. “В новом катехизисе много (отчего-то?) цитирования ветхозаветных текстов. Есть новозаветные, но их значительно меньше. Профессор Алексей Осипов, ссылаясь на святителя Игнатия Брянчанинова, говорит, что основой христианского вероучения является Новый завет, а не Ветхий”. Пояснение. «Катехизис — официальный вероисповедный документ какой-либо конфессии, огласительное наставление, книга, содержащая основные положения вероучения». “Составленный митрополитом Филаретом, святым человеком, катехизис является грамотным, понятным, изящным документом. Митрополит Московский Филарет (в миру — Василий Михайлович Дроздов) — почетный академик, лингвист, прославлен в 1994 году во святых в чине святителя”.

  13. Алексей Иванович:

    Пожилой Петр (свящ.-анахорет), обращаюсь к Вам — «своевременная информация на происходящие события для того, чтобы вовремя усмотреть происходящие на деле»,
    несомненно нужна, но в разумных пределах. Иначе можно подумать, что Вы не Христа проповедуете, а грядущий «чудный мир».
    – – –
    Иногда в начале комментария мы видим подпись с указанием сана – иерей, протоиерей и т.д. Сайт “Вера” предоставил нам возможность оставлять свои сообщения в виде комментария без регистрации и под каким угодно именем. Назвать себя, здесь в комментариях, можно как угодно, хоть митрополитом. Хочу объяснить почему я так резко реагирую — имеется опыт общения в православных и иных сайтах. Когда в начале комментария мы видим подпись с указанием сана (священство), мы невольно выставляем такому сообщению более высокую оценку, чем он того заслуживает. Указание сана как бы является гарантией доверия такому сообщению. Да и спорить мирянину с батюшкой как-то не принято, не в традиции Православия. Я советую всем нам обращать внимание не на подпись (сан или звание), а на сам комментарий, что он в себе несёт – глупость или мудрую и полезную информацию, добро или зло. Здесь, в комментариях все равны.
    К СВЕДЕНИЮ:
    Анахорет (с греческого – отшельник, пустынник). Анахоретом принято называть христианского подвижника, удалившегося из мира и живущего в полном уединении, всецело посвятившего себя покаянию, молитве и Богопознанию.

    • пожилой Петр (свящ.-анахорет):

      Алексей Иванович (20.12.2021 в 22:14) “… можно подумать, что Вы не Христа проповедуете, а грядущий «чудный мир». Уважаемый Алексей Иванович, нет речи о чём-то не нужном, как Вы обозначили:”грядущий «чудный мир». Вы, думаю замечаете, что речь в приводимых мною материалах (выдержках из публикаций) всё очень серьёзно и многое огорчительно. А отдельные христианские назидания – это только для укрепления человеческой души во временной жизни земного пребывания! Так как мне приходится быть на мирских страничках (сайтах), то, чтобы меньше было оскорблений в мой адрес, представляюсь вначале не просто Петр, а пожилой Петр, чтобы хоть немножко было стыдно людям и не оскорбляли пожилого человека. А своё священное призвание и вовсе не указываю, не желая оскорбления священного звания!

      • пожилой Петр (свящ.-анахорет):

        Алексей Иванович (20.12.2021 в 22:14). К СВЕДЕНИЮ:
        Анахорет (с греческого – отшельник, пустынник). Анахоретом принято называть христианского подвижника, удалившегося из мира и живущего в полном уединении, всецело посвятившего себя покаянию, молитве и Богопознанию. Уважаемый Алексей Иванович, приведеная Вами выдержка не полностью отражает жизнь подвижника благочестия. И преподобные угодники Божьи батюшка Сергий Радонежский и батюшка Серафим Саровский выходили к людям для увещевания и назидания (наставления).

  14. пожилой Петр:

    Иногда не промолчи; а если промолчи — попадешь в палачи. Будешь соучаствовать во зле, в грехе на губительство и зло самому себе. … Напоминание: «всё, всё в мире имеет цену. Не только деньгами, а и здравым смыслом».

    • наблюдатель:

      А ведь “конца и краю конфликту в Донбассе и деградации Украины в целом не видно”. Только так, а не иначе: “пропаганда национализма и нацизма и их проявления должны быть запрещены на законодательном уровне; в государстве (оукраине – Украине) должны быть запрещены все виды насилия по национальному, религиозному, языковому, социальному признакам”… а ведь “преступления, жертвами которых являются беззащитные люди, не оставляют равнодушными тех, кто сохраняет способность близко к сердцу воспринимать чужую боль и откликаться на нее”.

      • наблюдатель:

        А большинству лидирующих политиков кажется, что они безошибочны, что им все простится, что за их преступления…

  15. Алексей Иванович:

    Игорь Владимирович, а не пора ли для комментариев цензуру возобновить.
    У некоторых видно «плотину снесло», своими сообщениями “Наблюдатель”, он же “Гость”, он же “пожилой Петр”, полностью заполнил колонку комментариев.
    По характеру сообщений понятно, то, что он заметил в СМИ (средствах массовой информации), то он нам и пересылает, и всё в одну кучу, без разбора.
    – – –
    Мой совет “Наблюдателю” и иже с ним — Может стоит слегка притормозить и предоставить возможность другим комментаторам высказать своё мнение.
    Прежде чем ставить свой комментарий, не мешало бы подумать, а стоит ли…
    И напоследок, человека живущего в наше последнее время спасёт не избыток информации, не желание узнать последние новости, а тихая молитва к Богу.
    «Информаторов» в наше время развелось много,
    а молитвенников мало.

    • пожилой Петр (свящ.-анахорет):

      Игорь Владимирович, рад за Вас пред Богом, что Вы, в звании редактора ведёте сию газету “Вера”. За данную колонку для диалога надо только порадоваться. А лучшие комментарии необходимо предлагать для усмотрения другим людям, чтобы не было разобщенности между нами. Алексей Иванович, уважаемый, Вы неправы, если будут неоправданные ограничения в данной газете “Вера”, то будет только больше разобщённости между людьми, что недопустимо в нынешнее время. И необходима “тихая молитва к Богу”, но своевременная информация на происходящие события для того, чтобы вовремя усмотреть происходящие на деле. С благодарностью пожилой Петр (священник-анахорет).

      • пожилой Петр (свящ.-анахорет):

        Иногда не промолчи; а если промолчи — попадешь в палачи. Будешь соучаствовать во зле, в грехе на губительство и зло самому себе. … Напоминание: «всё, всё в мире имеет цену. Не только деньгами, а и здравым смыслом».

  16. пожилой Петр:

    И такое происходит. В Швеции начали вживлять под кожу микрочипы с COVID-паспортами (KM.RU: 19.12.2021). «В Швеции разработаны импланты с ковид-паспортами, вживляемые под кожу. Эту технологию, разработчиком которой является компания Epicenter, опробовали на себе около 6 тысяч жителей страны», сообщает Телеграм-канал Readovka. «Микро-чипы вживляют в руку, после чего их можно отсканировать и получить сведения о вакцинации гражданина. На чипах также можно хранить договоры, проездные на автобус и даже абонемент в спортзал».

    • наблюдатель:

      Разъяснение не в радость. «Микрочипы действительно есть у тысяч шведов. … Технология вживления микрочипов под кожу с какой-либо информацией в Швеции (а также в других развитых странах) активно распространяется на протяжении уже нескольких лет. В основном такие чипы заменяют электронные ключи, открывающие двери в дом или офис; другие чипы также могут, например, содержать информацию о здоровье человека, чтобы при необходимости ее могли оперативно получить сотрудники экстренных служб. С 2017 года шведский оператор железных дорог официально разрешил загружать на такие микрочипы информацию о билетах, которую контролеры потом считывают специальными сканерами».

  17. Гость:

    Только сильная Донбасская Славно-Вернорусь на все времена жизни! … А кто выступает против Донбасса (Донецка и Луганска), кто вредит Донбассу (Донецку и Луганску), тот враг поганый, мерзкий для мирных людей, жителей Донбасса (Донецка и Луганска).

    • наблюдатель:

      “На Украине ложно-власть пришла с Майданом.
      И началась тяжелая гражданская война.
      Вот только все закончилось горем и обманом.
      А значит горя нахлебаемся сполна” (творч. зарисовка). Да “на чужой, навязанной нам извне Гражданской войне — навязанной США и их евросателлитами, ястребами войны. Не станут погибшие за фашистскую Украину героями, не войдут они в историю победителями. Убивать собственный народ нельзя!”

      • наблюдатель:

        “Россия больше не может мириться с постепенным вторжением НАТО на Украину”. Об этом в интервью CNN заявил представитель Кремля Дмитрий Песков. “Мы наблюдаем постепенное вторжение альянса на территорию Украины с инфраструктурой, инструкторами, запасами вооружений, обучением украинских военных и так далее”, — цитирует Пескова РИА Новости. … И только так.”Войска РФ стянуты ближе к границе с Украиной в связи со сложившейся там напряженной обстановкой и с действиями НАТО”, заявил пресс-секретарь российского президента Дмитрий Песков в интервью CNN. “На украинской территории нет российских войск, их нет в Донбассе. Российские войска есть на российской территории близ Украины. И это можно понять”, – приводит его слова “Интерфакс”.

        • наблюдатель:

          А “США не торопятся учитывать законные интересы Российской Федерации, как и других государств, объявленных Вашингтоном врагами”.

    • наблюдатель:

      Для Украины судебные претензии:
      —в гибели мирного населения, незаконном лишении свободы и жестоком обращении с людьми, в том числе на Майдане, в Одессе и Донбассе;
      —в гибели людей, причинении вреда здоровью и уничтожении имущества при обстрелах сопредельной российской территории;
      —в подавлении свободы слова и преследовании инакомыслящих, включая политиков и журналистов;
      —в дискриминации русскоговорящего населения и вытеснении русского языка;
      —в дискриминации российских компаний и предпринимателей;
      —в лишении жителей юго-востока Украины возможности участвовать в выборах;
      —в водной блокаде Крыма;
      —в нападениях на российские дипломатические, консульские и другие представительства;
      —в крушении MH17 вследствие того, что Украина не закрыла воздушное пространство над зоной боевых действий.

  18. Аноним:

    «Не может оставаться православным тот, кто не согласен, что Господь Иисус Христос есть глава Церкви и на земле, и на небе». … «Бог (Всевышний) по учению Церкви Христовой является непознаваемым, невидимым, но проявляющим Сам Себя по Своему изволению».

  19. наблюдатель:

    И это бывает в жизни. Движение НАДО “СТОПВАКЦИЗМ”. stopvaczism.ru; “СТОПВАКЦИЗМ”: оказание юридической помощи потерпевшим от незаконного медицинского эксперимента названного “вакцинацией от covid-19” #STOPVACZISM…

    • пожилой Петр (свящ.-анахорет):

      «Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в них же несть спасения…» (Пс.145:3). … Знаем и это, что «… в болезни своей (этот, о ком речь обозначена) взыскал не Господа, а врачей» ( (из повествования: 2 Пар.16: 12). … И на виду «грех (тяжкий) — грех человеконадеяния: предпочтение врачебной человеческой помощи пред всеисцеляющей силой Божией».

  20. пожилой Петр:

    Замечаем ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ. «И (мерзкое) правление антихриста не за горами, говорит священник Андрей Ткачев — мы уже дышим с ним одним воздухом. В 21 веке уже явно его присутствие, как никогда раньше. А уничтожение и искоренение Православия — это условие, благодаря которому можно реализовать тотальный контроль над человеком». … Разумеем, что теперь «система распознавания лиц, введение рейтинга социального доверия хорошо адаптированы для того, чтобы управлять человечеством с одного мирового центра. Эксперимент прошёл удачно, и теперь есть очень надежный механизм контроля над жителями всей планеты. Последний штрих – выведение из финансового оборота наличных денег, что уже постепенно осуществляется» (митр. Запорожский Лука).

  21. пожилой Петр:

    — “Иерусалим — уникальный город, священный для трех религий. Исторически Иерусалим делится на кварталы: христианский, мусульманский и иудейский. … Иерусалимская Церковь, которая была основана самой первой и является Матерью всех Церквей. Исходя из сказанного призываются израильские власти сделать все возможное для защиты христианской общины Иерусалима, откликнуться на призыв глав Церквей Святой Земли о создании особой христианской зоны культурного наследия в Старом Городе для сохранения уникального своеобразия христианского квартала”.

  22. пожилой Петр:

    Повстречался мне случайно, на самом деле по Божьему смотрению вышедший на свободу человек, с именем Борис (при нём были узлы, четыре дорожные сумки), которого пешком направили на железнодорожную станцию, до которой он бы не дошёл не только из-за зимнего времени, но из-за вообще не пешеходного моста через речку, о котором ему видать не сказали. И рад я пред Богом, что другим путём довёл его до остановки общественного транспорта, где и отправил Бориса троллейбусом до железнодорожного вокзала. Но как дальше сложится путь Бориса не могу знать и сильно переживаю за него, так как он бездомный сам по себе. У Бориса, его родители скончались, а с сестрой связи нет у него. И если пожелаете, то молитвенно воздохните о вышедшем на свободу Борисе.

  23. наблюдатель:

    “Украина, ты сошла с ума!
    Ты теперь не нэнька, а тюрьма.
    Ты теперь – Гоморра и Содом,
    То ли психбольница, то ль дурдом.
    .
    На себя саму ответственность взяла,
    Чтоб бомбить свои же города?
    Для чего тебя взрастила мать?
    Чтоб своих же граждан убивать?!
    .
    Собирайся! За тобой пришли
    Западные мерзкие дяди-упыри!
    Собирайся и не прекословь!
    Им нужна твоя лишь кровь!
    .
    Сколько лет в тебе будили прыть,
    Чтобы на Россию натравить!
    Мол, друзья тебе – и лях, и швед.
    Лишь Она – виновница всех бед.
    .
    Ты не верь во вредное враньё.
    Над тобой кружится вороньё.
    Поменяв местами – «друг» и «враг»,
    Ты фашистов подняла на стяг.
    .
    Скачут над осколками святынь
    Внуки мерзких тех, кто поджигал Хатынь,
    Тех, кто гнал евреев в Бабий Яр,
    Тех, кому неважно – млад иль стар.
    .
    Почему ты веришь этим псам?
    Этим оселедцам-ворогам?
    Ну, тогда пошире рот оскаль,
    Прыгай! «Кто не скачет, тот – москаль!»
    .
    И пока скакал так Киев-град,
    Все мозги скукожились в невпопад.
    И по указанью упыря
    Строятся повсюду смерти лагеря.
    .
    Твой финал печален, глуп и прост:
    Как змея, поймав себя за хвост,
    Пылью танков по полям клубя,
    Попираешь только лишь себя.
    .
    Ты всё где-то числишься страной,
    В клочья раздираема войной,
    Но земля, что под тобой дрожит,
    Не тебе уже принадлежит.
    .
    За землицу щедро заплатил
    Кто-то из заморских воротил.
    «Sorry, если кто из вас убит.
    Only business. Никаких обид.»
    .
    Украина, помни – хмель пройдёт.
    Отрезвленье будет от невзгод –
    Средь могил и выжженных садов,
    Средь развалин бывших городов
    .
    Ты однажды выползешь на свет,
    Обернёшься окраина… А тебя уж нет” (разумное творчество).

    • Гость:

      “И в 2014 году правоохранители, представители государственных вооруженных формирований, противостояли людям, которые нарушали закон, пытаясь отстранить законно избранного президента насильственным путем”. …а “винить сегодня в том, что происходит с Украиной некого, кроме самих украинцев. А жители Донбасса восстали в свое время не против законной власти, а против банды, совершившей на Украине антиконституционный переворот”.

      • наблюдатель:

        И знаем завещание предыдущих поколений для живущих людей Малороссии, что «ни при каких случаях, ни по каким важным или мелочным соображениям не называйте себя (не с того, не с чего) украинцами (окраинцами)». … А теперь «Украина стала государством тотального насилия»… и «Украина никогда не станет правовым государством». … НЕЛЬЗЯ ЗАБЫТЬ «преступлений, совершенных нацистами и их пособниками»… однако «хватает приспособленцев, готовых предать память собственных предков». … Помним, что «не существует Украины, в которой существует фашистский режим» … «УКРАИНСТВО — ЭТО СЕПАРАТИЗМ»… ХУТОРЯНСКИЙ СЕПАРАТИЗМ… «НЕ ДОЛЖНЫ ДАТЬ БАНДЕРОВСКОЙ УКРАИНЕ» ИЗДЕВАТЬСЯ НАД ЛЮДЬМИ … ныне утеснены «миллионы и миллионы украинцев, живущих сейчас под гнетом кучки фашиствующих американских марионеток и их бандэровских приспешников».

  24. пожилой Петр:

    Антонина, Антонина, ведь главное не в оформлении странички (сайта), а в необходимости нахождения нужной для Вас публикации. Так что не прощаемся!

  25. Алексей Иванович:

    6 ноября — Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября). Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении.
    Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.
    Свт. Филарет Московский писал в письме к А. Н. Муравьёву от 26 нояб. 1845 г.: «О Дмитриевой субботе постановления не знаю, кроме предания нашего, русского. Может быть, поминовение преподобным Сергием падших в Мамаевой битве было началом общаго поминовения? День поминовения, может быть, определился первою удобностию по возвращении из похода. Или, может быть, по кончине Дмитрия Донского в ближайшую подле ангела его субботу (обычный в неделе день поминовения усопших, потому что в сей день Господь наш пребывал в усопших) определили поминать его и сподвижников его, и, как всякому при сем, кстати было помянуть и своих присных, то поминовение сделалось всеобщим» (Письма Филарета, митрополита Московского, к А. Н. Муравьёву (1832–1867)).
    – – –
    6 ноября — празднование Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (1688).
    Сколько утешительного заключено в одном уже имени этой иконы — будящем, укрепляющем веру людей в Богоматерь, как в дивную Заступницу, которая спешит всюду, где слышится стон страдания людского, утирает слезы плачущих и в самом горе дает минуты отрады и радости небесной. Радуйся же вечно Ты, небесная скорбящих Радость!
    По вере людей в милосердие Богоматери к роду людскому, повелся обычай изображать Богоматерь сообразно тому, что слышится в словах молитвы к Ней: «О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, вышши еси всех ангел и архангел и всея твари честнейши. Помощница еси обидимых, ненадеющихся надеяние, убогих заступница, печальных утешение, алчущих кормительница, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан всех поможение и заступление». Поэтому и пишется Богоматерь во весь рост, иногда с Младенцем на руках (как на московском первообразе), иногда без Младенца (как на прославившейся в Петербурге, у Стеклянного завода, иконе с монетами), окруженная разного рода бедствующими людьми — нагими, обидимыми, алчущими. Около этих бедствующих изображают часто ангелов, посланных Владычицей для утоления страдания людского; ангелы, приникая к людям, указывают им на Богоматерь, которая пишется на иконах «Всех скорбящих Радость» или во славе, с короной на главе и в царском одеянии, или в обычном одеянии земных Ее дней и в белом плате на главе.

  26. Алексей Иванович:

    26 октября — празднование И́верской иконы Божией Матери.
    Иверская икона Божией Матери, находящаяся на Афоне, прославилась многими чудесами. Слух о чудотворном образе через паломников распространился по России. Святейший Патриарх Никон (тогда еще Новоспасский архимандрит) обратился к архимандриту Иверского Афонского монастыря Пахомию (который прибыл в Москву за милостыней для афонских обителей) с просьбой прислать список с чудотворной Иверской иконы Пресвятой Богородицы. Афонский инок Иамвлих написал копию с Иверского образа, и через год икона, в сопровождении афонских монахов, прибыла в Москву. 13 октября 1648 года она была торжественно встречена жителями столицы. Великая святыня Русской Православной Церкви Московская Иверская икона прославлена от Господа многими чудесами.
    – – –
    Иверская икона (которая сейчас хранится на Афоне) в IX веке находилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи. При императоре Феофиле (829–842) иконоборцы, уничтожавшие святые иконы, пришли в дом этой христианки, и один воин копьем ударил по образу Богородицы. Тотчас из пораженного места потекла кровь. Вдова, боясь уничтожения святыни, пообещала императорским воинам деньги и просила их до утра не трогать икону. Когда они ушли, женщина вместе с сыном (впоследствии афонским иноком), для сохранения святой иконы опустила ее в море. Икона, стоя на воде, приплыла к Афону. Афонские иноки, несколько дней видя в море огненный столп, восходящий до неба, пришли к берегу и нашли святой образ, стоящий на воде. После молебна о даровании монастырю явившейся святыни благочестивый инок Иверского монастыря святой Гавриил Грузин (память 25 июля), по повелению Божией Матери, явившейся ему во сне, пошел по воде, принял святую икону и поставил в храме. Однако на следующий день икона была обретена не в храме, а над воротами обители. Так повторялось несколько раз, пока Пресвятая Дева не открыла святому Гавриилу Свою волю во сне, сказав, что не желает быть хранимой иноками, а хочет быть их Хранительницей. После этого образ был поставлен над монастырскими воротами, где находится и по сей день. Поэтому святая икона называется Портаитиссою, Вратарницею.

  27. Владимир, Людмила.:

    Хочется поблагодарить неутомимых путешественников Игоря Иванова и Михаила Сизова за многосерийный очерк “Хождение за край”. Мне близок этот талантливо изложенный материал как уроженцу Кольской земли. Замечательны также очерки Владимира Григоряна. Желаем вам дальнейших творческих успехов.
    Владимир Яцкевич.

    • Игорь Иванов:

      Дорогой Владимир, спасибо на добром слове. В свою очередь и Вам желаю творческих успехов – мы рады сотрудничеству и с удовольствием читаем и ставим в газету ваши замечательные очерки и рассказы

  28. Лариса:

    Спасибо! повесть нашла в архивах,очень рада.
    Лариса

  29. Лариса:

    Здравствуйте! В нашем храме взяла старый выпуск газеты № 17 за 2019 .Повесть Возвращение на 26 стр. меня не просто заинтересовала, просто потрясла. Как мне прочитать всю повесть до конца? Возможно ли это? могу принять хоть в бумажном, хоть в электронном виде. почта tll2704@yandex.ru Автору низкий поклон!если возможно, хотела бы ему выразить свою благодарность по эл.почте.
    Лариса

  30. Неонилла:

    Добрый день!каким образом можно заказать в редакции недостающие номера?
    у нас в библиотеке собраны почти все, готовим в переплет.
    Наш адрес: vivliofika_09@mail.ru.

  31. Алексей Иванович:

    Уважаемая редакция! С главной страницы сайта безследно исчезла статья
    «Солнечный лес» с моими комментариями. Возникает уведомление —
    «Запрошенная Вами страница не найдена». Вполне обычно, когда статья
    переходит в архив, но и там её нет. Да, мои комментарии можно увидеть
    в рубрике «Все комментарии», но без наличия статьи, все комментарии
    к ней теряют всякий смысл. Кстати, такое происходит уже не в первый раз.
    К сожалению, вынужден сказать — я выхожу из числа комментаторов
    сайта «Вера».
    Благодарю за внимание.

    • Редакция:

      Уважаемый Алексей Иванович. Проблема “исчезновения” чисто техническая, она появляется всякий раз, когда свежий Хронограф сменяет предыдущий. Предыдущий же Хронограф с комментариями никуда не исчезает, он появится через некоторое время на сайте уже со всеми прочими материалами выпуска и с комментариями, когда этот номер в виде веб-выпуска будет размещен.

  32. Анна Смирнова:

    Здравствуйте,уважаемая редакция.Обращаюсь к вам с просьбой,в статье от 24.12.2019 Котлашане,были упоминания о Светлане Хазовой,мне очень хочется найти ее.Прошу Вас связаться с автором статьи и помочь мне в поиске.Всего доброго,Анна Смирнова.Мой электронный адрес:anna_smir@list.ru

  33. Лариса:

    Игорь,27 июня отправила деньги -12тысяч 700 рублей за 52 экземпляра газеты на адрес: 187112, Лен.обл., г. Кириши, пр. Ленина,д.33,корп.а, кв.4, Емельяновой Ларисе Дмитриевне, ждём газеты, спасибо.

  34. Игорь:

    выписали газету с сентября – еще нету Лух Ивановской обл

  35. Александр:

    Христос воскресе!!!
    Благодарю Вас, Алексей Иванович и Константин Майбуров, за то, что откликнулись и ответили. Хотя просьба была связаться с Ольгой Рожнёвой и спросить у неё.
    С уважением, недост. раб Божий Александр.

    • Воистину Воскресе Христос!
      Александр, я как основной представитель редакции на сайте не имею контактов Ольги Рожнёвой. Знаю, что она сотрудничала с нашим изданием в прежние годы, и насколько мне известно, во многом благодаря “Вере” получила выход на федеральный уровень. Но уже несколько лет она печатается в основном на Православии.ру, а не в нашей газете.
      Если Вам крайне необходимо выйти на неё, можно попытаться это сделать через Михаила Сизова, почта которого указана в информации о сотрудниках.

    • Maria:

      Здравствуйте, Александр!)
      Вы просили без нравоучений, а Вам в итоге ими и ответили.)

      Духовный отец Ольги Рожнёвой: архимандрит Антоний в Оптиной пустыни, чадо Иоанна Крестьянкина и Кирилла Павлова.

      К отцу Антонию со всего мира ездят люди и считают его за старца.
      Попасть к нему легко, если приедете в Оптину пустынь. Он всегда там и регулярно выходит на исповедь.

      С уважением

      • Аноним:

        Христос воскресе!!!
        Благодарю Вас, дорогая о Господе, Мария!
        С уважением, недост. р. Б. Александр.

  36. Александр:

    Христос воскресе!!!
    Здравствуйте,уважаемые сотрудники газеты!
    Обращаюсь к Вам по просьбе одного больного, отчаявшегося, воцерковленного человека, моего брата во Христе и друга, так как у него нет компьютера и интернета. Он – большой любитель книг писательницы Ольги Рожнёвой. И узнал, что она сотрудничает с Вашей газетой.
    Просьба следующая. Пусть уважаемая Ольга Рожнёва подскажет, где есть такой прозорливый старец (как Илий Ноздрин), через которого Бог открывает или судьбу человека, или выход из тяжелой ситуации? Ольга Рожнёва много путешествует, со многими общается. Помогите, как православные люди, передайте ей эту просьбу пожалуйста!
    От себя добавлю. Моему другу нужен именно совет Ольги Рожнёвой, так как он ее очень уважает. Но может, если Ваша редакция знает координаты такого опытного прозорливого старца, то сообщите, пожалуйста.
    И ещё. Только не надо никаких нравоучений, проповедей, цитат. Мой друг этого не воспринимает, а только раздражается. Мы живем в Челябинской области.
    С уважением, недост. раб Божий Александр.

    • Алексей Иванович:

      Уважаемый Александр!
      По поводу старцев, советую Вам не ошибитесь с выбором, а то можно и веру потерять.
      Нужно прежде всего искать встречу с Богом, и когда найдешь Его, Он пошлёт нужного наставника, для дальнейшего укрепления в вере.
      Господь знает, что нам полезно и пошлёт в определенный момент жизни человека, слова которого могут стать пророческими или поддержка которого будет необходима в данной ситуации. Необязательно это будет старец.

      Во все времена люди ищут духоносных старцев. Зачем? Нужно ли это? Могут ли эти поиски сегодня увенчаться успехом? Об этом размышляет игумен Нектарий (Морозов):
      Есть ли сегодня настоящие старцы?
      Отрицать этого нельзя, ведь тогда, когда на земле исчезнут те, кто способен достигнуть святости и внутренней близости к Богу через покаяние и очищение от страстей, не будет смысла в существовании человечества. Но мир пока стоит, в том числе – молитвами таких людей.
      Когда-то преподобный Нифонт Цареградский сказал, что духоносные подвижники будут на земле и в последние времена, однако они «пойдут путем делания, растворенного смирением, скроют себя от людей». Возникает парадокс: старцы есть, но если мы о ком-то узнаем, то это практически всегда оказывается – ложь…
      Общепризнанные подвижники нашего времени – архимандрит Иоанн (Крестьянкин), протоиерей Николай Гурьянов, архимандрит Кирилл (Павлов) – никогда себя старцами не считали, даже слово «старец» по отношению к себе им казалось неприемлемым. Когда отца Кирилла в свое время спрашивали, есть ли еще в России старцы, он говорил: «Насчет старцев не знаю, а старики – точно есть».
      Под словом «старики», мне кажется, отец Кирилл разумел священников, имеющих значительный опыт подвижнической жизни и пастырской деятельности, способных оказывать людям существенную помощь.
      Такие «старики» есть и сегодня, и, может быть, даже не все из них по-настоящему пожилые люди, но, тем не менее, пожившие. Они многими болезнями переболели, многие бури пережили, входят в пору подведения итогов – и именно им дается по-настоящему ясное и зрелое рассуждение…

      Помоги вам Господь!

    • Алексей Иванович:

      О Старцах (дополнение).
      Почему в настоящее время истинные старцы скрыты от народа? – Потому, что вопрошающих много, а делающих нет. И почти каждый ждёт от старца совет, который был бы ему приятен. Попробуй скажи современному христианину, что либо противоречащее его комфортной жизни.
      Как говорил Святейший Патриарх Сергий – “рядом с великим духоносным старцем нужно и жизнь проводить соответствующую”. Потому и старцев нет, что мы ищем не Божьего, а своего, потому не посылаются старцы нам в руководство, что мы не в состоянии исполнять те строгие требования, которые возлагают настоящие старцы на настоящих учеников. Отец Никон (Воробьев) говорил, что он ни разу не видел ни настоящего старца, ни настоящего ученика — такие сейчас времена, такова наша немощь.
      Напомню: для чего необходим союз духовника и ученика? Для того, чтобы вместе искать Божию волю; помогая друг другу, находить ее и исполнять. И это возможно. Даже святые люди ошибались, но чем более опытен и духовен наставник, тем меньше ошибок и скорбей у ученика. Большинство современных духовников не обладают высокой степенью духовности, поэтому ошибки к сожалению неизбежны.

      • Алексей Иванович:

        Духовник (руководитель) – столб на дороге, а дорогу проходить надо всякому самому, – и тоже смотреть и под ноги и по сторонам.
        (Святитель Феофан Затворник, письма – Наставление…)
        =================================
        Оптинские старцы говорили: духовник – как верстовой столб, указывающий направление. Какое направление? Направление христианской жизни. Может быть, чуть-чуть переведя его в жизнь, показав какие-то конкретные шаги во исполнение евангельских заповедей. Но если ты сам не пойдешь по этому пути, то можно так и остаться валяться и сгнить возле этого верстового столба, не продвинувшись дальше ни на шаг.

    • Здравствуйте, Александр. Нам известно, что схиархимандрит Илий живёт в Переделкино, в резиденции Патриарха. Часто бывает в отъезде, попасть к нему можно, но не просто. Можно приехать и попробовать встретить вживую или попытаться предварительно списаться-позвонить туда.
      Телефон +7 (495) 435-53-67
      Адрес Московская область, Ново-Переделкино, ул. 7-я Лазенки , 42, ж/д Переделкино
      Сайт http://www.patriarchia.ru

  37. Юлия:

    Добрый вечер!Прочитала статью В.Григорян о Надежде Дмитриевне Рояк, в которой упоминается чудесная молитва Сон Пресвятой Богородицы, выручавшая многих людей в самых разных обстоятельствах. Не могли бы Вы подсказать,где эта молитва опубликована. Из текста понятно, что публикация в газете была, но найти ее я не смогла. Заранее благодарю, с уважением,Юлия. ХРАНИ ГОСПОДЬ!

    • Алексей Иванович:

      Уважаемая Юлия!
      «Сон Пресвятой Богородицы» – это ересь, запрещенная к печати. Нигде ни в какой церковной книге о нём нет никакого упоминания. Кем они написаны, когда – неизвестно. Конкретно можно лишь говорить о цели их создания, которой является подмена чистоты православной веры.
      До 1917 года «Закон Божий» во всех начальных школах был обязательным предметом. Человек с детства знал историю возникновения христианства, ему знакомо было истинное содержание духовной литературы.
      После 70-летнего господства атеизма, грамотных в этой области людей не так много. Потребность в Божественной защите велика, знаний маловато, вот и возникают заблуждения.
      Вокруг этих писаний очень много «специалистов», толкующих (каждый на свой лад) правильное прочтение «Снов». Объясняется это тем, что «Сон Пресвятой Богородицы» пользуется спросом. Так было всегда – наряду с официальной религией существовали десятки «учений», сект, «бабок», колдунов, экстрасенсов.
      Сейчас уже сложились легенды, утверждающие, что «Сон Пресвятой Богородицы» – самый сильный оберег.
      Считается что «Сны» – это молитвы, хотя они даже по форме построения и по существу не соответствуют молитве – разговору с Богом. Во «Снах» присутствуют повествовательные элементы: куда пришла Богородица, где ее настиг сон, в каком населенном пункте. «Сны» – это самый настоящий заговор. Давайте сначала определимся, что такое молитва и что такое заговор.
      Молитва – это обращение к Богу, Пресвятой Богородице или к святым угодникам. Заговор это обращение к противоположным силам (силам зла), в
      какой бы красивой упаковке он (заговор) не предлагался.
      Напомню что, молитва сама по себе вовсе не является гарантией того, что испрошенное в ней обязательно исполнится. Господь, как мудрый Отец, подает человеку благопотребное для его жизни именно тогда, когда это необходимо, а не по прихоти человека. Заговор же, в отличии от молитвы, является ее полной противоположностью. Тому человеку который прочитал его, дается чуть ли не 100% гарантия исполнения прошения. Довольно часто для прикрытия в заговорах обильно используется православная терминология. Поэтому многие люди не всегда могут отличить православную молитву от заговора. А как же это сделать? В первую очередь, нужно обращать внимание на приобретенную литературу. Вся православная литература печатается по благословению Святейшего Патриарха или епархиального архиерея. И конечно же, если на первой странице есть такое благословение, то появление заговоров на страницах такого издания практически невозможно, так как эта литература проходит строгую церковную цензуру.

      И наконец уважаемая Юлия, Вы обязаны сделать правильный выбор, направление Вашего духовного развития. С кем Вы? C Православной Церковью,
      ведущей и направляющей Вас по пути Спасения в вечное Небесное Царство или Вам ближе оккультная состовляющая всех этих “снов” и других сказочек
      губящих Вашу душу. Выбор за Вами!

      P.S. Мой Вам совет – читайте Утренние и Вечерние молитвы, святое Евангелие
      и Псалтирь.
      Существует православное правило – чтение 150 раз молитвы:
      “Богородице Дево, радуйcя, Благодатная Марие, Господь с Тобою: благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших”
      Эту молитву иногда называют «Ангельское приветствие». Составлена эта молитва из слов Архангела Гавриила, которыми он приветствовал Пресвятую Деву Марию, говоря Ей о рождении от Неё Спасителя.
      Сама Царица Небесная дала людям это правило в VIII веке, его придерживались когда-то все христиане, а потом о нём забыли. Преподобный Серафим Саровский напомнил об этом правиле. Благословляя обойти по канавке вокруг Дивеевской обители, старец просил людей прочитать 150 раз «Богородице Дево, радуйся…», тем самым благословил это правило исполнять ежедневно.
      В келии преподобного Серафима нашли старинную книжку с описанием чудес, совершившихся с людьми, исполнявшими это чудодейственное чтение Архангельского обрадования Царицы Небесной. Владыка Серафим Звездинский ежедневно исполнял Богородичное правило. Старец схиархимандрит Захария (Зосима) ценил и любил владыку Серафима и называл его «святой архиерей». Он также ежедневно исполнял Богородичное правило.
      От чтения 150 раз молитвы «Богородице Дево, радуйся…» человеку бывает великая польза. Господь показал нам, сколь сильна пред Ним молитва Пречистой Его Матери и сколь действенна приносимая Ею помощь во всех обстоятельствах.
      Храни вас Господь!

      • Валерий:

        Меня всегда интересовал такой вопрос: а если человек собьётся и прочитает “Богородице Дево, радуйся” не 150 раз, а, скажем, 149? Будет ли такому человеку “великая польза”? А то, что “Сон Богородицы” – ересь, это факт.

        • Алексей Иванович:

          Уважаемый Валерий, чтение Богородичного правила не магия. И от того прочтёте Вы названное правило 149 или 151 раз ничего не изменится – главное в этом действии, Ваша тёплая и неразсеянная молитва к Божией Матери. Другой вопрос, если Вы по неизвестной мне причине не приемлете арифметического подсчёта молитв. С первых веков Христианства количество молитв, особенно в монашестве (молитва Иисусова), имеет смысловое значение, для чего и прилагаются в помощь чётки. В молитвах утренних и вечерних, в часослове и других службах – молитвенное воззвание “Господи помилуй” читается строго определённо 3, 12 или 40 раз. Известная великопостная молитва преп. Ефрема Сирина “Господи и Владыко живота моего” также имеет цифровой строй. ( а также – 7 дней Творения, 7 цветов радуги, 7 нот музыкальной гармонии) Вся Библия пронизана цифровой символикой.

          P.S. НО! Нельзя увлекаться нумерологией, это ложное учение и оно крайне опасно, так как граничит с оккультизмом. Наш разум ограничен временем и пространством в котором мы обитаем. Мы часто ошибаемся, принимая тьму за свет, ложь за правду, не очевидное за очевидное. Надо жить осторожно, особенно в настоящее время. Впереди много “сюрпризов”. Надо просить у Господа вразумления!

          • Валерий:

            Уважаемый Алексей Иванович! Ваши бы слова да в уши Издательскому Совету РПЦ, который даёт гриф книгам, где советуют подавать “заказные записки на литургию в три, семь или двенадцать храмов в один день”. “Ежедневный справочник православного христианина” Артос медиа, 2011, стр. 161. Там ещё куча ляпов, но с 2011 года успешно переиздаётся.

          • Алексей Иванович:

            Согласен с Вами Валерий. Мало того, в книжных лавках при храмах г. Москвы,
            распространяется вышедшая в свет 110-тысячным тиражом брошюра «Божественная Литургия святителя Иоанна Златоуста с параллельным переводом на русский язык», составленная самим владыкой Иларионом (Изд. «Никея»). В изданной им брошюре митрополит Иларион (Алфеев) внес «поправку» в традиционное определение Церкви в Символе веры. 
            Когда народ бездумно молится на Божественной Литургии по книжицам митрополита Илариона (Алфеева), принимая за истину искажённый смысл Никео-Царьградского Символа веры, то в действительности он исповедует веру, отличную от веры, которую уже 2000 лет исповедуют православные христиане. Народ в этом случае гласно исповедует в православном храме неправославное учение и тем самым удаляется от Христа, Истины и Церкви! 

  38. Лариса:

    Разъяснить понятие кротости

  39. Юлия:

    Сегодня наткнулась на записки “Печорский водораздел”. Читаю весь день.В восхищении. Там столько “пластов” вы “нарыли”, столько информации и исторической и социальной и географической и человеческой и , и, и …. сколько разных жизней. И у Святослава слог-то хороший…

    • Игорь Иванов:

      Спасибо, дорогая Юлия, юному Святославу передадим, пусть воодушевится

  40. Аноним:

    Очень мне было интересно, откуда пошли русские и давно ли они на Русском Севере живут?
    В книге Сергея Маркова «Избранные произведения» том 1, М, 1990 (Книга о землепроходцах и мореходах, стр.115) есть указание, что русские жили на реке Печоре уже в 1092 году, до есть с до монгольских времен, в то время Новгородцы собирали с жителей Печоры дань. С. Марков цитирует древнюю русскую летопись – «Повесть временных лет», начатую в Киеве в 1112 году. Тогда же упоминается и о югре – народе с непонятным языком, который жил на Урале и за ним и имел непонятный для русского человека язык. Югра это финно – угорские народы, которые с древности до сего времени живут в районе Ямала и Ханты – Мансийский области за Уралом.
    На стр.189 своей книги Марков, ссылаясь на путешественника Джосафата Барбаро (1479 год), говорит, что после присоединения Новгорода Москва стала владеть Заволочьем и всему путями в Югру (то есть за Урал – в Сибирь).
    От самих коми я слышал, что когда-то, видимо еще в домоногольский период, была битва между марийцами (или иначе – черемисами) и коми, после этой битвы коми ушли на север и стали прозываться зыряне.
    Общаясь с коренными коми, живущими от с. Важкурья Корткеросского района и даже до с. Деревянск, Усть – Куломского района (трасса Корткерос – Усть-Кулом) я нашел много коми с исконно русскими фамилиями – Моторины, Королёвы, Морохины и др. Да и выглядели они не похоже на коми – лица с правильными европейскими (русскими) чертами, народ крупный, высокий, здоровый. Оказалось, они сами это мне сказали, это потомки новгородцев – русских. А русь, как мы знаем из древней летописи, издревле жила на Европейском Севере России, то есть на той земле, которая сейчас называется республикой Коми.
    Как пишет Иловайский, финно – угорские племена крайне редко и большим трудом поддаются ассимиляции. А мы видим, что русские, наоборот, очень быстро ассимилируются с другими народами – это видно даже по волне эмиграции после революции 1917 года из России: много русских уехало за рубеж – в Латинскую Америку, в Северную Америку и за два – три поколения растворяются в принявших их народах, теряют свою русскую идентичность, забывают язык.
    Коми пришли на север с Волги – оттуда, где сейчас живут марийцы. Много коми живет за Уралом в Сибири – гораздо больше, чем их живет в самой Республике Коми.
    Да и до 1923 года не было такой республики вообще – была Вологодская губерния, Архангельская губерния, Вятская губерния исконно русские земли. На них приходили убежавшие с волги коми -зыряне, которые ассимилировали в себе туземцев – русских.
    При Царе Иоанне Грозном территория от Усть-Выми до Яренска была территорией опричнины – то есть под прямым управлением Царя, значит, эти земли были исконно древне – русскими, что и видно в чисто русских (скорее Новгородских) названиях деревень: Половники, Онежье, Малая Слуда, Слудка (Слуда в переводе с древнерусского, означает – Утёс, а Слудка, соответственно – Утёсик), Часово, Студенец, Серёгово, Княжпогост, Ляли, Кошки, Чёрный яр, Семуково, Весляна и многочисленные другие русские названия, которые, в большинстве своём понятны, что они означают, и не требуют перевода на современный русский язык.
    Да и село Усть – Вымь – раньше назывался «Владычний городок», здесь была ставка епископов, так как вокруг села жили в основном русские.
    Но а сами русские откуда пошли? М.В. Ломоносов в своей книге «О начале Руси» научно доказывает, что древние троянцы, которые воевали с греками – это предки русских. Жили они на территории современной Турции. Знаменитый Ахиллес- русский, точнее, древний славянин. Действительно, у болгар (славянский народ) любимое чтение – это сказания о древней Трое. А было это аж в 5 веке до нашей эры!
    Русские жили от чёрного моря до северного моря. Была Русь Новгородская, или северная, которая жила во всему европейскому Северу России (что сейчас прозывается республикой коми), но Новгородцы называли себя славянами, чтобы отличаться от Киевлян. Киевская славяне первые стали называть себя Русью, как самое боевое славянское племя. А была еще Тмутараканская Русь, русские, которые жили на Тамани и Таврии, они были позднее оттеснены от основного анклава Русских степными кочевниками – половцами, печенегами, предшественниками монголов.
    В древности русских византийцы называли роксоланами – то есть росами – аланами, в той далёкой древности русские и аланы (современные осетины) были этически близкими народами. В дальнейшем, смешавшись с разными народами, обрели совершенно разный облик и язык.
    Были еще русские, которые прозывались венедами, они основали знаменитую Венецию. Древние этруски тоже являются русскими, древние надписи этрусков, например, надгробные, написаны на древнерусском языке. Поэтому культурное наследие этрусков, в частности, их письменность, тщательно в настоящее время скрывается, так как это доказательство, что русские – коренные жители Европы (Италии). Действительно, даже некоторые византийские императоры, например Юстиниан, были русскими (по Иловайскому).
    Многие пытаются указать на то, что земли, где сейчас живут русские – не их родные земли, приводя древние названия. Но в древности многие языки были похожи, тем более языки прибалтов, русских и финно – угров, живущих рядом. Названия, как и имена перекочёвывали из языка в язык. Но. Говорят, что слово Москва, переводится с коми языка, как коровий ручей. Учёные – историки (Иловайский) говорят, что Москва получила своё название от предка русских – библейского Мосоха. Ну а в обычном церковно – славянском словаре я прочитал, что москалыга – означает скряга! Ушлые москвичи они такие и есть – скряги! Реку Волга переводят с коми, как «мать». А волга – это просто сокращенное от слова влага! Ну а если брать слово волога, то оно есть и в русском: из цер. – слав. словаря: слово Волога имеет значение «еда»! А вообще в древность река Волга носила название Рось (Иолвайский). Поэтому названиями вообще-то доказывается, что русские – туземцы на европейской части России – от Чёрного до северных морей!
    Республика коми – это искусственное образование. Сами коми, живущие в разных местах республики – это как совсем разные народы. Где-то коренные коми – маленького роста, чёрноволосые, восточного типа. Где-то и черноглазые. Где-то высокие, светловолосые и светлоглазые, которые тоже называют себя народом коми, но на самом деле, они ассимилировавшие русские (для полной ассимиляции, растворения с другим народом, русским достаточно всего 3 поколения!). Все эти части, так называемого народа, говорят на разных языках, друг друга не понимают, что также доказывает, что это разные народы.
    Вообще, в финском языке есть около 30 слов, по звучанию и значению похожих на китайский язык. «Связи между эстонским, финским и китайским языками указывают на их тесное родство, к такому выводу пришел китайский лингвист Гао Жингуй, сравнивший сто наиболее употребительных слов.
    Гао, третий год работающий в Тартуском университете, видимо, первым в мире выступил с подобным открытием, пишет Postimees. Гао взял сто слов из составленного американским лингвистом Моррисом Свадеши списка самых употребительных слов и сравнил их на эстонском, финском, венгерском, китайском и тибетском языках.
    “Балтийско-финские и китайский языки связаны между собой”, — таков основной вывод его исследовательской работы, проведенной при поддержке Института эстонского языка и Эстонского научного фонда.
    Кроме того, Гао сравнил исследования генетиков и высказал предположение, что некогда где-то на землях нынешнего Западного Китая жил балтийско-финско-китайский народ, который был носителем общих генов и говорил на едином балтийско-финско-китайском праязыке.
    Затем балтийско-финско-китайская семья разделилась на западную и восточную группы, предполагает Гао. Западная группа пошла на северо-запад и вышла к Балтийскому морю. По пути от нее отпочковались остальные уральские народы. Восточная группа распространилась до Восточно-Китайского моря, образовав народы Китая.
    По-эстонски “rõõm” (радость), а по-китайски подобное значение выражается словом, которое произносится “rzomm”. Эстонец говорит “panema”, китаец — “pan”. Овца по-эстонски “lammas”, а по-китайски “lam”; дуб — “tamm” — китайцы называют “thamm”.»
    Так что финно – угры – это китайское племя, что и сами китайцы признают, да и коми то же это знают. А где китайцы живут – мы знаем – на востоке. И действительно, очень много коми живет в Сибири, по численности даже гораздо больше, чем в самой республике коми, что указывает на их родину на востоке. Известный Григорий Распутин – по- национальности коми, а родина его Тобольск.
    Так что республика Коми – это русская земля, русский европейский север, где издревле жили русские – Новгородцы, Вологодцы, Вятичи. Это Русь, была Русью и всегда будет Русью!
    прот. Борис Прокофьев

  41. Татьяна:

    Здравствуйте, дорогие журналисты газеты “Вера” Поздравляю Вас с юбилеем. недавно я была в Дивеево с Верой Петровной Терешонковой. Дни шли неспешно, служба, источники, канавка. Каждый день был наполнен воспоминаниями Веры П. Мы их так и назвали “20 лет спустя” Вера Петровна вспоминала как жыл монастырь 20 лет назад, встречу с отцом Владимиром, как шла канавка через сараи, встречу с сыктывкарским О.Стефаном……….. Было бы всем интересно почитать ее воспоминания. для меня это человек-эпоха, легенда. Пусть она напишет статью в газету.

  42. Мария:

    Я хочу поблагодарить всех, кто принимает участие в создании этой замечательной газеты. Выписываю ее уже несколько лет и каждый номер прочитываю от корки до корки (после меня читает моя свекровь). Столько нужного, полезного и интересного я нахожу на страницах газеты! Духовная поддержка, а зачастую и ответы на волнующие вопросы. Просто спасибо за то, что вы есть!

  43. Елена:

    Уважаемый редактор, Иванов Игорь, я прочитала статью в №746 исповедь на угольках про отца Анатолия Першина и его православных концертах на зонах. Как это здорово и удивительно. Я понимаю, что все происходит по промыслу Божьему, но как бы было здорово, если бы такие концерты были с благословения Владыки Кирилла в зонах по всей всей России. Ведь это был бы глоток свежей воды для души для наших детей ,мужей, братьев,сестер, жен, матерей. С уважением. Храни нас всех Господь.

    • И.Иванов:

      Да, Елена, конечно если бы таких концертов было больше… Но как всегда – делателей мало. Ведь подобные выступления не приносят дохода, а главное – хотя они порой и возвращают исполнителю энергию, прежде-то ему самому нужно возгореться, отдать себя, свои душевные силы. Не все на это способны. И тут архиерейского благословения недостаточно…

  44. Марина:

    Здравствуйте, о газете узнала, читая Нину Павлову. Живу в Европе. Читаю ваш сайт; а хотелось бы газету в натуральную величину в руках подержать. Можно и мне оформить подписку?

    Спасибо Вам за ваш труд,
    с уважением,
    Марина

    • Иванов Игорь, гл. редактор:

      Здравствуйте, Марина. Да, у нас есть так называемая Адресная подписка. То есть мы сами из редакции почтой отправляем вложенные в большие конверты газеты. По две штуки за раз, чтоб сэкономить. Особенность отправки за границу только та, что в каждом конкретном случае нужно узнавать цену отправки почтой. А цена самой газеты та же, что и для живущих в России. Поэтому напишите нам электронно адрес, на который необходимо отправлять газету, на почте мы узнаем сколько будут брать с нас за отправку туда, плюс к этому цена газеты – и напишем Вам. Если устроит – будем регулярно отсылать.

  45. Евгений:

    Говорить, что читаю давно, не буду. Сначала читал, что привозили в наш храм, но батюшка забирает газету наездами – по несколько номеров. Очень долго приходилось ждать продолжения. Потом начал выписывать. Встала новая проблема: на почте тоже любят почитать, видимо :-). Все бы ничего, да хоть бы календарь не трогали. Нашел второе решение – аренда ячейки в почтовом отделении, что ближе к работе. И опять загвоздка – через пол года повысили цены на аренду что-то до 400 рублей в месяц. Истек срок и тут вами предлагается замечательный способ: подписка в конверте, да еще за год. Но не тут-то было – по домам начали ходить хулиганы (естественно, когда все на работе) и рвать/ выбрасывать/ красть все, что плохо лежит в почтовых ящиках. Я уже не говорю, что постоянно путается почтовый индекс (уже и связывался – обещали исправить, да все то-же – даже видно как в гневе почтовики зачеркивают неправильные – это же две лишние пересылки!). Спасибо, что создали новый формат сайта. В последний раз, у меня в почтовом ящике оказался один конверт разорванный. Ничего, думаю, распечатаю в том-же формате с сайта (как-то видел формат PDF). Но не обнаружил (последний раз распечатывал четвертый номер – за изменениями не уследил). Понятно, что так можно и злоупотреблять, однако предлагаю иное. Допустим я выписываю вашу газету. Ведь в контактах можно указать при желании предпочтительный вариант доставки – на электронную почту в том числе. Мне тоже нравится бумажный вариант, но ведь я могу и дома распечатать (и ждать не надо, и проблем с пересылкой никаких). Да и вам меньше бумаги тратить. Как-то так.

    • Иванов Игорь, гл. редактор:

      Не совсем понял, Андрей, что именно вы предлагаете? Делать рассылку электронной почтой или помещать на сайте ПДФ-версию газеты? Уточните. Что касается работы нашей почты – то да, тут проблем немало. Хотя, наверно, хулиганы вряд ли полезут в почтовый ящик, если он закрыт на ключ. Но альтернативы почте у нас нет. И если мы, как потребители, как читатели, бросим попытки наладить ее работу “снизу”, то так все и останется, и окончательно деградирует. Я знаю, например, что на письменные претензии почтовики вынуждены отвечать , хотят они того или нет. Почему бы не описать безобразия письменно и не отправить им заказным письмом с уведомлением? Можно написать и не им, а в контролирующую организацию, например, торгинстпекцию, или в городскую администрацию, чтоб она призвала управляющую компанию навести порядок с ящиками. Это все требует времени и усилий моральных, и далеко не факт, что сразу даст эффект. Но как-то надо менять положение!
      Почему для нас важен прежде всего бумажный выпуск и тираж бумажной газеты, а не число посещений сайта? Суть в том, что именно тираж позволяет нам доказывать учредителям, что газета востребована читателями, а значит, может претендовать на гранты, которые являются существенной помощью в деле выпуска газеты. Не будет востребованности именно бумажного тиража – не будет грантов, как и не будет каких-никаких денег за подписку… Именно поэтому мы просим наших читателей подписываться на бумажную газету и подписывать своих знакомых.

      • Евгений:

        Понял. СпасиБо!
        У нас во всех домах давно все ящики разломаны, а после смены управляющей компании и вовсе сняли, проводя капремонт. Взамен установлен “поэтажный” ящик между вторым и третьим этажом. Восстанавливать никто не станет, хотя мысль интересная.
        Писал про PDF но электронную почту.
        Проще договориться с самим почтальоном.

  46. Андрей Мановцев:

    Недавно узнал о вашей замечательной газете: я искал материал о покойном журналисте Александре Павловиче Мурзине, мне это очень нужно по работе. Обнаружил просто великолепные (живые, выразительные) очерки журналиста М.Сизова в выпусках 2005 года. Был бы очень признателен, если бы редакция связала меня с М. Сизовым – меня легко найти в ФБ, например. С уважением. Ваш Андрей Мановцев

  47. Наталья Гладкова:

    Здравствуйте. Четвёртый день не могу дозвониться в редакцию. На электронную почту тоже никто не отвечает. Как можно сообщить о платеже на 2-е полугодие 2015г. на коллективную подписку, и сообщить свой адрес для высылки, а так же узнать поступили ли деньги. Откликнитесь кто нибудь, люди, пожалуйста! Ответьте на электронку, умоляю, не за себя прошу, а за тех людей которые ждут и надеются на то, что им придёт ваша газета, которую они успели полюбить.

    • Иванов Игорь, гл. редактор:

      Наталья, лето – время разъездов: отпуска, командировки… Не успеваем, простите. Не беспокойтесь, газету будем отправлять со второго полугодия. На ваш личный электронный адрес я уже ответил.

  48. Татьяна Константиновна:

    Отношу себя к очень давним и верным читателям, выписываю газету почти от самого начала. Очень люблю газету, жду каждый номер, как праздника. Авторов газеты узнаю по теме публикации, по стилистике изложения. Даже подборка новостей на второй странице носит выраженный личностный отпечаток. По тематике новостной ленты могу безошибочно определить, кто подготовил страницу. Этим газета близка, как давний друг. На сайте бываю очень редко, только летом несколько раз в году, когда приходится восполнять непрочитанные летние номера, которые увижу лишь осенью. Люблю читать газету в бумажном исполнении: оформлена с любовью, с молитвой, красивая и интересная по содержанию. Исполнение газеты всякий раз новое, приятно взять в руки – как подарок от редакции. Все эти годы удивляюсь, как Вам хватает сил и умений при мизерных поступлениях от подписки не просто поддерживать стабильный выпуск газеты, а даже из года в год улучшать полиграфическое исполнение. Помню, мне было жаль Ваших расходов на скрепки. А сегодня газета выглядит, как пасхальное яичко из мастерской Фаберже, каждый номер уникален и по содержанию, и по оформлению.
    Попав впервые на сайт (имею в виду первую версию), была обрадована качеством веб-дизайна, и удобством для читателя.
    Сегодня впервые на новом сайте. Спасибо, новый сайт ещё лучше! Сайт сохранил дух православия и наполнился свежим воздухом Севера России. Здесь русский дух, здесь Русью пахнет!

    • Иванов Игорь, гл. редактор:

      Дорогая Татьяна Константиновна, я, как редактор, тронут вашей оценкой нашего труда. Причем как в точку! Вы говорите как раз о том, к чему мы стремимся. На наших редакционных летучках я всегда говорил, что мы – своего рода артель кустарей, и не имеем права ставить газету “на поток”. Мы должны, собрав материал для очередного номера, всякий раз вчувствоваться, понять, что Господь нашими руками создает, каким Он хочет видеть очередной выпуск,- и уже после этого работать над оформлением. И делать это приходится быстро – газета!
      Сайт наш, мы понимаем, еще полон недостатков. Нужно чтоб он быстрее загружался, был наполнен, был удобен для вас и т.д. Для этого еще предстоит много сделать.Буквально в эти дни начала мая идет работа над его совершенствованием. Это не просто – наши финансовые и др возможности действительно очень ограничены. Но мы стараемся и, надеюсь, мы вас не разочаруем! Спасибо вам!

  49. Ирина:

    Сайт очень понравился. Возможно, предыдущая версия для тех, кто к ней привык, удобнее. Но в новой намного больше возможностей и она, конечно, более соответствует современным стандартам.

  50. антонина:

    Не могу понять нового оформления сайта, больше не буду вас читать, всё не понятно и не нравится, зачем вы это сделали? Чем было плохо? Прощайте.

Добавить комментарий