Рубрика: Жизнь

После разрухи

 Старинное село Пажга православные Коми знают по Стефановскому крестному ходу, участники которого после сорока километров пути из Сыктывкара останавливаются там на ночлег. Не раз и мне приходилось там бывать. Крестоходцы, уставшие после изнурительного дня, приходят в село уже поздно вечером, а тут их встречают местные прихожане, кормят горячим супом, с любовью приготовленной картошечкой с котлетами. Глядишь, и тяготы утомительного пути отходят на второй план. А когда помолишься на вечерней, исповедуешься, скинешь груз накопленных грехов, то наутро встаёшь свежим и отдохнувшим. После литургии и причастия остаток пути летишь как на крыльях. Вот только молитвенная комната прежде никак не вмещала всех желающих попасть на службу, большинство участников крестного хода томились в ожидании на улице. Как же радостно было узнать, что рядом с воскресной школой теперь стоит церковь! Приехав этим постом в Пажгу, я обхожу пятикупольный храм, построенный из толстенных сосновых брёвен в древнерусском стиле. Слава Тебе, Господи! Стройка ещё продолжается, и богослужения по-прежнему проходят в молитвенной комнате. Во время великопостной воскресной службы прихожане от мала до велика поют вместе с хором. Постепенно и я включился в общее пение. Участие в литургии превращает молящихся в дружную семью, стоящую плотным кольцом вокруг небольшого алтаря, где служит протоиерей Стахий Размыслов. Статный батюшка, под два метра

Кремлевские святыни

«Каждый раз, приезжая в Москву, стараюсь попасть на Красную площадь и в Кремль. Без этого посещение Первопрестольной мне кажется неполным. Ведь Московский Кремль не только визитная карточка столицы, но и сердце нашей родины, где всегда было сосредоточено много православных святынь. Собирать их начали ещё со времён самого основания Москвы князем Юрием Долгоруким, который в 1156 году повелел построить здесь деревянную крепость, окружённую валом. Перед революцией внутри Кремлёвских стен на площади в 27,5 гектара уже насчитывалось 54 сооружения, в том числе три действующих монастыря: Чудов, Вознесенский, Афанасьевский, а также несколько монастырских подворий и отдельных соборов и церквей – всего 31 храм с 51 престолом. И во всех одновременно совершались богослужения. Если в царское время в Кремль был открытый доступ для всех желающих – каждый мог прийти на службу и помолиться в любом кремлёвском храме, приложиться к величайшим святыням, то с весны 1918 года свободный вход на территорию Кремля был закрыт. В Золотой палате разместили кухню, в Грановитой – общественную столовую, в Екатерининской церкви Вознесенского монастыря было решено устроить спортзал, в Чудовом – кремлёвскую больницу. Затем вообще стали сносить древние сооружения, в том числе и храмы. К счастью, порушили не всё. С 1955 года Кремль частично открыт для посещения, став музеем под

Одной строкой

Патриарх Кирилл назвал клиническим случаем возможность выбрать 50 вариантов пола в соцсетях. «Подвергается оспа­риванию тот факт, – сказал Святейший, – что браком являются отношения между мужчиной и женщиной, что половой выбор – это не выбор интеллектуальный и волевой, а выбор Божий». Мэр Якутска Айсен Николаев высказал пожелание к властям США передать Русской Православной Церкви остров Еловый близ Аляски. Он сослался на свидетельство, заверенное капитаном II ранга А. Пещуровым, подтверждающее тот факт, что остров находится в вечном пользовании Русской Церкви. Именно Пещуров подписал протокол о передаче Аляски Соединённым Штатам. В селе Усть-Вымь (Коми) установлен памятный 4-метровый деревянный крест на том месте, где святитель Питирим Пермский был убит языческим жрецом, предводителем вогулов Асыкой. Полторы сотни курдских демонстрантов в масках напали на греческий православный храм святой Параскевы в Стамбуле: разорвали Библию и богослужебные книги, украли церковную утварь. Две курдские партии принесли извинения и пообещали возместить ущерб. Министр обороны Сергей Шойгу посетил усыпальницу русских адмиралов во Владимирском соборе города Севастополя. Поклонившись праху адмиралов Нахимова, Истомина, Корнилова, Лазарева, он пообещал, что Министерство обороны в ближайшее время закончит ремонт храма-памятника.

Сгоревшие отшельники

  Пять месяцев назад мы рассказывали об общине затворников, поселившихся в безлюдной тайге, в брошенном посёлке лесозаготовителей Обдыр, что в Княжпогостском районе Коми Республики («Таёжный тупик?», № 694 «Веры»). Сюда православные во главе с иереем Александром Кожевниковым приехали из Уржума Кировской области в 2003–2004 годах. Поначалу их было около пятидесяти человек, но со временем «бегуны», не выдержав жизни вдали от людей, стали покидать скит. Оставшиеся ещё больше закрылись от общения – даже редких посетителей, кто мог добраться через тайгу, не впускали, огородив свои избы тыном. По некоторым сведениям, предприниматель-спонсор, помогавший отшельникам (в скиту были две машины, в достатке бензин, патроны и пр.), свернул свою помощь им. И вот пришла весть – в Обдыре случился пожар. Огонь и прежде угрожал скиту – в июле 2011 года во время лесного пожара огненный вал катился в его сторону, но Бог тогда хранил от стихии. А нынче 15 марта один из рыбаков сообщил, что жилой корпус там сгорел дотла. Приехавшие следователи обнаружили на пепелище «фрагменты останков не менее двух человек». Ничего более в пресс-релизе следователи не сообщили, что породило много домыслов. Известно, что в скиту обреталось в последнее время около десяти человек. Есть сведения, что ночевали они не под одной крышей – в результате

Дети о храмах

«Прп. Сергий Радонежский и Русская Фиваида на Севере» – такова была тема Малых Дмитриевских чтений, состоявшихся в Спасо-Прилуцком монастыре Вологды 25 марта. В них участвовал 131 ученик школ Вологодской области. Как написала Н. А. Чистякова, научный сотрудник музея фресок Дионисия, «радует, что год от года повышается научный уровень работ, многие показали отнюдь не детскую глубину познаний, умение анализировать факты, что искренне переживают за судьбу разрушенных и разорённых храмов. Печально было слушать сообщение самой юной участницы чтений Лизочки из Вологды, поведавшей о сгоревшем по людской беспечности Покровском храме в селе Анхимове неподалёку от Вытегры. Этот храм был не менее красив, чем знаменитый 22-купольный храм в Кижах, больше того, анхимовскую церковь украшали 25 куполов…» Соб. инф.