ответ для Ольги — Примите мои соболезнования!
——————————————————-
Cвятитель Григорий Богослов говорит, что некрещёные младенцы, по причине факта своей непросвещённости Святым Крещением, хотя и не будут претерпевать вечных мучений и получат некую «ослабу», в Царстве Небесном прославлены всё же не будут и лица Божьего не узрят. Подобное же говорится в синаксаре мясопустной субботы (Триодь Постная): «Ведати же и сие подобает, яко крещении младенцы пищи насладятся, непросвещеннии же и язычестии, ниже в пищу, ниже в геенну пойдут».
В какое конкретное место ада они идут? По этому поводу преподобный Макарий Великий говорил: «Некоторые утверждают, что и Царство одно, и геенна одна; мы же говорим, что много степеней, различий и мер в одном и том же Царстве и в одной и той же геенне… и Божество объемлет все твари, и небесные, и те, которые ниже бездны, и повсюду всецело пребывает в твари, хотя по своей неизмеримости и необъятности оно и вне тварей… В самом свете и в самой славе есть разность. В самой геенне и в наказании есть отравители, и разбойники, и другие, прегрешившие в малом».
Что же это за место в аду, куда идут души некрещёных младенцев? Обратим внимание на поучение Триоди Постной, указующей, что, хотя эти младенцы и идут в ад, но не в места мучений: «Ведати же и сие подобает, яко крещении младенцы пищи насладятся, непросвещеннии же и язычестии, ниже в пищу, ниже в геенну пойдут». И св. Григорий Богослов говорит, что младенцы не будут претерпевать вечных мучений. Однако может ли быть в аду такое место, где нет вечных мучений? — Может. Чтобы понять это, внимательно исследуем евангельскую притчу о богаче и Лазаре. Описанное в притче событие происходит ещё до искупления, содеянного крестной смертью Спасителя. Поэтому душа праведного Лазаря по смерти была отнесена Ангелами не в рай, а на лоно Авраамово. Что это за лоно Авраамово? По учению Православной Церкви — это место в аду, куда до Воскресения Христова шли души ветхозаветных праведников. В этом месте не было адских мучений, но не было и райской радости. На состояние человека в этом месте указует Авраам, когда говорит о Лазаре: «Ныне же он здесь утешается» (Лк.16,25). Не «наслаждается», как в раю, но лишь «утешается». Чем же утешается? Тем, что, в отличие от немилосердного богача, мучающегося в аду, избежал адских мук; что обрёл здесь общение с прародителями и праотцами еврейского народа; что из уст оных получил подтверждение древнего обетования о будущем пришествии в мир Мессии, Который спасет род человеческий и изведёт из ада в рай души праведников, что и произошло по Воскресении Христовом.
Итак, согласно словам Спасителя (Лк.16,19-31), в аду есть место, где нет мучений, хотя нет и райской радости. Если мы припомним свидетельства свт. Григория Богослова и Постной Триоди о том, что некрещёные младенцы по смерти не будут испытывать адских мучений, хотя и не вкусят райской радости, то увидим, что они в точности соответствуют описанию этого места ада — лону Авраамову. Да, эти младенцы не совершили грехов, но не стяжали и никаких добродетелей. Поэтому справедливо не наказывать их, но не сподобить и райской радости. Такому состоянию души в аду соответствует лоно Авраамово.
Но какое же утешение могут иметь души некрещеных младенцев в таком месте? — Как для Лазаря общение со своими праотцами было утешением, так и для этих детей утешением служит уже одно общение с родителями через молитву. И как для Лазаря утешением было то, что он через такое общение утверждался в обетовании о своём будущем спасении, так и для этих детей. Молитвы и добрые дела родителей могут вывести души их детей из ада в рай.
Всё вышесказанное относится лишь к детям, умершим без крещения из-за несчастного случая, за которых молятся их христианские родители. Если же младенец абортирован, участь его будет другой. Он не будет иметь в аду утешения в виде молитвы родителей. Наоборот, он будет страдать от того, что убит ими и навсегда забыт. Мне приходилось слышать, что опытные старцы видели духовное состояние такого младенца в чувственном образе: представьте себе страшную ледяную пустыню, насквозь пронизываемую ужасающе холодным ветром, в ней — совершенно голенький, посиневший и дрожащий от холода, всеми забытый младенец…
Родителям необходимо осознание страшного греха убийства собственных детей, раскаяние и церковное покаяние в нём и обязательная епитимия, состоящая в необходимости до самой смерти молиться за убитых младенцев, творить за них добрые дела. Старцы говорили, что молитва родителей, особенно матери, согревает деток в той ледяной пустыне. Сама пустыня начинает таять, и, возможно, несчастные младенцы в силу нравственных усилий родителей могут перейти в место, где нет мучений. В чём им и нам да поможет Господь!
————————————————–
МОЛИТВА О УМЕРШЕМ НЕ КРЕЩЕННОМ МЛАДЕНЦЕ. (для Ольги, молитва на все дни Вашей жизни)
«Боже Святый и Милосердный! Будь милостив ко мне грешной. Помяни, Человеколюбче Господи, некрещенного младенца — усопшую дочь мою. За веру, молитвы и слезы мои, ради милосердия Твоего, Господи, не лиши ея света Твоего и спаси неизреченною Твоею благодатию! Аминь.»

В вашей публикации присутствует фрагмент не законченной на время съемки моей работы /Как вятские колокольней Ивана Великого, что на Москве городе стоит обзаводились/, приводил ее и Михаил Коковихин, высмеяв, и меня и персонажей, Мери Лазарева, читать и считать умеет, а так развлекалась, назвав мой жанр обывательским развлечением, что изменила мне фамилию и добавила количество персонажей почти вдвое и не присутствующих назвала. Вы с Мишей с первой, она со второй выставки. Роль моей работы в вашей газете какова? В данный момент картина закончена, или почти закончена. Я жалею,что выставлял ее раньше, инициатива показать как художник работает, исходила от выставкомов. Законченная она не прошла осенью прошлого года на зональную, и сейчас на предстоящую юбилейную областную. Пока писалась картина, формировался и ее смысловой строй, менялась порой даже манера исполнения, я не переписал ни одного персонажа, пусть в прямодушной наивности я в чем то не прав, надеюсь буду прощен. В Бога я глубоко и искренне верю, верю верующим, честным людям! Бог очистит своё Творение от зла. Ответьте на мой вопрос, пожалуйста.

Огромное спасибо вам за вашу статью!

Большое спасибо. Благодаря этой статье я поняла, где искать место захоронения прадедушки, погребенного в Нидзьском кладбище. Ведь такого кладбища на карте не найти…
Обязательно приеду в ближайшее время, если Бог даст.

Прочитала с вниманием и как будто более близки стали мне Батюшка Александр с Матушкой Ольгой, страшно смущалась и робела перед ними. Спасибо, что познакомили нас, грешных, с добрыми людьми!!!

С.Порез Унинский район ,рам ,где хранилась икона Сталыпиных

батюшка, дорогой, вы должны знать, что мы вас любим и верим только вам

Спасибо за добрые и родные воспоминания.

Абсолютно со всем согласна. Мы за чистоту и Святость Северной Земли!!!

Согласна. Надо возвращаться.

Спасибо! от всей души!

Очень хорошая статья. Душевная

Точно сказано: “Человек движим страстями, а рыба хвостом и плавниками”.

Спасибо за интересный рассказ! Рада, что узнала об этом человеке, приблизившем Победу.

Больно! Ведь написано все верно.

Упокой, Господи, во Царствии Твоем рабу Твою Евдокию и ее молитвами помилуй нас!

Какой замечательный дедушка!

Сохрани нас, Господи, от войны!

Люди, скажите, пожалуйста, что случилось? Слышала, что о.Пантелеимон больше не настоятель храма в Иван-Теремце. Что случилось? Почему его отстранили? И где он теперь?

Спаси Господи иерея Феодора!