С НОВОЛЕТИЕМ – НОВЫМ ГОДОМ – 2022!

Здравствуйте. Спасибо за рассказ о Пудоже. Базегские – мои предки. Моя прабабушка и прадед -Александра и Николай Базегские. Конечно печально читать, как домом налево и направо распоряжаются. Но что делать.. Интересно, как он перешел советской власти. Конфисковали, наверно. За могилку предков отдельное спасибо.

Говорит и пишет одно, а делает другое. Нехорошо-с.

Можно говорить и писать, если способности есть, самое лучшее, но какой толк это делать, если сам о душе своей не заботишься?

Святителю Николае ,моли Бога о нас!

Чудесный Человек!!! Знаком лично!!! На Афоне с Константином очень интересно!!!

Костя, Божьей помощи тебе, даст Бог поехать с тобой, буду молиться. Спаси Господи!

Спаси Господи за рассказ. Константина знаю давно еще с тех времён когда он работал в Трифоновом монастыре завхозом. Очень ответственный человек, переживает за всех и за всё.

Анахоретом принято называть христианского подвижника, удалившегося из мира и живущего в полном уединении, всецело посвятившего себя покаянию, молитве и Богопознанию. В книге святого преподобного Иоанна Кассиана Римлянина “Собеседования египетских отцов” достаточно ясно об этом написано. А “пожилой Петр (свящ.-анахорет)” вместо этого сидит перед компьютером и строчит комментарии… Спаси Христос!

Давайте посмотрим на происходящее в наши дни с точки зрения одного из столпов современного Православия, взрастившего целую плеяду истинных патриотов России —митрополита Иоанна (Снычева):
«Продажность чиновников и господство мафии, разгул насилия и невиданное падение нравов – вот плоды нашего равнодушия. Всеобщая апатия и отсутствие идеалов, безответственность, безвластие и попрание всех законов: божеских и человеческих – вот цена наших нынешних “свобод”. Мы словно впали в религиозную и нравственную глухоту, слыша – не слышим. …
… Достойны ли мы ныне называться соотечественниками пламенных ревнителей православного благочестия и российского духовного величия – сонмов подвижников Соловецких, Печерских, Троицких; святых благоверных князей Владимира Крестителя, Александра Невского, Димитрия Донского; солнца русской святости – преподобного Сергия Радонежского; стойкого патриота священномученика патриарха Гермогена; ревностного обличителя вредоносных ересей Иосифа Волоцкого и прочих великих единоплеменников наших? …
… Запомните все: не покаемся – не очистимся; не очистимся – не оживем душою; не оживем душою – погибнем. Кто желает еще слышать глас увещевания, вслушайтесь в слова пророчеств святого праведного отца Иоанна Кронштадтского, задолго до катастрофы 1917 года предостерегавшего русское общество: что ждет Россию, если…
… Вера слову Божию, слову истины исчезла и заменена верою в разум человеческий, печать в большинстве изолгалась – для нее не стало ничего святого и досточтимого, кроме своего лукавого пера, нередко пропитанного ядом клеветы и насмешки. Не стало повиновения детей родителям, учащихся учащим… Браки поруганы, семейная жизнь разлагается; твердой политики не стало, всякий политиканствует… все желают автономии… Не стало у интеллигенции любви к Родине, и она готова продать ее инородцам, как Иуда продал Христа злым книжникам и фарисеям… Враги России готовят разложение государства…»

Удивительная история мужества и любви. Плакал как рёбёнок. Такие истории надо в школьные учебники. Лангталеры это и есть бог

Хочу задать вопрос комментатору под ником «Петр (пожилой священник-анахорет)». А в чём конкретно состоит Ваше “анахоретствование”? Только прошу ответить серьёзно,
без ёрничания. И второй вопрос — зашёл на сайт «Ветрово», прочитал Ваши комментарии, в основном с Вами согласен, всё сказано по теме обсуждения. Но что с Вами происходит
здесь, на сайте «Вера». Вы не оставляете здесь свои комментарии, Вы именно строчите и строчите огромное количество своих сообщений и часто не по теме обсуждения. Вы не даёте возможности ознакомиться с комментариями других читателей, по причине быстрого исчезновения этих сообщений из колонки комментариев. Можно подумать, что Вы приватизировали колонку комментариев. Создайте Ваш собственный сайт или что иное и пишите там что угодно. Подумайте над Вашим поведением.
– – –
P.S. Уважаемая редакция! Дело серьёзное, нельзя оставлять всё на волю случая. Не мне Вам советовать и как я писал ранее, здесь я более не появляюсь. Но по старой памяти, сколько лет был в числе комментаторов, примите мой совет к сведению — введите регистрацию и цензуру для желающих оставить здесь свои сообщения. Данная мера хорошо помогает остановить разных шалунов “анахоретов”.
С уважением. /иеромонах Александр (Алексей Иванович)/

ОБЪЯСНЕНИЕ.
Ранее я оставлял свои комментарии под ником-именем Алексей Иванович, которое является моим настоящим мирским именем. Целенаправленно раскрыв, что я являюсь священнослужителем Русской Православной Церкви, я закрыл для себя возможность оставлять комментарии на сайте «Вера» исходя из своих собственных утверждений, что негоже подавлять
других комментаторов авторитетом своего сана — (смотри ниже).
Мой предыдущий комментарий обращённый к редакции сайта основан на сожалении, как хорошо знакомый мне сайт (колонка комментариев), превращается в невесть что. Печально!
За сим прощайте.
С уважением. /иеромонах Александр (Алексей Иванович)/
– – –
Иногда в начале комментария на разных сайтах, особенно православных, мы видим подпись с указанием сана – иерей, протоиерей и т.д. Сайт “Вера” предоставил нам возможность оставлять свои сообщения в виде комментария без регистрации и под каким угодно именем. Назвать себя, здесь в комментариях, можно как угодно, хоть митрополитом.
Хочу объяснить почему я так резко настроен против указания в нике любой другой информации, кроме своего имени или псевдонима. Когда в начале комментария мы видим подпись с указанием сана (священство), мы невольно выставляем такому сообщению более высокую оценку, чем он того заслуживает. Указание сана как бы является гарантией доверия такому сообщению. Да и спорить мирянину с батюшкой как-то не принято, не в традиции Православия.
Я советую всем нам обращать внимание не на подпись (сан или звание), а на сам комментарий, что он в себе несёт — глупость или мудрую и полезную информацию, добро или зло. Здесь, в комментариях все равны.

Великолепная история! Честь и хвала, всему семейству Лангталеров, и Марии, в особенности. Такие люди, вдохновляют жить в этом непростом Мире!
Слава Всевышнему!

Царство Небесное “гению места” Сергию, не понятому мечтателю, позванному голубой дорогой…

“…Ведь ни 4-го, ни 5 ноября, когда все четверо взялись за перо, нельзя было и предположить…”
Подскажите, а почему четверо? Ведь перечислено 3 человека?

Благодарю за статью. Храни Господь.

Не согласен. Не слова верующего эти, не слова человека, умершего для себя и живущего для Христа, а слова человека мирского, не знающего правду. Враг внутренний для России сидит сейчас в Кремле, и оттуда ведет Россию в пропасть. Это мое личное мнение.

Учению о войне как о вынужденной необходимости в падшем мире посвящены такие слова святителя Филарета Московского: «Бог любит добродушный мир, и Бог же благословляет праведную брань. Ибо с тех пор как есть на земле немирные люди, мира нельзя иметь без помощи военной. Честный и благонадежный мир большею частью надобно завоевать. И для сохранения приобретенного мира надобно, чтобы сам победитель не позволял заржаветь своему оружию»; «война – страшное дело для тех, которые предпринимают ее без нужды, без правды, с жаждою корысти или преобладания, превратившейся в жажду крови. На них лежит тяжкая ответственность за кровь и бедствия своих и чужих. Но война – священное дело для тех, которые принимают ее по необходимости – в защиту правды, веры, отечества».
Критикуя пацифистское учение толстовцев, святитель Феофан Затворник пишет, что «на воинах и войнах часто видимое Бог являл благословение и в Ветхом, и в Новом Завете. А у нас сколько князей прославлены мощами, кои, однако ж, воевали. В Киево-Печерской лавре в пещерах есть мощи воинов. Воюют по любви к своим, чтобы они не подвергались плену и насилиям вражеским. Что делали французы в России? И как было не воевать с ними?»
Нередко сторонники пацифисткой интерпретации христианства указывали на слова Господа о любви к врагам. По этому поводу святые отцы неоднократно давали разъяснения.
Так, например, когда мусульмане спросили у святого равноапостольного Кирилла, почему христиане участвуют в войнах, если Христос повелел им любить врагов, он ответил: «Христос, Бог наш, повелел нам молиться за обижающих нас и благоволить им; но Он же заповедал нам: нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15: 13). Поэтому мы терпим обиды, которые причиняете каждому из нас отдельно, но в обществе защищаем друг друга и полагаем свою жизнь за братий наших, дабы вы, увлекая их в плен, не пленили вместе с телами и души их, склоняя благочестивых к своим злым и богопротивным делам».

Да. Спасибо за мысли.